第二日。


    張欣替三個孩子在大本堂請了假。


    幺娘跟文北郊一起認認真真的給三個孩子檢查了一遍。


    這兩個人當年在燕王府就知道張欣不是個小題大做的人,也不會無的放矢。


    把過脈,把耳眼口鼻這種在明麵上的看了一遍以後,還讓孩子們去了衣裳按摸皮肉之下的五髒六腑,根骨發育。


    小孩子全部檢查結束以後,張欣就把孩子們打發走了。


    文北郊跟幺娘也細細的給張欣和朱高熾請了一遍平安脈。


    兩個人的表情都略輕鬆,但也帶著一絲凝重。


    幺娘比較直接。


    “殿下,您跟太子殿下的身體還行,但不如在京師那會。小殿下跟小公主的,不太好,大不如在京師那會。特別在肺氣上,似乎略有不足。兩位小殿下,腎水不豐。”


    “水土不服吧?”


    朱高熾不敢信,有人能在皇城裏把他們一家幾口都害了?


    現在宮裏的人已經年年都在換,沒有什麽人能在一個位置上呆得長長久久的。


    宦官內侍雖然不輪換,但張欣不是很喜歡用,都在他爹那邊。


    這宮中消停得很。


    “說不好。照理說,幼童適應環境是最快的了,兩位小殿下跟小公主不至於到這個時候水土不服。文先生覺得呢?”


    幺娘也沒大想明白,直接看向文北郊。


    看起來無論大人還是小孩,都沒什麽大問題。


    脈象不算特別好,就是個普通的身體。


    但皇家,再怎麽著,吃的總是比老百姓好,也養尊處優的,這身體素質如果跟普通人一般,就是有問題。


    “殿下,這皇城城牆的大紅是不是源自朱砂?”


    文北郊有隱約的推測。


    “是。有妨害?”


    朱高熾肯定了又問道。


    “殿下查一下皇上新編的《永樂大典》,晉代名醫葛洪寫過一本《抱樸子》,有收錄其中。當年葛洪沉迷煉丹長生,曾經試過不少的丹方,其中有一個記錄——丹砂燒之成水銀,積變又還成丹砂。”


    文北郊隻把他想到的根源提出來。


    “水銀?丹砂不就是朱砂?會變成水銀?那不是有毒麽?可朱砂,不是一直都說很好麽?還可以治病。”


    朱高熾有點震驚。


    “非也。小殿下跟小公主目前是無甚大礙的,草民也隻是一個推測,殿下且聽草民細細說來。”


    文北郊搖搖頭說完,看朱高熾頷首才接著開始說他的推測根據。


    文北郊離開燕王府以後,開了醫館,就是隨緣給人看病。


    後來周王來了京城就找上門來了。


    因著周王跟周王妃被朱允炆貶去雲南那段時間,其實備受屈辱,身體一直不好。


    朱棣讓他們來找文北郊調理。


    周王是個懂醫理的,又好研究醫方,雖然本來是來找文北郊看病,但聊開了以後兩個人一見如故,好得不行。


    文北郊到周王府上給周王跟周王妃調理身體之餘,也接觸到了周王府裏養著的一些方士。


    也就是玩煉丹的那些道士們。


    文北郊好奇道家煉丹這個事情已久,以前姚廣孝也修過道,但姚廣孝跟他沒交集,他請教不上。


    這次好不容易遇上,他就特意結交了一下。


    按這些方士說法,道家認為,金石是世上最堅固的東西,入水不溶入火不化、寒暑滄桑俱皆不能損其分毫。


    所以——長生仙方,則唯有金丹!


    服食金丹——是假求於外物以自堅固。


    也就是金屬礦物質堅固不化,人服用後可以借其特性而自堅,長生不老,升為天神。


    於是道家的人就開啟了用金石煉丹的長生之路。


    煉丹的丹字,最早指的不是那種後人印象中裝在仙人葫蘆裏、紅彤彤圓滾滾的丸藥,而是指丹砂,一種礦石,也就是通常現在世人所說的朱砂。


    呂洞賓的《修真傳道論》說朱砂“感太陽之氣,而為眾石之首”。


    葛洪在《抱樸子》中也把朱砂列為第一仙藥——“仙藥之上者丹砂”。


    道家寫符籙必用朱砂。


    道家最神聖的青詞——齋醮時獻給天神的祈禱文書——也得用朱砂寫在青藤紙上。


    這種風氣傳到世俗百姓之中,朱砂就被視作神物。


    連行醫的人看的《神農本草經》,也宣揚了朱砂的奇效——主治身體五髒百病,養精神,安魂魄,益氣明目,殺精魅邪惡鬼;久服通神明不老。


    這種朱砂有益且神聖的論調貫穿了好多個朝代。


    熱衷於服食金丹求長生的皇家人可以開出長長一串。


    大名鼎鼎的北魏孝文帝、梁武帝、隋煬帝,唐太宗。


    唐太宗之後,李家人執迷不悟,斷斷續續又吃死了五六個皇帝,李家人才醒悟了過來。


    對煉丹的方士進行了一次清洗,李家王朝才算是又維持了一段時間。


    隻可惜,長生一事,但凡手裏有倆錢的,都在追求。


    官方越不讓就越是給煉丹一事蒙上了一層可望不可即的美麗麵紗。


    唐之後的宋,元兩朝,方士們化名為暗,行事更隱秘,人員也從原本正經道士慢慢的變成了魚龍混雜的構成。


    到了明朝,還是一樣的。


    周王府上的方士都是找上門的,毛遂自薦那種。


    周王允了他們在府內煉丹,有真本事,還是沒真本事,周王反正也看不出來的。


    有時候也吃吃人家煉出來的丹,但並不癡迷。


    文北郊對這個有興趣,他也支持文北郊。


    文北郊作為一名有研究精神的大夫,接觸方士們不久之後,就發現,這事,可能從源頭那會就有大毛病。


    在方士們嘴裏,朱砂無一不好。


    但據文北郊知道的。


    早在東漢,就有經學大師鄭玄,把朱砂列入五種有毒的礦石之首。


    文北郊看過的一些醫書,不管怎麽評價朱砂的優點,但都有一句話,叫不可大量久服,《藥性論》更是直言朱砂有大毒。


    他為了說服方士們的錯誤想法,大量的翻閱了很多道家的書籍。


    從葛洪,這位據說飛升了的道家名人的《抱樸子》裏發現了一句話。


    也就是——丹砂燒之成水銀,積變又還成丹砂。

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