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日暮東陵：清東陵地宮珍寶被盜之謎 作者：嶽南 投票推薦 加入書簽 留言反饋
生命中的輝煌
雖然軍閥張宗昌以強大的實力占據了山東地盤，但前山東督軍馬良的殘部，仍然在幾個角落征錢征糧，獨霸一方，其中萊蕪一
200 ／日暮東陵
帶的顧震、蒙陰一帶的蘇子烈，憑藉泰沂山區易守難攻的優勢，率領部分遊兵散勇和土匪、流氓自成天地，不肯就犯，並漸成張宗昌的心腹之患。孫殿英部的歸順，使張宗昌想到了這兩股悍匪，決定以毒攻毒，令孫部剿滅。一是試探一下孫殿英的誠意，二是就此檢驗一下這支部隊的戰鬥力，是否像韓虔古老夫子說的那樣勇猛和富有鬥誌。
孫殿英接到命令，感到事關重大。常言道，好漢難踢頭三腳，這第一腳踢的如何，關係到孫殿英及這支部隊的前途命運，必須精心策劃做到萬無一失。於是，孫殿英急召各旅長及其幕僚製定破敵之策，秘書長梁朗先在分析了敵情後，獻出了“遐途滅唬”之計：先安頓蒙陰的蘇子烈，強攻遠處的萊蕪顧震，待顧部被消滅以後，再回身消滅蒙陰的蘇子烈。各旅長及孫殿英都認為此計可行，即行照計分頭去作準備。孫殿英先派團長楊明卿前往蒙陰，拉攏安撫蘇子烈，並以楊為人質與蘇在一起，表麵上表示誠意，實則暗窺舉止，以備戰起，好裏應外合。待這一切都安排妥當後，孫殿英沒有忘記廟道會的作用，又將這次戰鬥神化，在大隊人馬出發前的夜晚，在軍營內的廣場上秘密鋪設道場，要求廟道真君祖師爺降旨，以便遵旨行事，以臻全功。按廟道會的規矩，凡是收徒、治病和問事，都要設道場，擺香堂，懸咒語，供祭品，焚香燃燭，行跪拜禮。而後師父坐在供桌旁，由另一人代神發話，道徒們稱此人為“口”。這代理神的“口”先飲涼水淨口，即佯裝神仙附體，手舞足蹈，裝神弄鬼，口念誰也聽不懂的咒語，爾後發話。道徒們便把這些荒唐無稽的話看作神的旨意，無不心悅誠服，奉命惟謹。十幾年來，孫殿英就是利用這個“口”作為糾集徒眾，發展實力的工具，從而達到了自己的目的，並藉以堅定官兵的信念。
此次孫殿英將道場、香案等布置妥當後，請來副官王尚文和文職參議謝鳴武登壇，眾信徒由孫殿英率領立於壇下。王尚文充當
第四章盜陵將軍孫段英／201
神的代理人，也就是“口”，謝鳴武在壇上稱作師爺，專做導引事宜。燭光映照中，隻見王尚文在台上將一碗碗涼水喝進去，吐出來，又喝進去，再吐出來，一番折騰後，開始連打嗬欠。伴作師爺的謝鳴武突然大喊道：“祖師爺駕到！”眾道徒在孫殿英的帶領下，啦啦通通地跪在地上，恭聽聖旨神言。王尚文此時已麵色鐵青，聲音低啞，以明似暗地說了四句，經過師爺謝鳴武的一番解釋成為：
夜色沉沉不見星，長槍短劍要衝鋒。奮勇登上萊蕪城，保在醜時立大功。
師爺謝鳴武說完，再次嚴肅地強調：“剛才是祖師爺聖旨，要真心遵旨行事，保證醜時建功。”道徒們令了旨意，不敢有半點懷疑，一個個極為真誠而又充滿信心地磕頭散去。
第二天，孫殿英率部向萊蕪城進發，當晚醜時二更，發出攻城令，守城兵匪全麵潰敗，匪首顧震帶領兒個親兵匆忙奪路而逃。孫殿英部攻入城中，大獲全勝。
天亮時，孫殿英騎一匹高頭大馬在衛士的護衛下進入城中，這時，城中大街小巷的安民告示早已貼出，官兵對百姓秋毫無犯。麵對夾道歡迎的百姓，孫殿英心中沸騰激動了好一陣子，禁不住流出了幾滴熱淚― 畢竟這是自己從戎十幾年來，從未見過的一種自豪和光榮的場麵，是率部竄入山東以來為政府立的第一大功，是自己有生以來辦的第一件體麵事嗬！
萊蕪城攻克後，孫殿英不失時機地揮師蒙陰，利用潛伏的楊明卿裏應外合，一舉攻破蒙陰城，蘇子烈部除戰死外，幾乎全部被俘。孫殿英共收編顧震、蘇子烈殘部近三千人，繳獲了部分槍械、馬匹，
202 ／日暮東隴
使自己的力量更為雄厚。在濟南的張宗昌聞報這位大麻子師長旗開得勝，很是歡喜，通電予以嘉獎。孫殿英也借著勝利的喜慶，又從濟寧搞了個俏麗的女人作為自己的姨太太，可謂雙喜臨門，春風得意。
孫殿英在濟寧安頓了不久，張宗昌又來命令，讓他率部圍剿土匪張明久。這張朗久乃山東境內的悍匪首領，手下有三四千匪徒，經常在沂水、充州、章丘一帶流竄，專門打家劫舍，明火綁票，民憤甚大。不久前又搶了章丘縣舊軍鎮孟家不少財產，並燒了幾間房舍。孟家是山東乃至全國屈指可數的大財主，是北京八大祥（瑞蛛祥、謙祥益等八家帶祥字號的皮貨綢緞棉布綜合商店）的財東，在全國擁有一定的勢力和影響。這樣一家久負盛名的財東，遭到張明久的洗劫，自是於心不甘，異常惱怒，便上告山東省政府，要求將張明久及其匪眾捉拿歸案，於以嚴懲。張宗昌鑑於孟家的影響和社會輿論，不好推辭，決定由孫殿英部出麵解決。
孫殿英本是土匪出身，又是剿匪的能手，對於土匪的行情自是甚為明了。哪股匪眾該剿，哪股匪眾該撫，心中自然也是有數，這一切都必須在自己不損失實力，又能得實惠的範圍內進行。像張明久這樣擁有三四千之眾的悍匪，若一味地動用武力，怕自己會損失不少。孫殿英不懂孫子兵法，但多年的實戰使他同祥知道逢強智取，遇弱活擒的戰術道理。於是，對於張明久，他決定明剿暗撫，藉此擴大自己的實力。
雖然軍閥張宗昌以強大的實力占據了山東地盤，但前山東督軍馬良的殘部，仍然在幾個角落征錢征糧，獨霸一方，其中萊蕪一
200 ／日暮東陵
帶的顧震、蒙陰一帶的蘇子烈，憑藉泰沂山區易守難攻的優勢，率領部分遊兵散勇和土匪、流氓自成天地，不肯就犯，並漸成張宗昌的心腹之患。孫殿英部的歸順，使張宗昌想到了這兩股悍匪，決定以毒攻毒，令孫部剿滅。一是試探一下孫殿英的誠意，二是就此檢驗一下這支部隊的戰鬥力，是否像韓虔古老夫子說的那樣勇猛和富有鬥誌。
孫殿英接到命令，感到事關重大。常言道，好漢難踢頭三腳，這第一腳踢的如何，關係到孫殿英及這支部隊的前途命運，必須精心策劃做到萬無一失。於是，孫殿英急召各旅長及其幕僚製定破敵之策，秘書長梁朗先在分析了敵情後，獻出了“遐途滅唬”之計：先安頓蒙陰的蘇子烈，強攻遠處的萊蕪顧震，待顧部被消滅以後，再回身消滅蒙陰的蘇子烈。各旅長及孫殿英都認為此計可行，即行照計分頭去作準備。孫殿英先派團長楊明卿前往蒙陰，拉攏安撫蘇子烈，並以楊為人質與蘇在一起，表麵上表示誠意，實則暗窺舉止，以備戰起，好裏應外合。待這一切都安排妥當後，孫殿英沒有忘記廟道會的作用，又將這次戰鬥神化，在大隊人馬出發前的夜晚，在軍營內的廣場上秘密鋪設道場，要求廟道真君祖師爺降旨，以便遵旨行事，以臻全功。按廟道會的規矩，凡是收徒、治病和問事，都要設道場，擺香堂，懸咒語，供祭品，焚香燃燭，行跪拜禮。而後師父坐在供桌旁，由另一人代神發話，道徒們稱此人為“口”。這代理神的“口”先飲涼水淨口，即佯裝神仙附體，手舞足蹈，裝神弄鬼，口念誰也聽不懂的咒語，爾後發話。道徒們便把這些荒唐無稽的話看作神的旨意，無不心悅誠服，奉命惟謹。十幾年來，孫殿英就是利用這個“口”作為糾集徒眾，發展實力的工具，從而達到了自己的目的，並藉以堅定官兵的信念。
此次孫殿英將道場、香案等布置妥當後，請來副官王尚文和文職參議謝鳴武登壇，眾信徒由孫殿英率領立於壇下。王尚文充當
第四章盜陵將軍孫段英／201
神的代理人，也就是“口”，謝鳴武在壇上稱作師爺，專做導引事宜。燭光映照中，隻見王尚文在台上將一碗碗涼水喝進去，吐出來，又喝進去，再吐出來，一番折騰後，開始連打嗬欠。伴作師爺的謝鳴武突然大喊道：“祖師爺駕到！”眾道徒在孫殿英的帶領下，啦啦通通地跪在地上，恭聽聖旨神言。王尚文此時已麵色鐵青，聲音低啞，以明似暗地說了四句，經過師爺謝鳴武的一番解釋成為：
夜色沉沉不見星，長槍短劍要衝鋒。奮勇登上萊蕪城，保在醜時立大功。
師爺謝鳴武說完，再次嚴肅地強調：“剛才是祖師爺聖旨，要真心遵旨行事，保證醜時建功。”道徒們令了旨意，不敢有半點懷疑，一個個極為真誠而又充滿信心地磕頭散去。
第二天，孫殿英率部向萊蕪城進發，當晚醜時二更，發出攻城令，守城兵匪全麵潰敗，匪首顧震帶領兒個親兵匆忙奪路而逃。孫殿英部攻入城中，大獲全勝。
天亮時，孫殿英騎一匹高頭大馬在衛士的護衛下進入城中，這時，城中大街小巷的安民告示早已貼出，官兵對百姓秋毫無犯。麵對夾道歡迎的百姓，孫殿英心中沸騰激動了好一陣子，禁不住流出了幾滴熱淚― 畢竟這是自己從戎十幾年來，從未見過的一種自豪和光榮的場麵，是率部竄入山東以來為政府立的第一大功，是自己有生以來辦的第一件體麵事嗬！
萊蕪城攻克後，孫殿英不失時機地揮師蒙陰，利用潛伏的楊明卿裏應外合，一舉攻破蒙陰城，蘇子烈部除戰死外，幾乎全部被俘。孫殿英共收編顧震、蘇子烈殘部近三千人，繳獲了部分槍械、馬匹，
202 ／日暮東隴
使自己的力量更為雄厚。在濟南的張宗昌聞報這位大麻子師長旗開得勝，很是歡喜，通電予以嘉獎。孫殿英也借著勝利的喜慶，又從濟寧搞了個俏麗的女人作為自己的姨太太，可謂雙喜臨門，春風得意。
孫殿英在濟寧安頓了不久，張宗昌又來命令，讓他率部圍剿土匪張明久。這張朗久乃山東境內的悍匪首領，手下有三四千匪徒，經常在沂水、充州、章丘一帶流竄，專門打家劫舍，明火綁票，民憤甚大。不久前又搶了章丘縣舊軍鎮孟家不少財產，並燒了幾間房舍。孟家是山東乃至全國屈指可數的大財主，是北京八大祥（瑞蛛祥、謙祥益等八家帶祥字號的皮貨綢緞棉布綜合商店）的財東，在全國擁有一定的勢力和影響。這樣一家久負盛名的財東，遭到張明久的洗劫，自是於心不甘，異常惱怒，便上告山東省政府，要求將張明久及其匪眾捉拿歸案，於以嚴懲。張宗昌鑑於孟家的影響和社會輿論，不好推辭，決定由孫殿英部出麵解決。
孫殿英本是土匪出身，又是剿匪的能手，對於土匪的行情自是甚為明了。哪股匪眾該剿，哪股匪眾該撫，心中自然也是有數，這一切都必須在自己不損失實力，又能得實惠的範圍內進行。像張明久這樣擁有三四千之眾的悍匪，若一味地動用武力，怕自己會損失不少。孫殿英不懂孫子兵法，但多年的實戰使他同祥知道逢強智取，遇弱活擒的戰術道理。於是，對於張明久，他決定明剿暗撫，藉此擴大自己的實力。