徐樹錚經常為段祺瑞出謀劃策，被人們稱作是段祺瑞的“小扇子軍師。”
徐樹錚對段大總理敬服而又忠心耿耿。段祺瑞呢，也很欣賞徐樹錚對他段祺瑞的忠誠，尤其是對徐樹錚勸他不要支持袁大頭稱帝，他覺得這徐樹錚很有些頭腦，所以，對徐樹錚一直也是另眼看待，很是親昵，經常以徐樹錚的字“又錚”來稱呼。
徐樹錚恭恭敬敬地走了進來。
“來，又錚，到這邊來！”段祺瑞笑嗬嗬地招呼道，“來看看那位劉師培先生寫的文章！寫得還真可以。比上次那篇《民魂精粹當盛說》寫得還要好。”
“大人，”徐樹錚走上前來，從懷裏掏出一張報紙，遞給段祺瑞，“學生又給您帶來一篇另外一個人寫的文章，您請看！”
“又有另外一個人寫的文章？”段祺瑞看了看徐樹錚，接過了報紙，打開，看見一篇用毛筆勾圈起來的“豆腐塊”小文章，題目是《尊孔讀經乃正道》，作者：林紓。段祺瑞把文章大概掃視了一下，抬起頭問徐樹錚：“這個林紓是個什麽人？”
徐樹錚回答說：“原來也是北京大學的教員，現在在上海，是位古文學家，還是位畫家，同時，還是位翻譯家。”
“還是個翻譯家？”
“是的。法蘭西國的作家小仲馬的名著《巴黎茶花女遺事》，就是他翻鋒過來的。他還翻譯過大不列顛國的作家狄更斯的《塊肉餘生記》（大衛·科波菲爾）、還翻譯過莎士比亞的戲劇故事《迦茵小傳》、《撒克遜劫後英雄略》、《吟邊燕語》……”
“噢，我知道了，”段祺瑞把手一揮，打斷徐樹錚，“就是你去年給我說過的那個林什麽南，是吧？”
徐樹錚點點頭：“就是。林琴南。林紓是他的名字，琴南是他的字。”
段祺瑞說：“這傢夥很不一般哪！按你給我講過的，從來沒有學過洋文，任何一種洋文都不懂，卻成了個大翻譯家，靠別的懂洋文的人一字一句給他把意思講出來，他就翻譯成中國文言文，竟還翻譯了一百七十多本，真是個奇才呀，真是個奇才！”說到這裏，段祺瑞突然覺得有點奇怪地問徐樹錚：“這個人不是很崇尚西洋、很洋化的嗎？怎麽現在又對孔大聖人這麽感起興趣來了？”
徐樹錚回答說：“他是個古文學者，是早年間清皇朝末年桐城派文人圈子裏剩餘下來的不多的幾個人中間的一個，現在人們仍稱他是‘桐城派’，從根底上，他是主張尊孔讀經的。他除了這篇《尊孔讀經乃正道》而外，還寫了《論古文白話之相消長》、《致蔡鶴卿太史書》等許多文章，都是維護孔聖之道和綱常名教的明世佳作。”
段祺瑞高興地大笑：“好啊！這在那位文選復古派的北京大學國故學教授之後，又多了一個在旁邊為咱們敲鼓吹喇叭的人。這還有什麽說的？！”
是啊，這還有什麽說的？！劉師培作為段祺瑞第五盤棋上的第一個棋子打出去以後，馬上就有自覺自願地願意充當他段祺瑞棋盤上的第二個棋子的，自己衝出來了。
所以說，劉師培這第一個棋子出擊得很好，希望它不停止地再往前逐步推進。
段祺瑞心中甚感欣慰。
當然，第五盤棋上，劉師培隻是一個開頭的棋子，而那林琴南林野，是被他劉師培引出來的第二個棋子，現在，其他棋子都應該緊緊跟上才是。特別是一些很重要的王牌棋子，現在該相繼出擊了。
這很重要的王牌棋子，組織一個什麽機構，來議定國會組織法、選舉法，召集新的國會，就是當下接著應該打出去的棋子。
有些老兄建議成立一個臨時參議院，來控製國會，這倒也是個辦法，可以考慮成立一個北京臨時參議院，讓王賡王揖唐出麵搞，擔任議長，對原來的國會組織法和議員選舉法進行大幅度的修改，然後公布。
這雖然也是個辦法，但不能對他們過於信任。那些老兄有二心者居多，不能讓他們完全控製國會。一旦讓他們把國會控製權抓到手裏，反過來再不完全聽命於自己，那自己當大總統的事兒還不得泡湯。所以，那僅僅是個辦法而已，臨時參議院可以成立，讓他們可以做一點表麵上的事兒，事實也就是做給國人們和那些外國人們看，但實際上，自己還得有這麽一個貼心的、完全聽命於自己的什麽機構才行。
二
搞個什麽機構呢？
段祺瑞絞盡腦汁思索著。
搞個什麽機構呢？
段祺瑞陷入了苦苦的思索之中。
落日的殘輝從半開著的窗扇中投射進來，微弱無力地映照著這位“再造民國”的蓋世元勛那明顯已見蒼老、背都已經有些駝了的身影。他側坐在那裏，顯得有些浮腫的寬寬的橢圓形的臉上，布滿了由於思慮熬神過度而出現的皺紋，縱橫交錯，粗細迭落，書寫著他野心勃勃而工於心計的辛勞；而那雙略微有些眯起來的眼睛，在黯淡而且這略有些混濁的目光裏，閃忽著一種極度的愁苦不安以至焦灼焚心的神情。
看著總理大人那愁眉苦臉的樣子，徐樹錚半天也不敢再言聲，默默地站在那兒，望著段祺瑞，走也不是，不走也不是，左右為難著。
徐樹錚對段大總理敬服而又忠心耿耿。段祺瑞呢，也很欣賞徐樹錚對他段祺瑞的忠誠，尤其是對徐樹錚勸他不要支持袁大頭稱帝，他覺得這徐樹錚很有些頭腦，所以，對徐樹錚一直也是另眼看待，很是親昵，經常以徐樹錚的字“又錚”來稱呼。
徐樹錚恭恭敬敬地走了進來。
“來，又錚，到這邊來！”段祺瑞笑嗬嗬地招呼道，“來看看那位劉師培先生寫的文章！寫得還真可以。比上次那篇《民魂精粹當盛說》寫得還要好。”
“大人，”徐樹錚走上前來，從懷裏掏出一張報紙，遞給段祺瑞，“學生又給您帶來一篇另外一個人寫的文章，您請看！”
“又有另外一個人寫的文章？”段祺瑞看了看徐樹錚，接過了報紙，打開，看見一篇用毛筆勾圈起來的“豆腐塊”小文章，題目是《尊孔讀經乃正道》，作者：林紓。段祺瑞把文章大概掃視了一下，抬起頭問徐樹錚：“這個林紓是個什麽人？”
徐樹錚回答說：“原來也是北京大學的教員，現在在上海，是位古文學家，還是位畫家，同時，還是位翻譯家。”
“還是個翻譯家？”
“是的。法蘭西國的作家小仲馬的名著《巴黎茶花女遺事》，就是他翻鋒過來的。他還翻譯過大不列顛國的作家狄更斯的《塊肉餘生記》（大衛·科波菲爾）、還翻譯過莎士比亞的戲劇故事《迦茵小傳》、《撒克遜劫後英雄略》、《吟邊燕語》……”
“噢，我知道了，”段祺瑞把手一揮，打斷徐樹錚，“就是你去年給我說過的那個林什麽南，是吧？”
徐樹錚點點頭：“就是。林琴南。林紓是他的名字，琴南是他的字。”
段祺瑞說：“這傢夥很不一般哪！按你給我講過的，從來沒有學過洋文，任何一種洋文都不懂，卻成了個大翻譯家，靠別的懂洋文的人一字一句給他把意思講出來，他就翻譯成中國文言文，竟還翻譯了一百七十多本，真是個奇才呀，真是個奇才！”說到這裏，段祺瑞突然覺得有點奇怪地問徐樹錚：“這個人不是很崇尚西洋、很洋化的嗎？怎麽現在又對孔大聖人這麽感起興趣來了？”
徐樹錚回答說：“他是個古文學者，是早年間清皇朝末年桐城派文人圈子裏剩餘下來的不多的幾個人中間的一個，現在人們仍稱他是‘桐城派’，從根底上，他是主張尊孔讀經的。他除了這篇《尊孔讀經乃正道》而外，還寫了《論古文白話之相消長》、《致蔡鶴卿太史書》等許多文章，都是維護孔聖之道和綱常名教的明世佳作。”
段祺瑞高興地大笑：“好啊！這在那位文選復古派的北京大學國故學教授之後，又多了一個在旁邊為咱們敲鼓吹喇叭的人。這還有什麽說的？！”
是啊，這還有什麽說的？！劉師培作為段祺瑞第五盤棋上的第一個棋子打出去以後，馬上就有自覺自願地願意充當他段祺瑞棋盤上的第二個棋子的，自己衝出來了。
所以說，劉師培這第一個棋子出擊得很好，希望它不停止地再往前逐步推進。
段祺瑞心中甚感欣慰。
當然，第五盤棋上，劉師培隻是一個開頭的棋子，而那林琴南林野，是被他劉師培引出來的第二個棋子，現在，其他棋子都應該緊緊跟上才是。特別是一些很重要的王牌棋子，現在該相繼出擊了。
這很重要的王牌棋子，組織一個什麽機構，來議定國會組織法、選舉法，召集新的國會，就是當下接著應該打出去的棋子。
有些老兄建議成立一個臨時參議院，來控製國會，這倒也是個辦法，可以考慮成立一個北京臨時參議院，讓王賡王揖唐出麵搞，擔任議長，對原來的國會組織法和議員選舉法進行大幅度的修改，然後公布。
這雖然也是個辦法，但不能對他們過於信任。那些老兄有二心者居多，不能讓他們完全控製國會。一旦讓他們把國會控製權抓到手裏，反過來再不完全聽命於自己，那自己當大總統的事兒還不得泡湯。所以，那僅僅是個辦法而已，臨時參議院可以成立，讓他們可以做一點表麵上的事兒，事實也就是做給國人們和那些外國人們看，但實際上，自己還得有這麽一個貼心的、完全聽命於自己的什麽機構才行。
二
搞個什麽機構呢？
段祺瑞絞盡腦汁思索著。
搞個什麽機構呢？
段祺瑞陷入了苦苦的思索之中。
落日的殘輝從半開著的窗扇中投射進來，微弱無力地映照著這位“再造民國”的蓋世元勛那明顯已見蒼老、背都已經有些駝了的身影。他側坐在那裏，顯得有些浮腫的寬寬的橢圓形的臉上，布滿了由於思慮熬神過度而出現的皺紋，縱橫交錯，粗細迭落，書寫著他野心勃勃而工於心計的辛勞；而那雙略微有些眯起來的眼睛，在黯淡而且這略有些混濁的目光裏，閃忽著一種極度的愁苦不安以至焦灼焚心的神情。
看著總理大人那愁眉苦臉的樣子，徐樹錚半天也不敢再言聲，默默地站在那兒，望著段祺瑞，走也不是，不走也不是，左右為難著。