沉默。誰都不開口說話了，都像心上壓了一塊沉重冰寒的鐵砧似地，默默地、憂慮重重地坐著。
過了一會兒，還是“小辣椒”，咱們的“辣妹子”，火辣辣地打破了沉重憋悶的氣氛：
“怎麽啦？都不說話。為什麽都像是天要塌下來似的，一個個滿臉的愁雲？找校長，如果也希望不大，那再想別的什麽辦法嘛！光愁能有什麽用？”
趙瑞芝憂戚慘然地淡淡一笑，搖搖頭：“再還能有什麽別的辦法呢？”
“活人還能讓尿憋死？”宋一茗衝著她的瑞芝姐詭秘地一笑。
“好，活人不能讓尿憋死。好，一茗，你給你瑞芝姐想個辦法出來！”楊玉霞說。
“表姨，你別將我軍！我還真想了個辦法。”
“什麽辦法，你說說！”
大家都隨著楊玉霞的目光，朝宋一茗望去。
“我想了個辦法，就看瑞芝姐你敢不敢幹？”
趙瑞芝一下精神也來了，兩眼撲閃撲閃地灼灼發亮，看著她的“辣妹子”。
“敢不敢幹？”宋一茗又追問了一句。
“你還沒說出是什麽辦法呢。”
“你先說，你敢不敢幹吧？”宋一茗狡黠地笑著。
“敢幹！”趙瑞芝想了想，決然地說。“隻要不是讓我去殺人放火，不是讓我去坑害拐騙人，隻要能讓我上上北大，我就敢幹！”
“那好。哥，其實這個辦法，你早已經給瑞芝姐用過了。”宋一茗對宋維新說，“為什麽就不能大著膽子接著用下去呢？”
宋維新不解地望著妹妹。
“你不是把瑞芝姐的名字中的‘芝’字取掉了草字頭，用‘趙瑞之’這個像是男人的名字幫瑞芝姐報上名，讓瑞芝姐穿男子服裝又參加了考試的嗎？而且，成績單子上也寫的是這個‘趙瑞之’，那何不就讓瑞芝姐索性用‘趙瑞之’這個名字，再一次女扮男裝，先去報到上課呢？等報了到，進了教室，上了課，生米做成熟飯了，看他們怎麽辦了他們還會開除瑞芝姐，把瑞芝姐從校門裏攆出來不成？”
石破天驚。宋一茗的絕妙主意使在座的每個人，包括趙瑞芝本人在內，都驚愕不已；隨即，除趙瑞芝以外，又都從驚愕很快轉為極度的狂喜，都兩眼閃爍著驚喜的目光，看看宋一茗，又看看趙瑞芝，又看看宋一茗，點著頭，連連讚許著。
楊玉霞誇獎自己的表侄女：“哎呀，一茗，我的小辣椒，還真有你的！行！好主意！”
“怎麽樣？瑞芝姐，敢不敢幹？”宋一茗盯視著趙瑞芝問道。
趙瑞芝臉紅紅的，心也在怦怦地狂跳。她有些怕，遲遲疑疑的，光是微微笑著，不明確表態；完後，她看著宋一茗，看著大家，又看著宋一茗，輕輕搖搖頭。
“怎麽？瑞芝姐，你不敢幹？”
“我有點怕。”
“怕什麽？你那時候，從孔家公館裏跑出來，多勇敢呀！我們都特別敬佩你。現在，你怎麽啦？你的那股子勇敢勁兒跑到哪兒去了？”
“這不一樣”
“怎麽下一樣。這也是一種抗爭的方式。不發現則罷，一旦被發現，更可表明你的決心，表明你追求自我的堅定的信念。”
漆立德正喝著茶，放下手中的茶盅，接過表侄女的話頭：“一茗說得很有道理。趙小姐，我看一茗這個辦法，不妨試一試，未嚐不可。”
正說著，漆小玉進來招呼大家過去吃飯。
第五章
北大成了進步青年嚮往的中心。女子是否是“萬惡之源”、“多事之物”，兩位新文化先驅進行爭論，女扮男裝敗露。絕處逢生，趙瑞芝成了北大第一名女學生。
一
北京大學成了全國進步有為青年注目嚮往和匯集的中心。
北京大學，其前身是歷史上有名的“百日維新”中根據康有為、梁啓超為代表的維新派的建議，由光緒皇帝下詔、梁啓超以六品街而創立的京師大學堂。校址坐落在北京景山東街馬神廟，同時還將原設官書局和新設譯書局也都併入大學堂。
從兩千多年的封建社會和二百多年的清王朝封建專製統治被辛亥革命的巨炮徹底摧毀以後，這裏一度是良旁混雜、魚龍亂聚之地。那些穿著長袍馬褂、朝思暮想地想抱住封建皇朝的大腿，以科舉而進身入仕的舉人、秀才們，在他們的夢想隨著清王朝以至整個封建製度的被摧毀而徹底破滅之後，便將辮子剪去，將長袍馬褂換成西服，又妄想以新學為自己的晉身之階。他們混雜在那些“精神貫注，猛力向前，應乎世界進步之潮流”的有誌青年之中，除少數的還讀點書、研究點學問而外，相當一部分都以打麻將、捧戲子、逛妓院度日。使得校園裏，新鮮氣息和黴敗之味交混在一塊，勃勃向上的生機和頹廢沒落的腐朽雜合在一起。
袁世凱想恢復帝製當皇帝沒能成功反而送了命以後，思想家又是教育家的蔡鶴卿蔡元培先生被請到這裏，出任校長。
蔡元培先生，這位在思想理論界和文化教育界橫貫中外、學識卓著的通才巨子，光緒年間的舉人、進士出身，曾任翰林院庶吉士，後又為編修。甲午海戰，中國慘敗，他痛心疾首，深感學西方先進科學、走西方強國之路的必要性和緊迫性，發憤開始研究西學。戊戌變法中，積極宣傳變法，對戊戌六君子敬佩之至。變法失敗後，蔡先生深感清廷政治腐敗，改革“無可希望”，而變法之所以失敗，是“由於不先培養革新之人才”，便斷然離開翰林院，南下回到老家浙江紹興，投身於教育，擔任紹興中西學堂監督，提倡新學，支持新派，後又去上海，擔任上海南洋公學特班總教習。清末舉人、後來的同盟會會員邵仲輝邵力子及江蘇省教育司長、省議會議員黃炎培，都是蔡先生的得意學生。1902年，蔡先生東渡去日本，但很快又回國，在上海與章炳麟章太炎先生、蔣智由先生等人發起成立了中國教育會，被推選為會長，編輯教科書，出版書報，後又創辦愛國學社和愛國女校，被推舉為這兩校的總理。在學生中，他大力宣傳反封建專製，宣傳民主、進步思想，宣傳西學，並對學生進行軍事訓練，積極培養民主、科學、進步的有誌有為青年。1903年冬，他與蔣維喬先生等，組織了“拒俄同誌會”，出版發行了《俄事警聞》報，即後來的《警鍾日報》，揭露沙皇俄國蠶食我東北的罪行。1904年冬，與龔寶銓先生等，組織了光復會，被推舉為會長，並動員陶成章、徐錫麟等人加入了光復會。次年，蔡先生在上海又秘密加入了孫中山先生的同盟會，被指定為上海分部主盟員。1907年，徐錫麟、秋瑾在安慶和紹興的武裝起義失敗、兩位反清愛國義士慘遭殺害後，蔡先生悲憤而出國，留學德國，學習和研究哲學、心理學、美學和倫理學，很有建樹。1911年辛亥革命勝利後，西渡回國，受孫中山先生邀請，任南京臨時政府教育總長。任職期間，極力主張學校實施西方的教育方針和教育製度，推行修改學製、小學男女同校、廢除“忠君、尊孔、讀經”等一係列改革措施，進行軍國民、實利、公民道德、世界觀、美育五項教育。就在這年7月，因不滿袁世凱的專製統治，同時也因受到擁袁復辟派勢力的排擠，憤然辭職，退出內閣，旅居德意誌和法蘭西，從事教育和美學研究。1915年，與吳永珊吳玉章先生等人組織留法勤工儉學及華法教育會，大力提倡勤工儉學活動。短命的袁氏“洪憲王朝”垮台之後，受聘來北京大學任校長。
過了一會兒，還是“小辣椒”，咱們的“辣妹子”，火辣辣地打破了沉重憋悶的氣氛：
“怎麽啦？都不說話。為什麽都像是天要塌下來似的，一個個滿臉的愁雲？找校長，如果也希望不大，那再想別的什麽辦法嘛！光愁能有什麽用？”
趙瑞芝憂戚慘然地淡淡一笑，搖搖頭：“再還能有什麽別的辦法呢？”
“活人還能讓尿憋死？”宋一茗衝著她的瑞芝姐詭秘地一笑。
“好，活人不能讓尿憋死。好，一茗，你給你瑞芝姐想個辦法出來！”楊玉霞說。
“表姨，你別將我軍！我還真想了個辦法。”
“什麽辦法，你說說！”
大家都隨著楊玉霞的目光，朝宋一茗望去。
“我想了個辦法，就看瑞芝姐你敢不敢幹？”
趙瑞芝一下精神也來了，兩眼撲閃撲閃地灼灼發亮，看著她的“辣妹子”。
“敢不敢幹？”宋一茗又追問了一句。
“你還沒說出是什麽辦法呢。”
“你先說，你敢不敢幹吧？”宋一茗狡黠地笑著。
“敢幹！”趙瑞芝想了想，決然地說。“隻要不是讓我去殺人放火，不是讓我去坑害拐騙人，隻要能讓我上上北大，我就敢幹！”
“那好。哥，其實這個辦法，你早已經給瑞芝姐用過了。”宋一茗對宋維新說，“為什麽就不能大著膽子接著用下去呢？”
宋維新不解地望著妹妹。
“你不是把瑞芝姐的名字中的‘芝’字取掉了草字頭，用‘趙瑞之’這個像是男人的名字幫瑞芝姐報上名，讓瑞芝姐穿男子服裝又參加了考試的嗎？而且，成績單子上也寫的是這個‘趙瑞之’，那何不就讓瑞芝姐索性用‘趙瑞之’這個名字，再一次女扮男裝，先去報到上課呢？等報了到，進了教室，上了課，生米做成熟飯了，看他們怎麽辦了他們還會開除瑞芝姐，把瑞芝姐從校門裏攆出來不成？”
石破天驚。宋一茗的絕妙主意使在座的每個人，包括趙瑞芝本人在內，都驚愕不已；隨即，除趙瑞芝以外，又都從驚愕很快轉為極度的狂喜，都兩眼閃爍著驚喜的目光，看看宋一茗，又看看趙瑞芝，又看看宋一茗，點著頭，連連讚許著。
楊玉霞誇獎自己的表侄女：“哎呀，一茗，我的小辣椒，還真有你的！行！好主意！”
“怎麽樣？瑞芝姐，敢不敢幹？”宋一茗盯視著趙瑞芝問道。
趙瑞芝臉紅紅的，心也在怦怦地狂跳。她有些怕，遲遲疑疑的，光是微微笑著，不明確表態；完後，她看著宋一茗，看著大家，又看著宋一茗，輕輕搖搖頭。
“怎麽？瑞芝姐，你不敢幹？”
“我有點怕。”
“怕什麽？你那時候，從孔家公館裏跑出來，多勇敢呀！我們都特別敬佩你。現在，你怎麽啦？你的那股子勇敢勁兒跑到哪兒去了？”
“這不一樣”
“怎麽下一樣。這也是一種抗爭的方式。不發現則罷，一旦被發現，更可表明你的決心，表明你追求自我的堅定的信念。”
漆立德正喝著茶，放下手中的茶盅，接過表侄女的話頭：“一茗說得很有道理。趙小姐，我看一茗這個辦法，不妨試一試，未嚐不可。”
正說著，漆小玉進來招呼大家過去吃飯。
第五章
北大成了進步青年嚮往的中心。女子是否是“萬惡之源”、“多事之物”，兩位新文化先驅進行爭論，女扮男裝敗露。絕處逢生，趙瑞芝成了北大第一名女學生。
一
北京大學成了全國進步有為青年注目嚮往和匯集的中心。
北京大學，其前身是歷史上有名的“百日維新”中根據康有為、梁啓超為代表的維新派的建議，由光緒皇帝下詔、梁啓超以六品街而創立的京師大學堂。校址坐落在北京景山東街馬神廟，同時還將原設官書局和新設譯書局也都併入大學堂。
從兩千多年的封建社會和二百多年的清王朝封建專製統治被辛亥革命的巨炮徹底摧毀以後，這裏一度是良旁混雜、魚龍亂聚之地。那些穿著長袍馬褂、朝思暮想地想抱住封建皇朝的大腿，以科舉而進身入仕的舉人、秀才們，在他們的夢想隨著清王朝以至整個封建製度的被摧毀而徹底破滅之後，便將辮子剪去，將長袍馬褂換成西服，又妄想以新學為自己的晉身之階。他們混雜在那些“精神貫注，猛力向前，應乎世界進步之潮流”的有誌青年之中，除少數的還讀點書、研究點學問而外，相當一部分都以打麻將、捧戲子、逛妓院度日。使得校園裏，新鮮氣息和黴敗之味交混在一塊，勃勃向上的生機和頹廢沒落的腐朽雜合在一起。
袁世凱想恢復帝製當皇帝沒能成功反而送了命以後，思想家又是教育家的蔡鶴卿蔡元培先生被請到這裏，出任校長。
蔡元培先生，這位在思想理論界和文化教育界橫貫中外、學識卓著的通才巨子，光緒年間的舉人、進士出身，曾任翰林院庶吉士，後又為編修。甲午海戰，中國慘敗，他痛心疾首，深感學西方先進科學、走西方強國之路的必要性和緊迫性，發憤開始研究西學。戊戌變法中，積極宣傳變法，對戊戌六君子敬佩之至。變法失敗後，蔡先生深感清廷政治腐敗，改革“無可希望”，而變法之所以失敗，是“由於不先培養革新之人才”，便斷然離開翰林院，南下回到老家浙江紹興，投身於教育，擔任紹興中西學堂監督，提倡新學，支持新派，後又去上海，擔任上海南洋公學特班總教習。清末舉人、後來的同盟會會員邵仲輝邵力子及江蘇省教育司長、省議會議員黃炎培，都是蔡先生的得意學生。1902年，蔡先生東渡去日本，但很快又回國，在上海與章炳麟章太炎先生、蔣智由先生等人發起成立了中國教育會，被推選為會長，編輯教科書，出版書報，後又創辦愛國學社和愛國女校，被推舉為這兩校的總理。在學生中，他大力宣傳反封建專製，宣傳民主、進步思想，宣傳西學，並對學生進行軍事訓練，積極培養民主、科學、進步的有誌有為青年。1903年冬，他與蔣維喬先生等，組織了“拒俄同誌會”，出版發行了《俄事警聞》報，即後來的《警鍾日報》，揭露沙皇俄國蠶食我東北的罪行。1904年冬，與龔寶銓先生等，組織了光復會，被推舉為會長，並動員陶成章、徐錫麟等人加入了光復會。次年，蔡先生在上海又秘密加入了孫中山先生的同盟會，被指定為上海分部主盟員。1907年，徐錫麟、秋瑾在安慶和紹興的武裝起義失敗、兩位反清愛國義士慘遭殺害後，蔡先生悲憤而出國，留學德國，學習和研究哲學、心理學、美學和倫理學，很有建樹。1911年辛亥革命勝利後，西渡回國，受孫中山先生邀請，任南京臨時政府教育總長。任職期間，極力主張學校實施西方的教育方針和教育製度，推行修改學製、小學男女同校、廢除“忠君、尊孔、讀經”等一係列改革措施，進行軍國民、實利、公民道德、世界觀、美育五項教育。就在這年7月，因不滿袁世凱的專製統治，同時也因受到擁袁復辟派勢力的排擠，憤然辭職，退出內閣，旅居德意誌和法蘭西，從事教育和美學研究。1915年，與吳永珊吳玉章先生等人組織留法勤工儉學及華法教育會，大力提倡勤工儉學活動。短命的袁氏“洪憲王朝”垮台之後，受聘來北京大學任校長。