向書本學習，向師友學習，向社會學習，諸葛亮以極大的努力通過各種途徑汲取著一切可能學到的知識。
然而，諸葛亮並不想做一個學富五車的學者，不想當皓首窮經的儒生。他有更加遠大的誌向。他有更高的人生目標追求。
第16節：第二章十年砥礪(10)
第三節待時高歌《梁父吟》
月落星稀，東方漸漸發亮，晨曦微露，引來雄雞長鳴。晶瑩的露珠掛在草尖，靄靄晨霧從山中騰起，將這山、這石、這草、這木罩得朦朦朧朧。隆中山村的每個黎明都是這樣富有詩意。
在隆中山的對麵，樂山東端的山腳處，有一塊突兀而起的岩石，它傍山臨澗，麵對隆中山口，像一座天然的舞台。人們經常能聽見從這裏傳出來的諸葛亮的歌 聲：
步出齊城門，遙望盪陰裏。
裏中有三墳，累累正相似。
問是誰家塚?田疆古冶子。
力能排南山，文能絕地理。
一朝被讒言，二桃殺三士。
誰能為此謀?國相齊晏子。
這首古歌詞的內容，大致是講在春秋時代，齊景公的三個權臣，被齊相國晏嬰用計殺死的故事。很長時間以來，這委婉哀傷的曲調，這如泣如訴的歌詞，這雄渾深沉的嗓音，日復一日地在這山中重複著。人們漸漸知道，這首歌名叫《梁父吟》，是流傳在齊魯梁父山一帶的輓歌。歌是齊魯的歌，曲是齊魯的曲，事是齊魯的事，唱歌者又是齊魯的人。於是人們紛紛猜測，這個齊魯來的小夥子，又在懷念他的家鄉了。
……
第四節魚求水以生，水求魚以活
諸葛亮在隆中隱居時，常常把自己比作春秋戰國時的管仲、樂毅。這個比喻像一個啞謎，弄得後來一些人大惑不解。
管仲何許人也?管仲是春秋時齊人，那時的齊國政治相當混亂。齊襄公是個無道昏君，他為了與魯桓公的夫人通姦，將魯桓公殺死。不但如此，他還多次誅殺無辜，欺辱大臣，長期沉溺於女色。一些有識之士看出齊國的政治早晚要出亂子，管仲的好朋友鮑叔牙就說過："君使民慢，亂將作矣。"《左傳·莊公八年》。為了避亂，鮑叔牙便奉齊國公子小白出奔莒國。管仲也看到了這一點，便和召忽一起輔佐另一個公子糾出奔魯國。鮑叔牙輔佐的小白即後來的齊桓公，是一個有見識有作為的君主。而管仲輔佐的糾，才能比不過小白，所以在繼承齊國王位這個問題上，小白戰勝了糾。西晉人張輔在論二人優劣時說：
管仲不若鮑叔。鮑叔知所奉，知所投，管仲奉主而不能濟，所奔又非濟事之國，三歸反坫，皆鮑不為。
看了這段議論，人們不能不想，管仲奉主而不能濟，所奔又非濟事之國，而諸葛亮擇主謹慎明智，所建功業甚多。諸葛亮與管仲之間，有什麽可比性呢?
再看看樂毅。樂毅是戰國時中山國人，趙武靈王滅中山，樂毅入趙。趙國發生動亂，樂毅又離開趙國進入魏國。後來，樂毅作為使臣出使燕國，受到燕昭王的禮遇，於是便背魏入燕。燕昭王死，新即位的惠王不信任樂毅，樂毅又離開燕國投奔趙國。樂毅像住店一樣輕易去就於幾個國家，而諸葛亮則不同，他不輕易擇主，一旦選中他理想中的明主，便兢兢業業，始終如一。在有些人看來，諸葛亮與樂毅的區別還不僅於此。西晉人張輔《名士優劣論》比較諸葛亮與樂毅時說：
樂毅諸葛孔明之優劣，或以毅相弱燕，合五國之兵，以破強齊，雪君王之恥，圍城而不急攻，將令道窮而義服，此則仁者之師，莫不謂毅為優。餘以為五國之兵，共攻一齊，不足為強；大戰濟西，伏屍流血，不足為仁。夫孔明包文武之德，劉玄德以知人之明，屢造其廬，諮以濟世，奇策泉湧，智謀縱橫，遂東說孫權，北抗大魏，以乘勝之師，翼佐取蜀。及玄德臨終，禪登大位，在擾攘之際，立童蒙之主，設官分職，班敘眾才，文以寧內，武以折衝，然後布其恩澤於中國之民。其行軍也，路不拾遺，毫毛不犯，勳業垂濟而隕。觀其遺文，謀謨弘遠，雅規恢廓，己有功則讓於下，下有闕則躬自咎，見善則遷，納諫則改，故聲烈振於遐邇也。孟子曰："聞伯夷之風，貪夫廉。"餘以為睹孔明之忠，奸臣立節矣。殆將與伊、呂爭儔，豈徙樂毅為伍哉!
……
第五節規劃三分
漢獻帝建安五年(200)，全國政治軍事局勢發生了令人矚目的變化。
第17節：第二章十年砥礪(11)
在江東地區，孫策趕跑揚州刺史劉繇以後，繼續向東南發展。他將嚴白虎、王晟等地方武裝逐一消滅，又進一步占領了會稽(治今浙江紹興)、吳郡(治今江蘇蘇州)等江東要地。建安四年(199)，孫策開始向西北拓展勢力。首當其衝的是廬江郡(治今安徽廬江西南)，當時任廬江太守的人名叫劉勛。孫策為了削弱劉勛的勢力，極力慫恿他攻打上繚(治今江西修水東南)。他派人給劉勛送去很多珠寶和細布，並對劉勛說："上繚甚富庶，願君伐之，請出兵以為援。"劉勛聽了大喜，不顧部屬的勸阻，傾巢出動攻伐上繚。孫策一麵派堂兄孫賁等屯兵彭澤，以阻斷劉勛的歸路，一麵親自率兵端了他的老窩。劉勛在回軍途中戰敗後，率殘兵北投曹操。
同年十二月，孫策進伐黃祖，在沙羨(治今湖北武昌西)大破黃祖。緊接著，孫策又帶兵征豫章。此時，華歆任豫章(治今江西南昌)太守。孫策率大兵屯駐在離豫章南昌縣數十裏遠的椒丘，派虞翻前去勸降。虞翻見華歆後說："孫討逆(指孫策)智略超世，用兵如神，前走劉揚州(指劉繇)，君所親見，南定鄙郡(指會稽)，亦君所聞也。今欲守孤城，自料資糧，已知不足，不早為計，悔無及也。"華歆聽罷，立即答道："久在江表，常欲北歸；孫會稽來，吾便去也"。當夜，華歆便命人寫下降書，第二天一早便派人送去孫策營中。孫策又兵不血刃占領豫章。
然而，諸葛亮並不想做一個學富五車的學者，不想當皓首窮經的儒生。他有更加遠大的誌向。他有更高的人生目標追求。
第16節：第二章十年砥礪(10)
第三節待時高歌《梁父吟》
月落星稀，東方漸漸發亮，晨曦微露，引來雄雞長鳴。晶瑩的露珠掛在草尖，靄靄晨霧從山中騰起，將這山、這石、這草、這木罩得朦朦朧朧。隆中山村的每個黎明都是這樣富有詩意。
在隆中山的對麵，樂山東端的山腳處，有一塊突兀而起的岩石，它傍山臨澗，麵對隆中山口，像一座天然的舞台。人們經常能聽見從這裏傳出來的諸葛亮的歌 聲：
步出齊城門，遙望盪陰裏。
裏中有三墳，累累正相似。
問是誰家塚?田疆古冶子。
力能排南山，文能絕地理。
一朝被讒言，二桃殺三士。
誰能為此謀?國相齊晏子。
這首古歌詞的內容，大致是講在春秋時代，齊景公的三個權臣，被齊相國晏嬰用計殺死的故事。很長時間以來，這委婉哀傷的曲調，這如泣如訴的歌詞，這雄渾深沉的嗓音，日復一日地在這山中重複著。人們漸漸知道，這首歌名叫《梁父吟》，是流傳在齊魯梁父山一帶的輓歌。歌是齊魯的歌，曲是齊魯的曲，事是齊魯的事，唱歌者又是齊魯的人。於是人們紛紛猜測，這個齊魯來的小夥子，又在懷念他的家鄉了。
……
第四節魚求水以生，水求魚以活
諸葛亮在隆中隱居時，常常把自己比作春秋戰國時的管仲、樂毅。這個比喻像一個啞謎，弄得後來一些人大惑不解。
管仲何許人也?管仲是春秋時齊人，那時的齊國政治相當混亂。齊襄公是個無道昏君，他為了與魯桓公的夫人通姦，將魯桓公殺死。不但如此，他還多次誅殺無辜，欺辱大臣，長期沉溺於女色。一些有識之士看出齊國的政治早晚要出亂子，管仲的好朋友鮑叔牙就說過："君使民慢，亂將作矣。"《左傳·莊公八年》。為了避亂，鮑叔牙便奉齊國公子小白出奔莒國。管仲也看到了這一點，便和召忽一起輔佐另一個公子糾出奔魯國。鮑叔牙輔佐的小白即後來的齊桓公，是一個有見識有作為的君主。而管仲輔佐的糾，才能比不過小白，所以在繼承齊國王位這個問題上，小白戰勝了糾。西晉人張輔在論二人優劣時說：
管仲不若鮑叔。鮑叔知所奉，知所投，管仲奉主而不能濟，所奔又非濟事之國，三歸反坫，皆鮑不為。
看了這段議論，人們不能不想，管仲奉主而不能濟，所奔又非濟事之國，而諸葛亮擇主謹慎明智，所建功業甚多。諸葛亮與管仲之間，有什麽可比性呢?
再看看樂毅。樂毅是戰國時中山國人，趙武靈王滅中山，樂毅入趙。趙國發生動亂，樂毅又離開趙國進入魏國。後來，樂毅作為使臣出使燕國，受到燕昭王的禮遇，於是便背魏入燕。燕昭王死，新即位的惠王不信任樂毅，樂毅又離開燕國投奔趙國。樂毅像住店一樣輕易去就於幾個國家，而諸葛亮則不同，他不輕易擇主，一旦選中他理想中的明主，便兢兢業業，始終如一。在有些人看來，諸葛亮與樂毅的區別還不僅於此。西晉人張輔《名士優劣論》比較諸葛亮與樂毅時說：
樂毅諸葛孔明之優劣，或以毅相弱燕，合五國之兵，以破強齊，雪君王之恥，圍城而不急攻，將令道窮而義服，此則仁者之師，莫不謂毅為優。餘以為五國之兵，共攻一齊，不足為強；大戰濟西，伏屍流血，不足為仁。夫孔明包文武之德，劉玄德以知人之明，屢造其廬，諮以濟世，奇策泉湧，智謀縱橫，遂東說孫權，北抗大魏，以乘勝之師，翼佐取蜀。及玄德臨終，禪登大位，在擾攘之際，立童蒙之主，設官分職，班敘眾才，文以寧內，武以折衝，然後布其恩澤於中國之民。其行軍也，路不拾遺，毫毛不犯，勳業垂濟而隕。觀其遺文，謀謨弘遠，雅規恢廓，己有功則讓於下，下有闕則躬自咎，見善則遷，納諫則改，故聲烈振於遐邇也。孟子曰："聞伯夷之風，貪夫廉。"餘以為睹孔明之忠，奸臣立節矣。殆將與伊、呂爭儔，豈徙樂毅為伍哉!
……
第五節規劃三分
漢獻帝建安五年(200)，全國政治軍事局勢發生了令人矚目的變化。
第17節：第二章十年砥礪(11)
在江東地區，孫策趕跑揚州刺史劉繇以後，繼續向東南發展。他將嚴白虎、王晟等地方武裝逐一消滅，又進一步占領了會稽(治今浙江紹興)、吳郡(治今江蘇蘇州)等江東要地。建安四年(199)，孫策開始向西北拓展勢力。首當其衝的是廬江郡(治今安徽廬江西南)，當時任廬江太守的人名叫劉勛。孫策為了削弱劉勛的勢力，極力慫恿他攻打上繚(治今江西修水東南)。他派人給劉勛送去很多珠寶和細布，並對劉勛說："上繚甚富庶，願君伐之，請出兵以為援。"劉勛聽了大喜，不顧部屬的勸阻，傾巢出動攻伐上繚。孫策一麵派堂兄孫賁等屯兵彭澤，以阻斷劉勛的歸路，一麵親自率兵端了他的老窩。劉勛在回軍途中戰敗後，率殘兵北投曹操。
同年十二月，孫策進伐黃祖，在沙羨(治今湖北武昌西)大破黃祖。緊接著，孫策又帶兵征豫章。此時，華歆任豫章(治今江西南昌)太守。孫策率大兵屯駐在離豫章南昌縣數十裏遠的椒丘，派虞翻前去勸降。虞翻見華歆後說："孫討逆(指孫策)智略超世，用兵如神，前走劉揚州(指劉繇)，君所親見，南定鄙郡(指會稽)，亦君所聞也。今欲守孤城，自料資糧，已知不足，不早為計，悔無及也。"華歆聽罷，立即答道："久在江表，常欲北歸；孫會稽來，吾便去也"。當夜，華歆便命人寫下降書，第二天一早便派人送去孫策營中。孫策又兵不血刃占領豫章。