乞丐裏麵有富人，好像是不可思議的，然而是實有的現象。世界上的事情是複雜的，我們看事物就要從客觀實際出發，才能正確認識它，不尊重實際，就不可能了解丐頭這種人了。
丐頭之所以富裕，是丐頭製度造成的，社會上隻要財富占有不平均，甚或懸殊，就一定會有乞討者，這種人中也會有它的首領，既壓迫他們，又代表他們，隻有消除乞討現象，才能不產生丐頭。
乞丐貧窮困苦的境遇令人同情，但他們是寄食者，有流氓習氣，不是社會積極因素，而丐頭是流氓習性的集中體現，丐頭的勢力越大，越說明它所存在的那個社會弊病越多，越要改造，丐頭的狀況是社會弊端的一種測量器。
丐頭與政府的關係，在政府利用丐頭管轄乞丐上是一致的，而丐頭吃空額使兩者發生矛盾。這在明朝是如此，到了清代後期，丐頭對政府更有了特殊價值，就是充當衙門的密探。他們按照吏胥指示，跟蹤居民，報告情況，領取賞銀。
丐頭充當這個角色很便利，因他們本來就整天遊蕩街頭，被他們監視的人也不會發覺。乞討本來就是一種社會病，丐頭再成為政府不在名冊的耳目，越加說明這個社會的黑暗，政治的腐敗，丐頭的醜惡。
第八節 唐僖宗與田令孜的主奴關係
皇帝與宦官的主奴關係，在中國歷史上大多數的情況下是按法令和倫理規範實現的，也有例外的時候，就是主弱奴強，也即是人們通常所說的宦官擅權。這種情形在東漢、唐朝和明朝最嚴重，而唐代尤有特點：連天子的廢立也常常由宦官來決定。從唐穆宗起，唐代有九個皇帝，其中穆宗(821～824年在位)、文宗(827～840年在位)、武宗(841～846年在位)、宣宗(847～859年在位)、懿宗(860～873年在位)、僖宗(874～888年在位)、昭宗(889～903年在位)七個皇帝為宦官所立，隻有敬宗(825～826年在位)是穆宗冊立的，最後的皇帝哀帝(904～907年在位)是藩鎮朱溫所立，不關宦官的事，然而隻有四年唐朝就亡國了，所以唐朝後期80年的國君是宦官所掌握的。唐僖宗在位期間爆發了黃巢起義，可是對其生活影響最大的還是掌權的宦官田令孜。
唐僖宗是懿宗的第五個兒子，受封晉王，兄弟八人，繼位時12歲。記載謂懿宗病危之際，下詔立他為太子，說他『孝敬溫恭，寬和博厚，日新令德，天假英姿，言皆中規，動必由禮』（《舊唐書·僖宗紀》）。仿佛他的繼承大統真是由於人才出眾而為乃父所賞識。其實，他是在懿宗大行之後，由宦官神策軍左軍中尉劉行深、右軍中尉韓文約所立，是以即位之日就封他們為國公，並由他們在宮中執行政務。
少年繼位的唐僖宗多少有點癡呆，一味貪玩，不安心在宮中，常到兄弟們的王府中戲耍，愛鬥鵝，使得鵝價上漲到50萬錢一隻。同宮中小優宦狎昵，他們因而恃寵驕橫不法。對同他一塊玩的人，高興起來就大量地賞賜，一天也要支出巨萬。和僖宗最親近的宦官是田令孜，田是四川人，本姓陳，唐懿宗時隨從義父田某進入內侍省為宦者，他認識字，有謀略，還在僖宗當晉王時就侍候僖宗，共同起臥。僖宗繼位後稱呼田令孜為父親，任用他為左神策軍中尉，把政事委付給他。田令孜知道僖宗昏庸，對其玩樂不但不行勸阻，反而加以助長，如僖宗賞賜無度，國用匱乏，田令孜教內園小兒勸僖宗沒收長安的中亞商人和國內商人的寶貨，有反抗的送到京兆府打死，得錢以糊弄唐僖宗玩耍。
田令孜深知僖宗不足畏懼，放膽胡作非為。賣官鬻爵，連報告都不用，徑直矯旨去辦。宰相盧阿附田令孜，諸事順著田的主意辦，並按田的意思去向皇帝作說明。王仙芝、黃巢起義業已發生，田令孜和官員瞞著僖宗，使他安心玩笑。左拾遺侯昌蒙嫉恨這樣的朝政，上書痛斥宦官『用權亂天下』，結果卻被賜死在內侍省。
及至黃巢大齊軍進入長安，唐僖宗倉皇出逃，有十幾個天真的軍士不讓僖宗走，說黃巢是幫助皇帝清除田令孜等奸臣的，田令孜反把這些人殺了，讓僖宗往四川跑。安史之亂時唐玄宗避難於蜀中，僖宗步此後塵，除四川的地理因素，還因田令孜的弟弟(或說哥哥)陳敬瑄擔任四川節度使，田令孜要僖宗入川，便於他們兄弟控製，就這樣僖宗逃到了成都。田令孜及神策軍既有保駕之功，因而晉官爵為左金吾衛上將軍、晉國公。成都駐蹕之處自然比長安狹小，僖宗不高興，每日與嬪侍喝酒賭錢麻醉自己，有時回想長安的生活而流淚。田令孜就說一些寬慰的話，什麽皇帝聖明啊，黃巢小賊就要被消滅啦，把呆皇帝說樂了接著玩耍，他好從容掌權。
田令孜犒賞從駕諸軍，卻不給當地的『黃頭軍』(戴黃帽，故名)，該軍不服，田令孜毒害其首領以事鎮壓，激起該軍作亂，這時田令孜關閉宮門，禁止百官出入。黃頭軍失敗後，左拾遺孟昭圖上書，說從長安出發時不要百官，這次又是隻有宦官和皇帝在一起，可是皇帝是九州天子，不隻是宦官天子，希望皇帝罷黜宦豎信用百官。田令孜根本就不把奏疏交給僖宗，而假傳聖旨，貶斥孟昭圖為嘉州司戶參軍，又派人在路上把他害死。孟昭圖在上書以前料到必然被害，果然是那個結局。
黃巢失敗，唐僖宗復回長安，田令孜以為勝利是他運籌帷幄的結果，更加專恣自肆，不容僖宗發號施令。說起這種情形，僖宗也流淚不止。這時田令孜任左右神策十軍使，指揮的軍隊有新軍54都，每都1000人，左、右神策軍各27都，總數在10萬人以上。
丐頭之所以富裕，是丐頭製度造成的，社會上隻要財富占有不平均，甚或懸殊，就一定會有乞討者，這種人中也會有它的首領，既壓迫他們，又代表他們，隻有消除乞討現象，才能不產生丐頭。
乞丐貧窮困苦的境遇令人同情，但他們是寄食者，有流氓習氣，不是社會積極因素，而丐頭是流氓習性的集中體現，丐頭的勢力越大，越說明它所存在的那個社會弊病越多，越要改造，丐頭的狀況是社會弊端的一種測量器。
丐頭與政府的關係，在政府利用丐頭管轄乞丐上是一致的，而丐頭吃空額使兩者發生矛盾。這在明朝是如此，到了清代後期，丐頭對政府更有了特殊價值，就是充當衙門的密探。他們按照吏胥指示，跟蹤居民，報告情況，領取賞銀。
丐頭充當這個角色很便利，因他們本來就整天遊蕩街頭，被他們監視的人也不會發覺。乞討本來就是一種社會病，丐頭再成為政府不在名冊的耳目，越加說明這個社會的黑暗，政治的腐敗，丐頭的醜惡。
第八節 唐僖宗與田令孜的主奴關係
皇帝與宦官的主奴關係，在中國歷史上大多數的情況下是按法令和倫理規範實現的，也有例外的時候，就是主弱奴強，也即是人們通常所說的宦官擅權。這種情形在東漢、唐朝和明朝最嚴重，而唐代尤有特點：連天子的廢立也常常由宦官來決定。從唐穆宗起，唐代有九個皇帝，其中穆宗(821～824年在位)、文宗(827～840年在位)、武宗(841～846年在位)、宣宗(847～859年在位)、懿宗(860～873年在位)、僖宗(874～888年在位)、昭宗(889～903年在位)七個皇帝為宦官所立，隻有敬宗(825～826年在位)是穆宗冊立的，最後的皇帝哀帝(904～907年在位)是藩鎮朱溫所立，不關宦官的事，然而隻有四年唐朝就亡國了，所以唐朝後期80年的國君是宦官所掌握的。唐僖宗在位期間爆發了黃巢起義，可是對其生活影響最大的還是掌權的宦官田令孜。
唐僖宗是懿宗的第五個兒子，受封晉王，兄弟八人，繼位時12歲。記載謂懿宗病危之際，下詔立他為太子，說他『孝敬溫恭，寬和博厚，日新令德，天假英姿，言皆中規，動必由禮』（《舊唐書·僖宗紀》）。仿佛他的繼承大統真是由於人才出眾而為乃父所賞識。其實，他是在懿宗大行之後，由宦官神策軍左軍中尉劉行深、右軍中尉韓文約所立，是以即位之日就封他們為國公，並由他們在宮中執行政務。
少年繼位的唐僖宗多少有點癡呆，一味貪玩，不安心在宮中，常到兄弟們的王府中戲耍，愛鬥鵝，使得鵝價上漲到50萬錢一隻。同宮中小優宦狎昵，他們因而恃寵驕橫不法。對同他一塊玩的人，高興起來就大量地賞賜，一天也要支出巨萬。和僖宗最親近的宦官是田令孜，田是四川人，本姓陳，唐懿宗時隨從義父田某進入內侍省為宦者，他認識字，有謀略，還在僖宗當晉王時就侍候僖宗，共同起臥。僖宗繼位後稱呼田令孜為父親，任用他為左神策軍中尉，把政事委付給他。田令孜知道僖宗昏庸，對其玩樂不但不行勸阻，反而加以助長，如僖宗賞賜無度，國用匱乏，田令孜教內園小兒勸僖宗沒收長安的中亞商人和國內商人的寶貨，有反抗的送到京兆府打死，得錢以糊弄唐僖宗玩耍。
田令孜深知僖宗不足畏懼，放膽胡作非為。賣官鬻爵，連報告都不用，徑直矯旨去辦。宰相盧阿附田令孜，諸事順著田的主意辦，並按田的意思去向皇帝作說明。王仙芝、黃巢起義業已發生，田令孜和官員瞞著僖宗，使他安心玩笑。左拾遺侯昌蒙嫉恨這樣的朝政，上書痛斥宦官『用權亂天下』，結果卻被賜死在內侍省。
及至黃巢大齊軍進入長安，唐僖宗倉皇出逃，有十幾個天真的軍士不讓僖宗走，說黃巢是幫助皇帝清除田令孜等奸臣的，田令孜反把這些人殺了，讓僖宗往四川跑。安史之亂時唐玄宗避難於蜀中，僖宗步此後塵，除四川的地理因素，還因田令孜的弟弟(或說哥哥)陳敬瑄擔任四川節度使，田令孜要僖宗入川，便於他們兄弟控製，就這樣僖宗逃到了成都。田令孜及神策軍既有保駕之功，因而晉官爵為左金吾衛上將軍、晉國公。成都駐蹕之處自然比長安狹小，僖宗不高興，每日與嬪侍喝酒賭錢麻醉自己，有時回想長安的生活而流淚。田令孜就說一些寬慰的話，什麽皇帝聖明啊，黃巢小賊就要被消滅啦，把呆皇帝說樂了接著玩耍，他好從容掌權。
田令孜犒賞從駕諸軍，卻不給當地的『黃頭軍』(戴黃帽，故名)，該軍不服，田令孜毒害其首領以事鎮壓，激起該軍作亂，這時田令孜關閉宮門，禁止百官出入。黃頭軍失敗後，左拾遺孟昭圖上書，說從長安出發時不要百官，這次又是隻有宦官和皇帝在一起，可是皇帝是九州天子，不隻是宦官天子，希望皇帝罷黜宦豎信用百官。田令孜根本就不把奏疏交給僖宗，而假傳聖旨，貶斥孟昭圖為嘉州司戶參軍，又派人在路上把他害死。孟昭圖在上書以前料到必然被害，果然是那個結局。
黃巢失敗，唐僖宗復回長安，田令孜以為勝利是他運籌帷幄的結果，更加專恣自肆，不容僖宗發號施令。說起這種情形，僖宗也流淚不止。這時田令孜任左右神策十軍使，指揮的軍隊有新軍54都，每都1000人，左、右神策軍各27都，總數在10萬人以上。