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閑聊南京歷史上的王朝 作者：肖堯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
但就是這樣一位“有為之君”，歷史上也有一段相當離奇的傳說，說韓子高是文帝陳蒨的“男皇後”，是真是假反正導遊沒有考證，其實也沒必要去考證，隻要傳說事實存在，不妨列出來以饗讀者。據陳書—列傳第十四記載：韓子高，會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，於淮渚附部伍寄載欲還鄉。文帝見而問之，曰“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹，勤於侍奉，恆執備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恆會意旨。及長，稍習騎射，頗有膽決，願為將帥，及平杜龕，配以士卒。文帝甚寵愛之，未嚐離於左右。文帝嚐夢見騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升。僅從這段記述，以及查看其他記載，都看不出韓子高有當“男皇後”的跡象，同樣也看不出文帝陳蒨如何將他當作皇後來寵幸的。
民間傳說，韓子高是中國歷史上唯一的男皇後，但史學界一直不予承認（史學界承認又怎麽樣）。韓子高十六歲時，容貌美麗像女人，在還鄉路上遇到陳蒨。從此應陳蒨之邀侍奉他，並做他的情人（陳書上未說）。韓子高性格溫順，殷勤侍奉，善於領會皇上的意旨。後來他學習騎射，頗有膽量，在平定杜龕之後，陳蒨配給他士卒，讓他做自己手下的將領，但陳蒨非常愛他，一直沒有讓他離開自己左右。陳蒨甚至曾打算登基後立他為皇後，元代雜劇《男皇後》便是從他們的故事改編而來。既然是傳說也就是插曲、打諢，完全不必當真，知道有這碼子事足矣。更不必去甄別，那是歷史學家幹的事“又何間焉”，正如著名歷史學家王立群說的那樣：第一歷史永遠無法復原。隻要不礙官擾民，那些傳說想怎麽傳就怎麽傳，想怎麽說就怎麽說。
導遊說：難怪，因為先有了“男皇後”，所以後來又出現了“女駙馬”。據有關資料，《女駙馬》是黃梅戲傳統劇目。其母本《雙救舉》係黃梅戲稀見劇目，僅流傳於潛山、嶽西一帶。主要劇情是：馮素珍與李兆廷，自幼由父母指腹為婚。後李氏家道衰微，李兆廷往馮府借銀赴試，反被馮父順卿逼寫了退婚文書。馮素珍聞訊，差丫鬟春紅約李兆廷花園相會，欲贈盤纏。不料事泄，馮順卿勾結南陽知府楊林，將李兆廷誣為大盜，問成死罪。馮素珍探監歸來，又聞布政司劉文舉議娶自己為兒媳。遂在春紅幫助下，女扮男裝逃往京城。後，馮素珍冒李兆廷之名應試，得中狀元，卻又被招為駙馬。洞房之中，馮素珍哭訴真情，公主奏請父皇，改招李兆廷為駙馬，封馮素珍為二夫人，春紅為三夫人，將馮順卿發配充軍，楊林削職為民。“女駙馬”的故事究竟發生在哪個朝代，沒有必要去考證，不排除古人也有會“惡搞”的，包括惡搞皇帝的，如今連“女駙馬男公主”的小說都出來了，還不知道是古代哪朝的少爺、小姐化身成了小說裏的男女一號。
所謂“駙馬”，就是皇帝的女婿，公主的丈夫。又稱帝婿、主婿、國婿等。這一稱呼的起源在何時呢？據說，公元前221年，秦始皇統一中國，建立了中國歷史上第一個中央集權製國家——秦王朝。他自稱始皇帝。他喜歡出巡，甚至還來過南京，那時叫金陵。每次出巡都前呼後擁，聲勢浩大，十分張揚。有一次經受到了張良會同大力士的阻擊，被嚇得半死，為確保出巡安全，在後來的巡遊中，秦始皇經常變換車輛，同時除主車之外，還安排了許多副車作為掩護，甚至還找來替身為他保駕護航。這一形式漸漸成了製度，被歷代皇帝出巡時廣泛採納，都仿效秦始皇的做法，不過他們一般都找自己的女婿做替身。雖說女婿是半個兒子，但畢竟不是兒子，死了也不心疼。這樣，由於女婿常作替身乘坐在副車上，所以皇帝的女婿就成了“駙馬”。
陳蒨繼位以後，史稱陳文帝，封韓子高為右軍將軍。天嘉元年，又封以爵位文招縣子，邑三百戶。天嘉二年，升任員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。後又被授以假節、貞毅將軍、東陽太守之位。累官至文招縣伯、散騎常侍、右衛將軍。陳文帝病重之時，他入宮侍奉醫藥。後來陳廢帝即位，韓子高因為位高權重，深受權臣陳頊猜忌，最終被誣陷謀反而死，年僅三十歲。
天康元年（566年）4月，陳茜病逝，年44歲。6月，諡曰文皇帝，廟號世祖，葬於永寧陵（今南京市棲霞區）。陳文帝臨終前，曾留下遺詔，其中對其陵墓的營造提出“山陵務存儉速”（《陳書?世祖紀》）的要求，其勤儉之心窺於一斑。
陳文帝永寧陵石刻坐落在南京市棲霞鎮新合村獅子沖田野中。陵前現存石麒麟兩隻，均為雄獸，東西相對，間距25.84米。東為雙角麒麟，西為獨角麒麟，保存完好。其造型靈動俊美，矯健秀逸，紋飾繁振華美，不僅張口露齒，而且其足跟著地，足趾翹起，足掌心朝前，給人“張牙舞爪”之感。蘊含著南朝卓越畫家謝赫提出的“六法”精髓，氣韻生動，以形寫神，形神兼備，具有典型的南方特色，是南朝陵墓神道石刻藝術的集大成者，是南京地區南朝帝陵前雕刻最精美的一對石麒麟。
其實，古往今來所有帝王將相，有陵有墓或無陵無墓的、有陵無墓或無陵有墓的，隻要能留在百姓心中都是一樣的，否則，不如什麽都沒有，免得被人盜掘了去（特例除外）。
民間傳說，韓子高是中國歷史上唯一的男皇後，但史學界一直不予承認（史學界承認又怎麽樣）。韓子高十六歲時，容貌美麗像女人，在還鄉路上遇到陳蒨。從此應陳蒨之邀侍奉他，並做他的情人（陳書上未說）。韓子高性格溫順，殷勤侍奉，善於領會皇上的意旨。後來他學習騎射，頗有膽量，在平定杜龕之後，陳蒨配給他士卒，讓他做自己手下的將領，但陳蒨非常愛他，一直沒有讓他離開自己左右。陳蒨甚至曾打算登基後立他為皇後，元代雜劇《男皇後》便是從他們的故事改編而來。既然是傳說也就是插曲、打諢，完全不必當真，知道有這碼子事足矣。更不必去甄別，那是歷史學家幹的事“又何間焉”，正如著名歷史學家王立群說的那樣：第一歷史永遠無法復原。隻要不礙官擾民，那些傳說想怎麽傳就怎麽傳，想怎麽說就怎麽說。
導遊說：難怪，因為先有了“男皇後”，所以後來又出現了“女駙馬”。據有關資料，《女駙馬》是黃梅戲傳統劇目。其母本《雙救舉》係黃梅戲稀見劇目，僅流傳於潛山、嶽西一帶。主要劇情是：馮素珍與李兆廷，自幼由父母指腹為婚。後李氏家道衰微，李兆廷往馮府借銀赴試，反被馮父順卿逼寫了退婚文書。馮素珍聞訊，差丫鬟春紅約李兆廷花園相會，欲贈盤纏。不料事泄，馮順卿勾結南陽知府楊林，將李兆廷誣為大盜，問成死罪。馮素珍探監歸來，又聞布政司劉文舉議娶自己為兒媳。遂在春紅幫助下，女扮男裝逃往京城。後，馮素珍冒李兆廷之名應試，得中狀元，卻又被招為駙馬。洞房之中，馮素珍哭訴真情，公主奏請父皇，改招李兆廷為駙馬，封馮素珍為二夫人，春紅為三夫人，將馮順卿發配充軍，楊林削職為民。“女駙馬”的故事究竟發生在哪個朝代，沒有必要去考證，不排除古人也有會“惡搞”的，包括惡搞皇帝的，如今連“女駙馬男公主”的小說都出來了，還不知道是古代哪朝的少爺、小姐化身成了小說裏的男女一號。
所謂“駙馬”，就是皇帝的女婿，公主的丈夫。又稱帝婿、主婿、國婿等。這一稱呼的起源在何時呢？據說，公元前221年，秦始皇統一中國，建立了中國歷史上第一個中央集權製國家——秦王朝。他自稱始皇帝。他喜歡出巡，甚至還來過南京，那時叫金陵。每次出巡都前呼後擁，聲勢浩大，十分張揚。有一次經受到了張良會同大力士的阻擊，被嚇得半死，為確保出巡安全，在後來的巡遊中，秦始皇經常變換車輛，同時除主車之外，還安排了許多副車作為掩護，甚至還找來替身為他保駕護航。這一形式漸漸成了製度，被歷代皇帝出巡時廣泛採納，都仿效秦始皇的做法，不過他們一般都找自己的女婿做替身。雖說女婿是半個兒子，但畢竟不是兒子，死了也不心疼。這樣，由於女婿常作替身乘坐在副車上，所以皇帝的女婿就成了“駙馬”。
陳蒨繼位以後，史稱陳文帝，封韓子高為右軍將軍。天嘉元年，又封以爵位文招縣子，邑三百戶。天嘉二年，升任員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。後又被授以假節、貞毅將軍、東陽太守之位。累官至文招縣伯、散騎常侍、右衛將軍。陳文帝病重之時，他入宮侍奉醫藥。後來陳廢帝即位，韓子高因為位高權重，深受權臣陳頊猜忌，最終被誣陷謀反而死，年僅三十歲。
天康元年（566年）4月，陳茜病逝，年44歲。6月，諡曰文皇帝，廟號世祖，葬於永寧陵（今南京市棲霞區）。陳文帝臨終前，曾留下遺詔，其中對其陵墓的營造提出“山陵務存儉速”（《陳書?世祖紀》）的要求，其勤儉之心窺於一斑。
陳文帝永寧陵石刻坐落在南京市棲霞鎮新合村獅子沖田野中。陵前現存石麒麟兩隻，均為雄獸，東西相對，間距25.84米。東為雙角麒麟，西為獨角麒麟，保存完好。其造型靈動俊美，矯健秀逸，紋飾繁振華美，不僅張口露齒，而且其足跟著地，足趾翹起，足掌心朝前，給人“張牙舞爪”之感。蘊含著南朝卓越畫家謝赫提出的“六法”精髓，氣韻生動，以形寫神，形神兼備，具有典型的南方特色，是南朝陵墓神道石刻藝術的集大成者，是南京地區南朝帝陵前雕刻最精美的一對石麒麟。
其實，古往今來所有帝王將相，有陵有墓或無陵無墓的、有陵無墓或無陵有墓的，隻要能留在百姓心中都是一樣的，否則，不如什麽都沒有，免得被人盜掘了去（特例除外）。