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閑聊南京歷史上的王朝 作者：肖堯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
曾為桓溫及殷仲堪的參軍，後任散騎常侍。工詩畫，擅書法，尤精繪畫。師於大畫家衛協，運思精微，筆法緊勁連綿，如春蠶吐絲，繪畫題材廣泛，兼擅人物、肖像、山水、飛禽走獸等。
興寧二年(364)，顧愷之在建康城西南瓦官寺作壁畫，繪維摩詰像，畫出“清贏示疾”、 “隱幾忘言”神態，光彩奪目，轟動一時。有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。
傳世論畫著作有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》和《畫雲台山記》，其中“遷想妙得”、“以形寫神”等論點，對中國畫的發展影響很大。繪畫作品存《女史箴圖》、《洛神賦圖》的唐人摹本。相傳南京的顧樓街（長樂路中段，市立第一醫院門前）為其當年居住和繪畫之處。
【絕代才女】謝道韞（約376年前後在世），陳郡陽夏（今河南太康縣）人。東晉女詩人。東晉後期打敗苻堅的百萬大軍的一代名將謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，大書法家王羲之的二兒媳，王羲之之子王凝之之妻。後人有絕代才女之稱。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，謝安問道：“白雪紛紛何所似？”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞說：“未若柳絮因風起。”安大悅。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。謝道韞今存散文《論語贊》一篇和《泰山吟》（一作《登山》、《擬嵇中散詠鬆詩》二首。《擬嵇中散詠鬆詩》借歌詠鬆樹以抒發人生無常的感慨。《泰山吟》：峨峨東嶽高，秀極沖青天。 岩中間虛宇，寂寞幽以玄。 非工非復匠，雲構發自然。器象爾何物，遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。
曹雪芹《紅樓夢》第五回有“金陵十二釵正冊判詞”雲:“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”其中“詠絮才”用的是東晉才女謝道韞的故事。
通常古代才女詩作，多陰柔、委婉，而謝道韞的《泰山吟》，卻充滿陽剛之氣。女才子大筆揮灑，氣度非凡，不讓鬚眉。謝家風範，在她身上表露無遺。
【新亭對泣】西晉覆滅之後，司馬睿在建康建立了東晉王朝，中原土族相隨南下，集於建康。每到天氣晴朗的日子，就相互約請在新亭（今南京市的南麵）聚會，坐在草地上飲酒會餐。周侯顗在席間嘆息說：“這裏的風景跟洛陽的沒什麽不同，隻是山河國土起了變化！”大家都相互對視，流淚不止。隻有王導臉色驟變說：“我們大家應當同心協力來效忠朝廷，收復中原，哪至於像亡國的囚徒一樣相對哭泣呢。王導是東晉的開國丞相，歷事三朝，是一位著名的政治家。後來，人們便用“新亭對泣”來比喻亡國的悲恨及憂國傷時的鬱憤之情。
【聞雞起舞】祖逖(266-321年)，字士稚，範陽遒縣(今河北淶水)人。祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。一次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們幹脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略，成為國家的棟樑之才。後來以聞雞起舞來形容發奮有為，也比喻有誌之士，及時振作。
【梁祝傳奇】梁山伯與祝英台的故事雖然與晉朝四大家族無關，但卻是從晉朝開始流傳，是我國流傳最廣的四大民間故事之一，具有“中國的羅密歐與朱麗葉”之說。元代戲曲作家、詞人白樸（1226-1306年）他曾經編成過最早的“梁祝”故事。一般認為，故事發生在東晉年間。這個故事的版本很多，還是前麵那句話，閑聊隻是聊“其然”，而未必追求其“所以然”。
據傳，祝英台生於東晉孝武帝太元二年，即公元337年。上虞祝家莊祝員外之女，聰穎好學。到了讀書年齡，決心要外出求學。員外起初不允，後來同意讓丫鬟銀心陪伴她到杭州求學。梁山伯會稽（今紹興）人氏也帶著書童到杭州讀書。他們路過河橋時在柳蔭下休息，邂逅了女扮男裝的祝英台和銀心，兩人一見如故，意氣相投，引為知己，結拜兄弟。這對“兄弟”朝夕相處，同窗共學，整整三年。兩人日則同食，夜則同眠，詩文唱和，形影相隨。山伯不僅才高學富，而且為人忠厚正直，深得祝英台的愛慕。然而，三年之中，英台始終衣不解帶，山伯雖屢起疑惑，但均被英台支吾過去。山伯始終不知英台為女子。
三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英台對梁山伯產生了愛意。三年後，梁山伯要繼續求學，而祝父要英台回家盡孝。二人依依不捨，互贈信物。山伯贈與英台古琴長劍，英台回贈山伯鎦金摺扇，親書“碧鮮”二字。在與山伯分手時，英台18裏相送，途中英台多次借物抒懷，暗示愛慕之情。但忠厚淳樸的山伯渾然不覺，不解其意。最後，英台假言做媒以家中小妹許於梁山伯，並約定時日，請山伯來祝家相訪求婚。
興寧二年(364)，顧愷之在建康城西南瓦官寺作壁畫，繪維摩詰像，畫出“清贏示疾”、 “隱幾忘言”神態，光彩奪目，轟動一時。有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。
傳世論畫著作有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》和《畫雲台山記》，其中“遷想妙得”、“以形寫神”等論點，對中國畫的發展影響很大。繪畫作品存《女史箴圖》、《洛神賦圖》的唐人摹本。相傳南京的顧樓街（長樂路中段，市立第一醫院門前）為其當年居住和繪畫之處。
【絕代才女】謝道韞（約376年前後在世），陳郡陽夏（今河南太康縣）人。東晉女詩人。東晉後期打敗苻堅的百萬大軍的一代名將謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，大書法家王羲之的二兒媳，王羲之之子王凝之之妻。後人有絕代才女之稱。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，謝安問道：“白雪紛紛何所似？”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞說：“未若柳絮因風起。”安大悅。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。謝道韞今存散文《論語贊》一篇和《泰山吟》（一作《登山》、《擬嵇中散詠鬆詩》二首。《擬嵇中散詠鬆詩》借歌詠鬆樹以抒發人生無常的感慨。《泰山吟》：峨峨東嶽高，秀極沖青天。 岩中間虛宇，寂寞幽以玄。 非工非復匠，雲構發自然。器象爾何物，遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。
曹雪芹《紅樓夢》第五回有“金陵十二釵正冊判詞”雲:“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”其中“詠絮才”用的是東晉才女謝道韞的故事。
通常古代才女詩作，多陰柔、委婉，而謝道韞的《泰山吟》，卻充滿陽剛之氣。女才子大筆揮灑，氣度非凡，不讓鬚眉。謝家風範，在她身上表露無遺。
【新亭對泣】西晉覆滅之後，司馬睿在建康建立了東晉王朝，中原土族相隨南下，集於建康。每到天氣晴朗的日子，就相互約請在新亭（今南京市的南麵）聚會，坐在草地上飲酒會餐。周侯顗在席間嘆息說：“這裏的風景跟洛陽的沒什麽不同，隻是山河國土起了變化！”大家都相互對視，流淚不止。隻有王導臉色驟變說：“我們大家應當同心協力來效忠朝廷，收復中原，哪至於像亡國的囚徒一樣相對哭泣呢。王導是東晉的開國丞相，歷事三朝，是一位著名的政治家。後來，人們便用“新亭對泣”來比喻亡國的悲恨及憂國傷時的鬱憤之情。
【聞雞起舞】祖逖(266-321年)，字士稚，範陽遒縣(今河北淶水)人。祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。一次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們幹脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略，成為國家的棟樑之才。後來以聞雞起舞來形容發奮有為，也比喻有誌之士，及時振作。
【梁祝傳奇】梁山伯與祝英台的故事雖然與晉朝四大家族無關，但卻是從晉朝開始流傳，是我國流傳最廣的四大民間故事之一，具有“中國的羅密歐與朱麗葉”之說。元代戲曲作家、詞人白樸（1226-1306年）他曾經編成過最早的“梁祝”故事。一般認為，故事發生在東晉年間。這個故事的版本很多，還是前麵那句話，閑聊隻是聊“其然”，而未必追求其“所以然”。
據傳，祝英台生於東晉孝武帝太元二年，即公元337年。上虞祝家莊祝員外之女，聰穎好學。到了讀書年齡，決心要外出求學。員外起初不允，後來同意讓丫鬟銀心陪伴她到杭州求學。梁山伯會稽（今紹興）人氏也帶著書童到杭州讀書。他們路過河橋時在柳蔭下休息，邂逅了女扮男裝的祝英台和銀心，兩人一見如故，意氣相投，引為知己，結拜兄弟。這對“兄弟”朝夕相處，同窗共學，整整三年。兩人日則同食，夜則同眠，詩文唱和，形影相隨。山伯不僅才高學富，而且為人忠厚正直，深得祝英台的愛慕。然而，三年之中，英台始終衣不解帶，山伯雖屢起疑惑，但均被英台支吾過去。山伯始終不知英台為女子。
三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英台對梁山伯產生了愛意。三年後，梁山伯要繼續求學，而祝父要英台回家盡孝。二人依依不捨，互贈信物。山伯贈與英台古琴長劍，英台回贈山伯鎦金摺扇，親書“碧鮮”二字。在與山伯分手時，英台18裏相送，途中英台多次借物抒懷，暗示愛慕之情。但忠厚淳樸的山伯渾然不覺，不解其意。最後，英台假言做媒以家中小妹許於梁山伯，並約定時日，請山伯來祝家相訪求婚。