阿拉伯彎刀和同時代的唐刀堪稱閃耀世界刀劍舞台上的兩大巨星（關於唐刀，咱在下一個帝國boss中會講到）！有趣的是，咱中國歷史上還有位牛人曾用他非凡的文采讚揚過阿拉伯彎刀——“籲嗟光祿英雄弭，大食寶刀聊可比。”（“大食”即唐朝對阿拉伯的稱呼）這位牛人便是唐朝大文豪、“詩聖”杜甫。
為了保持速度和靈活，阿拉伯戰士幾乎不穿沉重的盔甲。他們的戰略戰術沒啥出彩之處，打仗基本靠的是狂熱的宗教信仰和超人的頑強意誌。幾乎每次戰鬥，他們都是縱馬舞刀高呼“安拉至大”如發瘋般勇猛無畏地沖向敵陣，一次衝鋒失敗再沖第二次，第二次失敗再來第三次……他們永遠相信有“真主”護佑，最終的勝利一定屬於他們！他們吃苦耐勞，不怕饑渴，不怕艱難，不怕強敵，任何惡劣環境都能克服，而且他們還擁有一批能征善戰的猛將（這些穆斯林猛將在後麵將一一登場）。
阿拉伯軍隊與同時代的唐朝軍隊堪稱當時地球上最強大的帝國武裝力量，一個在西亞北非所向披靡，一個在東亞中亞威震蠻夷，歐麥爾和李世民就是這兩大牛叉軍隊最傑出的總司令。那麽這兩支軍隊哪個更牛呢？別說，他們還真pk過，隻不過不是歐麥爾和李世民時代，而是公元751年，即中國唐朝的唐玄宗李隆基時代（712—756年）和阿拉伯帝國阿巴斯王朝哈裏發阿布·阿拔斯時代（750—754年）……
日期：2009-10-09 16:05:17
（書接上回）
阿拉伯軍隊與同時代的唐朝軍隊堪稱當時地球上最強大的帝國武裝力量，一個在西亞北非所向披靡，一個在東亞中亞威震蠻夷，歐麥爾和李世民就是這兩大牛叉軍隊最傑出的總司令。那麽這兩支軍隊哪個更牛呢？別說，他們還真pk過，隻不過不是歐麥爾和李世民時代，而是公元751年，即中國唐朝的唐玄宗李隆基時代（712—756年）和阿拉伯帝國阿巴斯王朝哈裏發阿布·阿拔斯時代（750—754年）。
阿拉伯軍隊和大唐軍隊交戰的地點是今天的哈薩克斯坦和吉爾吉斯坦邊境，史稱“怛羅斯戰役”。由於此戰不是歐麥爾幹的事兒，咱就不細侃了，隻說結果——高仙芝將軍指揮的唐軍雖然打退了阿拉伯軍隊的數次衝擊（您瞧見沒，阿拉伯軍隊的作戰特點就是高呼“安拉至大”瘋狂衝鋒、使勁衝鋒、玩命衝鋒……），但由於與唐軍聯合的“番兵”（“葛邏祿”，中亞古代遊牧民族）陣前突然叛變投敵，導致唐軍（約3萬）被阿拉伯帝國軍隊（約15萬）打敗。此後唐軍由於內亂（安史之亂、藩鎮割據）喪失了對中亞的控製力和影響力，而阿拉伯人也攝於唐朝的力量而沒有繼續東進擴張。由於怛羅斯之戰打得比較特殊，所以咱還不能以此戰來斷定阿拉伯軍隊和大唐軍隊孰強孰弱，反正兩支大軍是各有千秋吧。
下麵咱就說說侃歐麥爾是如何指揮這支狂熱武裝打仗的。
歐麥爾剛上台沒多久就把戰刀對準了兩個已經衰落的帝國，一個是拜占庭，一個是薩珊波斯。這兩個帝國互毆了百餘年打得筋疲力盡大口吐血，到頭來卻是阿拉伯人“鷸蚌相爭漁人得利”。
咱先來看看歐麥爾是怎麽收拾拜占庭帝國的。
話說拜占庭帝國有一塊特別富庶的地盤，它就是敘利亞。阿拉伯人對敘利亞眼紅了很久，必欲吃掉而後快。而執行奪取敘利亞這一軍事任務的人則是一個歐麥爾並不待見的將軍，他就是阿拉伯帝國第一名將、號稱“真主之寶劍”的哈立德（？—約642年）。
哈立德乃伊斯蘭教早期僅次於教主穆罕默德、第一哈裏發艾布·伯克爾和第二哈裏發歐麥爾的第四號風雲牛人。此君性情暴烈，意誌頑強，勇武蓋世，精通戰術。他對“真主”無比虔誠，對敵人極端冷酷，生平最喜在戰場上瘋狂殺敵並奪取敵手的老婆，還常用死者的屍體做“拋屍表演”。
早在教主穆聖時代，哈立德就在阿拉伯半島統一戰爭中立下赫赫戰功而且威名遠揚，獲得了“真主之寶劍”（或曰“安拉之寶劍”）的美譽。到了第一哈裏發艾布·伯克爾時代和第二哈裏發歐麥爾時代，哈立德繼續為“真主”四處“聖戰”，穆斯林在阿拉伯半島以外奪得的第一座城市希拉（今伊拉克境內）就是他拿下的。在征戰中，被這把“真主之寶劍”擊敗並殺死的人可謂不計其數，很多敵手隻要聞聽他的大名就嚇得渾身戰慄鬥誌再無！他不但是阿拉伯歷史上最出色的超級戰將，也是世界古代史上最傑出的軍事統帥之一。
由於個性不合等原因，作為阿拉伯最高軍事統帥的歐麥爾並不喜歡這把狂妄兇狠的“寶劍”。然而作為一個老謀深算的政治家，歐麥爾可從來不以個人好惡來耽誤軍國大事兒，他完全可以大耍政治手腕——先抽出這把“寶劍”去征服，用完了再把這把“寶劍”收回劍鞘（咱中國歷史上的很多帝王也慣用此招）。反正他歐麥爾是“哈裏發”，所做的一切都是奉“真主”的旨意，作為一個虔誠的穆斯林戰士，哈立德豈敢不從？！
歐麥爾上台後不久就派出哈立德去搶奪拜占庭帝國統治下的敘利亞，“真主之寶劍”直指“皇後”！咱這裏說的“皇後”可不是某位皇帝的大老婆，而是敘利亞的首都大馬士革，這個歷史悠久的城市（至今已有四千多年的歷史）由於富麗堂皇財寶巨多富人雲集環境優美所以被譽為“城市中的皇後”。
為了保持速度和靈活，阿拉伯戰士幾乎不穿沉重的盔甲。他們的戰略戰術沒啥出彩之處，打仗基本靠的是狂熱的宗教信仰和超人的頑強意誌。幾乎每次戰鬥，他們都是縱馬舞刀高呼“安拉至大”如發瘋般勇猛無畏地沖向敵陣，一次衝鋒失敗再沖第二次，第二次失敗再來第三次……他們永遠相信有“真主”護佑，最終的勝利一定屬於他們！他們吃苦耐勞，不怕饑渴，不怕艱難，不怕強敵，任何惡劣環境都能克服，而且他們還擁有一批能征善戰的猛將（這些穆斯林猛將在後麵將一一登場）。
阿拉伯軍隊與同時代的唐朝軍隊堪稱當時地球上最強大的帝國武裝力量，一個在西亞北非所向披靡，一個在東亞中亞威震蠻夷，歐麥爾和李世民就是這兩大牛叉軍隊最傑出的總司令。那麽這兩支軍隊哪個更牛呢？別說，他們還真pk過，隻不過不是歐麥爾和李世民時代，而是公元751年，即中國唐朝的唐玄宗李隆基時代（712—756年）和阿拉伯帝國阿巴斯王朝哈裏發阿布·阿拔斯時代（750—754年）……
日期：2009-10-09 16:05:17
（書接上回）
阿拉伯軍隊與同時代的唐朝軍隊堪稱當時地球上最強大的帝國武裝力量，一個在西亞北非所向披靡，一個在東亞中亞威震蠻夷，歐麥爾和李世民就是這兩大牛叉軍隊最傑出的總司令。那麽這兩支軍隊哪個更牛呢？別說，他們還真pk過，隻不過不是歐麥爾和李世民時代，而是公元751年，即中國唐朝的唐玄宗李隆基時代（712—756年）和阿拉伯帝國阿巴斯王朝哈裏發阿布·阿拔斯時代（750—754年）。
阿拉伯軍隊和大唐軍隊交戰的地點是今天的哈薩克斯坦和吉爾吉斯坦邊境，史稱“怛羅斯戰役”。由於此戰不是歐麥爾幹的事兒，咱就不細侃了，隻說結果——高仙芝將軍指揮的唐軍雖然打退了阿拉伯軍隊的數次衝擊（您瞧見沒，阿拉伯軍隊的作戰特點就是高呼“安拉至大”瘋狂衝鋒、使勁衝鋒、玩命衝鋒……），但由於與唐軍聯合的“番兵”（“葛邏祿”，中亞古代遊牧民族）陣前突然叛變投敵，導致唐軍（約3萬）被阿拉伯帝國軍隊（約15萬）打敗。此後唐軍由於內亂（安史之亂、藩鎮割據）喪失了對中亞的控製力和影響力，而阿拉伯人也攝於唐朝的力量而沒有繼續東進擴張。由於怛羅斯之戰打得比較特殊，所以咱還不能以此戰來斷定阿拉伯軍隊和大唐軍隊孰強孰弱，反正兩支大軍是各有千秋吧。
下麵咱就說說侃歐麥爾是如何指揮這支狂熱武裝打仗的。
歐麥爾剛上台沒多久就把戰刀對準了兩個已經衰落的帝國，一個是拜占庭，一個是薩珊波斯。這兩個帝國互毆了百餘年打得筋疲力盡大口吐血，到頭來卻是阿拉伯人“鷸蚌相爭漁人得利”。
咱先來看看歐麥爾是怎麽收拾拜占庭帝國的。
話說拜占庭帝國有一塊特別富庶的地盤，它就是敘利亞。阿拉伯人對敘利亞眼紅了很久，必欲吃掉而後快。而執行奪取敘利亞這一軍事任務的人則是一個歐麥爾並不待見的將軍，他就是阿拉伯帝國第一名將、號稱“真主之寶劍”的哈立德（？—約642年）。
哈立德乃伊斯蘭教早期僅次於教主穆罕默德、第一哈裏發艾布·伯克爾和第二哈裏發歐麥爾的第四號風雲牛人。此君性情暴烈，意誌頑強，勇武蓋世，精通戰術。他對“真主”無比虔誠，對敵人極端冷酷，生平最喜在戰場上瘋狂殺敵並奪取敵手的老婆，還常用死者的屍體做“拋屍表演”。
早在教主穆聖時代，哈立德就在阿拉伯半島統一戰爭中立下赫赫戰功而且威名遠揚，獲得了“真主之寶劍”（或曰“安拉之寶劍”）的美譽。到了第一哈裏發艾布·伯克爾時代和第二哈裏發歐麥爾時代，哈立德繼續為“真主”四處“聖戰”，穆斯林在阿拉伯半島以外奪得的第一座城市希拉（今伊拉克境內）就是他拿下的。在征戰中，被這把“真主之寶劍”擊敗並殺死的人可謂不計其數，很多敵手隻要聞聽他的大名就嚇得渾身戰慄鬥誌再無！他不但是阿拉伯歷史上最出色的超級戰將，也是世界古代史上最傑出的軍事統帥之一。
由於個性不合等原因，作為阿拉伯最高軍事統帥的歐麥爾並不喜歡這把狂妄兇狠的“寶劍”。然而作為一個老謀深算的政治家，歐麥爾可從來不以個人好惡來耽誤軍國大事兒，他完全可以大耍政治手腕——先抽出這把“寶劍”去征服，用完了再把這把“寶劍”收回劍鞘（咱中國歷史上的很多帝王也慣用此招）。反正他歐麥爾是“哈裏發”，所做的一切都是奉“真主”的旨意，作為一個虔誠的穆斯林戰士，哈立德豈敢不從？！
歐麥爾上台後不久就派出哈立德去搶奪拜占庭帝國統治下的敘利亞，“真主之寶劍”直指“皇後”！咱這裏說的“皇後”可不是某位皇帝的大老婆，而是敘利亞的首都大馬士革，這個歷史悠久的城市（至今已有四千多年的歷史）由於富麗堂皇財寶巨多富人雲集環境優美所以被譽為“城市中的皇後”。