法國的勒克萊、紐西蘭的艾西特、荷蘭的赫爾弗裏希，感到自己要說的話，商震、
布萊和迪利比揚格都說到了，他們的發言，僅僅表明一個觀點，必須廢除天皇製，必須
追究裕仁的戰爭責任。
現在的對陣是五比六，對麥克阿瑟的觀點持反對意見的多一票，但麥克阿瑟仍然顯
得很泰然。
不料，中途殺出一個巴特斯克來！
昨天晚上，麥克阿瑟與巴特斯克交談時，他同意麥克阿瑟的觀點。然而他回到半月
樓之後，與同仁們一說，都認為事關重大，應該通過電話向英國首相艾德禮請示報告。
戰後的英國，經濟不景氣，很想與美國爭奪亞洲市場，但又感到英國鬥不過美國。艾德
禮聽了巴特斯克的報告，感到很有必要在追究天皇的戰爭責任這個問題上，與蘇聯、澳
大利亞等國保持一致，進而團結起來與美國鬥。
巴特斯克說：“英國軍事代表團經過反覆思考，從維護正義著想，主張追究天皇的
戰爭責任，並對他進行起訴，以首要甲級戰犯處以極刑。不這樣，我們對不起在太平洋
戰爭中死舊的幾十萬英國軍民。”
因為英國實行的是君主立憲製，故他說：“我們不主張廢除天皇製，也就是說，天
皇製要繼續存在，民主化應該實行。我們英國就是這樣的。”
糟了，四比七！麥克阿瑟的心理狀況一下子失去了平衡！如果加拿大的戈斯格羅夫，
也像巴特斯克一樣來個一百八十度的大轉彎怎麽辦？加拿大是大英國協成員國呀！他又想
到印度至今還是英國屬地，還能不跟著英國跑！麥克阿瑟心裏充滿了破碎的念頭。沒有
握菸鬥的右手，五個指頭捏得緊緊的，真想在麵前的長條桌子猛擊一拳，以發泄對巴特
斯克的不滿！不知為什麽，他感到自己好像已擊了一拳，已經教訓了對方似的，心頭略
微輕鬆一些。但是，煩躁隨即又反攻過來。不一會，他由緊握著的拳頭，想起了自己的
權勢，又變得十分爽然了。
他掃了大家一眼：“對我的觀點還有持反對意見的嗎？”
但他仍然有幾分不踏實，把眼光落在戈斯格羅夫身上。
巴特斯克的急轉彎，使戈斯格羅夫有過動搖，但想到加拿大與美國是近鄰，又堅定
下來。他說：“應該承認，裕仁天皇的確是日本發動侵略戰爭的首要決策者，判處他的
死刑，是罪有應得，但是，這樣做，會嚴重挫傷日本人民的感情，對貫徹駐日同盟軍的
方針政策不利。”
他接著說：“四個月以前天皇巡幸，所到之處，除橫濱港部分工人和京都大學部份
師生，呼喊口號，指責天皇是戰爭罪人以外，其他各地的日本人仍然把天皇當做神來敬
重，紛紛呼喊這些口號：‘戰爭的責任不全在陛下身上！’‘我們理解陛下，我們原諒
陛下，我們同情陛下，我們擁護陛下！’‘能夠當麵諦聽陛下的禦音，我們感到無比榮
幸！’‘能夠當麵聽到陛下的禦音，就是餓死也無怨言！’這些口號發自肺腑。”
他說：“一個戰敗國的元首，能夠如此普遍地受到人們狂熱的歡迎和愛戴，殊屬罕
見。連英國的《泰晤士報》也驚奇而又坦率地報導說：‘日本戰敗了，被外國軍隊占領
著，但天皇的聲望不減當年。天皇到各地巡幸，群眾對天皇就像對超人的神一樣致以敬
意，日本社會不管遭到怎樣的災禍，天皇卻成了唯一的安定因素。’群眾對天皇如此熱
愛和擁護，若我們把天皇製廢除了，若我們把天皇處死了，廣大日本人民在感情上是無
法接受的。幾千年來形成的傳統政製、傳統規範、傳統習慣和傳統感情，根深蒂固，刻
骨銘心，如果猛然把它扭轉過來，非出亂子不可！好比人身上長著個大疣贅，突然一刀
割下，非死人不可！也好比一把彎的犁杖，強行把它扳直，非折斷不可！”
“是的，東京曾經發生反對天皇巡幸的遊行示威，但他們畢竟是少數人，畢竟不能
代表七千萬日本人民的共同願望。”戈斯格羅夫繼續說，“我隻說一件小事，日本人民
為了歡迎天皇的巡幸，像過盛大節日似的，把村鎮和道路打掃得幹幹淨淨。”
麥克阿瑟感到戈斯格羅夫的話有新的見解，很有說服力，滿心歡喜地向戈斯格羅夫
微微點頭，然後說：“請持兩種不同意見的先生繼續發言。”
阿基諾本想最後一個表明觀點，見麥克阿瑟的眼光落在自己身上，是飽含著希望的
無聲語言，於是說：“菲律賓原來主張廢除天皇製，也主張定天皇為首要甲級戰犯；是
我們對天皇製的存與廢進行一番利弊權衡，是天皇忠實執行《波茨坦公告》原則和與最
高總司令部的密切合作，改變了我們的觀點。”
他接著引用原英國駐日大使格列奇對首相艾德禮說過的一段話：“在日本自古以來
就有天皇製，突然廢除，日本就會陷於混亂之中，有產生藉助某國力量，實行侵略性和
布萊和迪利比揚格都說到了，他們的發言，僅僅表明一個觀點，必須廢除天皇製，必須
追究裕仁的戰爭責任。
現在的對陣是五比六，對麥克阿瑟的觀點持反對意見的多一票，但麥克阿瑟仍然顯
得很泰然。
不料，中途殺出一個巴特斯克來！
昨天晚上，麥克阿瑟與巴特斯克交談時，他同意麥克阿瑟的觀點。然而他回到半月
樓之後，與同仁們一說，都認為事關重大，應該通過電話向英國首相艾德禮請示報告。
戰後的英國，經濟不景氣，很想與美國爭奪亞洲市場，但又感到英國鬥不過美國。艾德
禮聽了巴特斯克的報告，感到很有必要在追究天皇的戰爭責任這個問題上，與蘇聯、澳
大利亞等國保持一致，進而團結起來與美國鬥。
巴特斯克說：“英國軍事代表團經過反覆思考，從維護正義著想，主張追究天皇的
戰爭責任，並對他進行起訴，以首要甲級戰犯處以極刑。不這樣，我們對不起在太平洋
戰爭中死舊的幾十萬英國軍民。”
因為英國實行的是君主立憲製，故他說：“我們不主張廢除天皇製，也就是說，天
皇製要繼續存在，民主化應該實行。我們英國就是這樣的。”
糟了，四比七！麥克阿瑟的心理狀況一下子失去了平衡！如果加拿大的戈斯格羅夫，
也像巴特斯克一樣來個一百八十度的大轉彎怎麽辦？加拿大是大英國協成員國呀！他又想
到印度至今還是英國屬地，還能不跟著英國跑！麥克阿瑟心裏充滿了破碎的念頭。沒有
握菸鬥的右手，五個指頭捏得緊緊的，真想在麵前的長條桌子猛擊一拳，以發泄對巴特
斯克的不滿！不知為什麽，他感到自己好像已擊了一拳，已經教訓了對方似的，心頭略
微輕鬆一些。但是，煩躁隨即又反攻過來。不一會，他由緊握著的拳頭，想起了自己的
權勢，又變得十分爽然了。
他掃了大家一眼：“對我的觀點還有持反對意見的嗎？”
但他仍然有幾分不踏實，把眼光落在戈斯格羅夫身上。
巴特斯克的急轉彎，使戈斯格羅夫有過動搖，但想到加拿大與美國是近鄰，又堅定
下來。他說：“應該承認，裕仁天皇的確是日本發動侵略戰爭的首要決策者，判處他的
死刑，是罪有應得，但是，這樣做，會嚴重挫傷日本人民的感情，對貫徹駐日同盟軍的
方針政策不利。”
他接著說：“四個月以前天皇巡幸，所到之處，除橫濱港部分工人和京都大學部份
師生，呼喊口號，指責天皇是戰爭罪人以外，其他各地的日本人仍然把天皇當做神來敬
重，紛紛呼喊這些口號：‘戰爭的責任不全在陛下身上！’‘我們理解陛下，我們原諒
陛下，我們同情陛下，我們擁護陛下！’‘能夠當麵諦聽陛下的禦音，我們感到無比榮
幸！’‘能夠當麵聽到陛下的禦音，就是餓死也無怨言！’這些口號發自肺腑。”
他說：“一個戰敗國的元首，能夠如此普遍地受到人們狂熱的歡迎和愛戴，殊屬罕
見。連英國的《泰晤士報》也驚奇而又坦率地報導說：‘日本戰敗了，被外國軍隊占領
著，但天皇的聲望不減當年。天皇到各地巡幸，群眾對天皇就像對超人的神一樣致以敬
意，日本社會不管遭到怎樣的災禍，天皇卻成了唯一的安定因素。’群眾對天皇如此熱
愛和擁護，若我們把天皇製廢除了，若我們把天皇處死了，廣大日本人民在感情上是無
法接受的。幾千年來形成的傳統政製、傳統規範、傳統習慣和傳統感情，根深蒂固，刻
骨銘心，如果猛然把它扭轉過來，非出亂子不可！好比人身上長著個大疣贅，突然一刀
割下，非死人不可！也好比一把彎的犁杖，強行把它扳直，非折斷不可！”
“是的，東京曾經發生反對天皇巡幸的遊行示威，但他們畢竟是少數人，畢竟不能
代表七千萬日本人民的共同願望。”戈斯格羅夫繼續說，“我隻說一件小事，日本人民
為了歡迎天皇的巡幸，像過盛大節日似的，把村鎮和道路打掃得幹幹淨淨。”
麥克阿瑟感到戈斯格羅夫的話有新的見解，很有說服力，滿心歡喜地向戈斯格羅夫
微微點頭，然後說：“請持兩種不同意見的先生繼續發言。”
阿基諾本想最後一個表明觀點，見麥克阿瑟的眼光落在自己身上，是飽含著希望的
無聲語言，於是說：“菲律賓原來主張廢除天皇製，也主張定天皇為首要甲級戰犯；是
我們對天皇製的存與廢進行一番利弊權衡，是天皇忠實執行《波茨坦公告》原則和與最
高總司令部的密切合作，改變了我們的觀點。”
他接著引用原英國駐日大使格列奇對首相艾德禮說過的一段話：“在日本自古以來
就有天皇製，突然廢除，日本就會陷於混亂之中，有產生藉助某國力量，實行侵略性和