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和名家一起經歷唐朝盛典 作者：邢群麟+楊艷麗 投票推薦 加入書簽 留言反饋
前不見古人,後不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
多少人在苦苦追求著、嚮往著盛唐氣象。盛唐以後，中國長期陷在封建社會沒落的泥淖中。這一個如日之方中的美好的時代，也就成為千百年來可望而不可即的讚嘆。
編著者
2007年12月
序二 名家品唐朝：回味唐朝波瀾盛世
培根有語：“讀史使人明智。”
然而對於讀史，從司馬遷的《史記》開始，無論過去的，還是後來的，都應持半信半疑的態度。可以讀，不可以信；可以引以思考，不可以據以當真。大概沒有偏見，無以成文人；沒有矯情，難以成歷史。
聽史學家談歷史，你能學到嚴謹；聽文學家談歷史，你能在妙筆生花的文字間體味另一番生動。
唐朝離我們太遠了，但唐朝是一個偉大的時代，是個讓我們驕傲的時代。
餘秋雨在參觀莫高窟時有此感慨：“人世間能有的色彩都噴射出來，又噴得一點也不野，舒舒展展地納入細密、流利的線條，幻化為壯麗無比的交響樂章……大唐帝國就該這樣，這樣才算大唐帝國。我們的民族總算擁有這麽一個朝代，總算有過這麽一個時刻，駕馭如此瑰麗的色流，而竟能指揮若定。”
柏楊先生說：“唐王朝是中國歷史上貢獻最巨、國力最強、歷史最長的王朝之一，共二百七十六年，其中一半時間在黃金時代之內。”
一個紛亂的時代給了李唐王朝一個機會，李唐王朝又造就了一個輝煌的時代。究其原因，陳寅恪先生說：“乃在於以遊牧民族之武力取得天下，而以漢魏以來的中原文明之文化而治理天下。”
歷史的洪流滾滾而進，製度文明則好似千裏之堤，疏導雜亂使其規範有序。錢穆先生說：“唐代是中國歷史上在政治製度方麵的一個最大的轉捩中樞。唐以後中國的歷史演變是好是壞，那是另外一回事，但羅馬帝國亡了，以後就再沒有羅馬。唐室覆亡以後，依然有中國，有宋有明有現代，還是如唐代般，一樣是中國。這也便是唐代之偉大遠超過羅馬的所在，更是它遠超過世界其他一切以往的偉大國家之所在。”
再完備的製度如果沒有經濟作為支撐也會變得軟弱無力。唐朝的統治者實行了“兩稅製”，以推動經濟的發展。錢穆先生曾經說過：“唐代的租庸調製，結束了古代井田均田一脈相傳的經濟傳統，而兩稅製則開浚了此後自由經濟之先河。”費正清先生說長安是唐朝的經濟中心，是唐朝實力的象徵。長安布局的井井有條從一個側麵展示了唐朝初期統治的有序性。壯觀大氣的市容市貌象徵著大唐王朝的興盛和富足。7世紀的中國是遠遠領先於當時世界上其他國家的。在漢朝時地中海地區還與中國的文明發展程度不相上下，而經過唐朝的發展，中國已經成為世界上最為強大富裕和先進的國家。
唐朝經濟的繁榮足以讓它在世界麵前昂首。麵對來自世界各國的朝拜，它以博大的胸懷接納，並將多元文化納入自己的文明。李國文先生說：“唐朝的天空下，是張開臂膀，擁抱整個世界的盛世光景。”
中國是一個詩的國度,唐詩更是中國詩歌的高峰。聞一多曾經說過:“一般人愛說唐詩,我卻要講’‘詩唐’‘,詩唐者,詩的唐朝也。”可以說,唐朝文學的繁榮正是以詩歌的高度成就作為標誌的。李白杜甫雙峰橫絕,其餘眾人峰巒疊嶂,各有擁躉。唐詩中有積極進取的精神、有浪漫主義的氣質、有幽靜寧謐的心境、有積極入仕的人生態度。難怪魯迅先生要說：“中國的好詩到唐朝都已作完。”
歷史蘊涵著經驗和真知，我們需要撥開歷史的重重謎團，重新審視歷史現象；我們要改變某些歷史的傳統說法，對其有清醒的認識。
本書中，15位名家將為我們講述一個充滿活力的世界性帝國，展示其前所未有的繁榮，帶我們一起品讀“興則萬國來朝，衰則一落千丈”的大唐王朝。
編著者
2007年12月
第一章 潛龍在淵 高祖豈是平常人
“人事有代謝，往來成古今。”朝代更替、國家興衰、生老病死、悲歡離合，人事總在不停地更替變化。歷史的舞台上，你方唱罷我登場，縱然立下千秋偉業，也不過是為他人添作嫁衣。在歷史對局的博弈中，李淵成為贏家，拉開了一個盛世王朝的序幕；在與兒子的對決中，卻成了輸家，忍受著後人不公允的評判。自古成者為王敗者寇，歷史永遠是勝利者粉飾自己最好的工具。高祖等待平反的那一天……
終於有一天，他等來了這樣的評價“秦王之勇略，誌大而功成，不知高祖慎重之心，持之固，養之深，為能順天之理，契人之情，放道以行，有以折群雄之躁妄，綏民誌於未蘇，故能折棰以禦裊尤，而係國於苞桑之固，非秦王之所可及也。”
作為中國史書中最受貶低的一位君主，高祖李淵個人政治生涯中的起伏波折，與大唐帝國的興衰交替一樣，充滿了無限魅力。
一張被正史扭曲的麵龐
唐高祖是在中國一切史書中最受貶低的一位君主。他舉兵反隋時盡管已年過五十，上了年紀，仍然不失為一個有雄心壯誌而又生機勃勃和幹練的領袖人物。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
多少人在苦苦追求著、嚮往著盛唐氣象。盛唐以後，中國長期陷在封建社會沒落的泥淖中。這一個如日之方中的美好的時代，也就成為千百年來可望而不可即的讚嘆。
編著者
2007年12月
序二 名家品唐朝：回味唐朝波瀾盛世
培根有語：“讀史使人明智。”
然而對於讀史，從司馬遷的《史記》開始，無論過去的，還是後來的，都應持半信半疑的態度。可以讀，不可以信；可以引以思考，不可以據以當真。大概沒有偏見，無以成文人；沒有矯情，難以成歷史。
聽史學家談歷史，你能學到嚴謹；聽文學家談歷史，你能在妙筆生花的文字間體味另一番生動。
唐朝離我們太遠了，但唐朝是一個偉大的時代，是個讓我們驕傲的時代。
餘秋雨在參觀莫高窟時有此感慨：“人世間能有的色彩都噴射出來，又噴得一點也不野，舒舒展展地納入細密、流利的線條，幻化為壯麗無比的交響樂章……大唐帝國就該這樣，這樣才算大唐帝國。我們的民族總算擁有這麽一個朝代，總算有過這麽一個時刻，駕馭如此瑰麗的色流，而竟能指揮若定。”
柏楊先生說：“唐王朝是中國歷史上貢獻最巨、國力最強、歷史最長的王朝之一，共二百七十六年，其中一半時間在黃金時代之內。”
一個紛亂的時代給了李唐王朝一個機會，李唐王朝又造就了一個輝煌的時代。究其原因，陳寅恪先生說：“乃在於以遊牧民族之武力取得天下，而以漢魏以來的中原文明之文化而治理天下。”
歷史的洪流滾滾而進，製度文明則好似千裏之堤，疏導雜亂使其規範有序。錢穆先生說：“唐代是中國歷史上在政治製度方麵的一個最大的轉捩中樞。唐以後中國的歷史演變是好是壞，那是另外一回事，但羅馬帝國亡了，以後就再沒有羅馬。唐室覆亡以後，依然有中國，有宋有明有現代，還是如唐代般，一樣是中國。這也便是唐代之偉大遠超過羅馬的所在，更是它遠超過世界其他一切以往的偉大國家之所在。”
再完備的製度如果沒有經濟作為支撐也會變得軟弱無力。唐朝的統治者實行了“兩稅製”，以推動經濟的發展。錢穆先生曾經說過：“唐代的租庸調製，結束了古代井田均田一脈相傳的經濟傳統，而兩稅製則開浚了此後自由經濟之先河。”費正清先生說長安是唐朝的經濟中心，是唐朝實力的象徵。長安布局的井井有條從一個側麵展示了唐朝初期統治的有序性。壯觀大氣的市容市貌象徵著大唐王朝的興盛和富足。7世紀的中國是遠遠領先於當時世界上其他國家的。在漢朝時地中海地區還與中國的文明發展程度不相上下，而經過唐朝的發展，中國已經成為世界上最為強大富裕和先進的國家。
唐朝經濟的繁榮足以讓它在世界麵前昂首。麵對來自世界各國的朝拜，它以博大的胸懷接納，並將多元文化納入自己的文明。李國文先生說：“唐朝的天空下，是張開臂膀，擁抱整個世界的盛世光景。”
中國是一個詩的國度,唐詩更是中國詩歌的高峰。聞一多曾經說過:“一般人愛說唐詩,我卻要講’‘詩唐’‘,詩唐者,詩的唐朝也。”可以說,唐朝文學的繁榮正是以詩歌的高度成就作為標誌的。李白杜甫雙峰橫絕,其餘眾人峰巒疊嶂,各有擁躉。唐詩中有積極進取的精神、有浪漫主義的氣質、有幽靜寧謐的心境、有積極入仕的人生態度。難怪魯迅先生要說：“中國的好詩到唐朝都已作完。”
歷史蘊涵著經驗和真知，我們需要撥開歷史的重重謎團，重新審視歷史現象；我們要改變某些歷史的傳統說法，對其有清醒的認識。
本書中，15位名家將為我們講述一個充滿活力的世界性帝國，展示其前所未有的繁榮，帶我們一起品讀“興則萬國來朝，衰則一落千丈”的大唐王朝。
編著者
2007年12月
第一章 潛龍在淵 高祖豈是平常人
“人事有代謝，往來成古今。”朝代更替、國家興衰、生老病死、悲歡離合，人事總在不停地更替變化。歷史的舞台上，你方唱罷我登場，縱然立下千秋偉業，也不過是為他人添作嫁衣。在歷史對局的博弈中，李淵成為贏家，拉開了一個盛世王朝的序幕；在與兒子的對決中，卻成了輸家，忍受著後人不公允的評判。自古成者為王敗者寇，歷史永遠是勝利者粉飾自己最好的工具。高祖等待平反的那一天……
終於有一天，他等來了這樣的評價“秦王之勇略，誌大而功成，不知高祖慎重之心，持之固，養之深，為能順天之理，契人之情，放道以行，有以折群雄之躁妄，綏民誌於未蘇，故能折棰以禦裊尤，而係國於苞桑之固，非秦王之所可及也。”
作為中國史書中最受貶低的一位君主，高祖李淵個人政治生涯中的起伏波折，與大唐帝國的興衰交替一樣，充滿了無限魅力。
一張被正史扭曲的麵龐
唐高祖是在中國一切史書中最受貶低的一位君主。他舉兵反隋時盡管已年過五十，上了年紀，仍然不失為一個有雄心壯誌而又生機勃勃和幹練的領袖人物。