[軍事小說] 《拿破崙大傳》作者：[美]艾倫·肖姆【完結】
這是迄今為止最權威、最全麵的拿破崙傳記。長期以來，拿破崙一直蒙受著學院、媒體以及政治家的嫉妒和惡語相相人們必須把他像其他歷史人物那樣公平對待。
拿破崙的一生體現出了人類的超越性。在其主政期間，他將大革命期間自由與民主的精神和資產階級的利益予以巧妙的結合，其對外征伐與擴張對整個歐洲乃至全世界的衝擊帶來了意義深遠的變革。拿破崙是他自己命運的產物，而非自身命運的創造者。他註定失敗，也註定不朽。
上海社會科學院出版社 出版
我們有時試圖忘記歷史，但歷史卻不會忘記我們。
——艾倫·肖姆……我敢說我的靈魂在我（生命的）的朝聖之旅中完全是陌生的。
——弗朗西斯·培根當然啦，朋友，他真是像個巨人似的橫跨在這個小小的世界之上，而我們這些小人物就在他的巨腿之間徘徊，探頭探腦地走向我們毫無光彩的墳墓人們有時候是他們自己命運的主人——莎士比亞《尤利烏斯·愷撒》有過一個日子——有那麽一刻大地是高盧的，而高盧屬於你如果那時候，不等享受太多你就放下這無限的權力那一舉給你帶來的美名會勝過馬倫哥傳揚的英名而在一次悠久的晚霞裏它會把你的沒落鍍上金色你的罪愆也隻是浮雲掠過——拜倫他常常最感遺憾的一件事是，他無法接引正統的原則來作為他的權力的基礎。很少有人像他這樣深刻地意識到：喪失了這種基礎的權力是岌岌可危、搖搖欲墜、 而又是容易遭受攻擊的。
——梅特涅野心是他的心智的原動力和他的意誌的永恆的實質，它是如此地密切，以致不能同他本身區別開來，甚至有時還達到了不知不覺的程度 。
——泰納
譯序
200多年來，拿破崙一直是個熱門話題，其傳奇的一生在多數人心目中是一場輝煌的悲劇。愛之者將其比擬為公元前4世紀偉大的亞歷山大大帝轉世再生；恨之者痛斥其為20世紀最大的惡魔希特勒的先行者。
英國多勒姆大學博士、現任胡佛戰爭革命與和平研究所研究員的艾倫·肖姆曾先後在南康乃狄克州立大學、加州大學、牛津大學教授過法國歷史，他在完成《特拉法加戰役：1803～1805戰前倒數計時》和《拿破崙的百日王朝》這兩部有關拿破崙的重要著作後，意猶未盡，最後決定為拿破崙寫這樣一部“包羅一生”的全傳。
艾倫·肖姆在本書中確立了全新的觀點，直言不諱地指出拿破崙鮮為人知的性格缺陷，也毫不掩飾拿破崙在作戰規劃上的經常性失誤與其運籌帷幄決勝千裏之外的表象所形成的鮮明對比、以及那些無止盡的征戰造成的毀滅性悲劇。艾倫·肖姆遍遊歷史故地，以一個美國人的眼光，以一個脫離利害因果所影響的後世評判的準則，給人們展現了一個與通常印象中不太一樣的拿破崙：他睿智好學，有時一意孤行；他慧眼獨具，有時好高騖遠；他寬宏大量，有時剛愎自用；他任人唯親，卻遭致眾叛親離……他是一個偉大者，萬眾矚目；他又是一個孤獨者，煢煢孑立。艾倫·肖姆還尋找到了許多實證，揭開了拿破崙在聖赫倫那島囚居時的神秘死亡之謎。
應該說，艾倫·肖姆的這本書是第一部能夠公平、公正地解剖拿破崙個人生平的全新傳記。作為本書中國第一次引進出版的譯者，我真誠地希望自己的工作能夠給其他人以幫助，幫助大家認識一段歷史，認識一個人——一個真實的拿破崙。
序言
“1991年9月，我們抵達博羅迪諾前幾周，一名趕馬拉犁的農夫犁地時翻出了兩具遺骸：一具是將軍的遺骸，另一具是步兵的遺骸。”德·梅內瓦爾男爵在1996年2月26日給我的信裏寫道。遺骸麵向俄國，將軍不是孔佩爾pere）就是馬特爾（martal），兩人都是在那次戰役中陣亡的。步兵的骷髏雙手仍緊握著朽爛的步槍和刺刀。博羅迪諾博物館的嚮導告訴男爵，過去幾十年裏他們已經發現了幾十具可以追溯到1812年9月7日的人類遺骸。1993年9月訪問艾勞時，我的這位男爵朋友跨過了另一具新近發現的遺骸——所有這些遺骸都在提醒我們：過去的歷史事件離開我們並不遙遠；我們有時可能試圖忘記歷史，但歷史卻不會忘記我們。
歷史總是令我著迷，但歷史不是指隻有對國王執政、戰役和條約年代等歷史事件的毫無生氣的編年陳述；這樣的陳述包羅萬象，卻單單少了人的聯想，缺少了對創造這些歷史事件的男人和女人以及他們身邊整個氛圍的關注。若要矯正這類缺乏辨別力的觀點和陳述，必須注入現實感和理解力——也就是說，讀者必須將拿破崙·波拿巴的一生視為自己同時代的人的一生，必須對他的個人價值、家庭、朋友、同伴、問題、個性和目標進行思考。
10年前，我開始著手研究拿破崙時驚異地發現：沒有一部傳記是涵蓋了他一生的所有方麵的。我還發現大多數令人激動的傳記都趨於集中在他生活中的某些“片斷”——或是他的軍事戰役、或是他的外交政策、或是他的治國方略和政治改良——從而隻揭示了這個人物的某一個方麵。在過去的150年間，有過成千上萬部這樣的研究著述，其中大部分現在已絕版。此外還有成千上萬篇有關拿破崙及其帝國的文章。不用說，決定花去我一生中的若幹年時間去承擔這樣一個艱巨的任務，即為一個有著大量一次和二次研究和來源資料的人物撰寫一部全傳絕不是一個輕而易舉的決定。
這是迄今為止最權威、最全麵的拿破崙傳記。長期以來，拿破崙一直蒙受著學院、媒體以及政治家的嫉妒和惡語相相人們必須把他像其他歷史人物那樣公平對待。
拿破崙的一生體現出了人類的超越性。在其主政期間，他將大革命期間自由與民主的精神和資產階級的利益予以巧妙的結合，其對外征伐與擴張對整個歐洲乃至全世界的衝擊帶來了意義深遠的變革。拿破崙是他自己命運的產物，而非自身命運的創造者。他註定失敗，也註定不朽。
上海社會科學院出版社 出版
我們有時試圖忘記歷史，但歷史卻不會忘記我們。
——艾倫·肖姆……我敢說我的靈魂在我（生命的）的朝聖之旅中完全是陌生的。
——弗朗西斯·培根當然啦，朋友，他真是像個巨人似的橫跨在這個小小的世界之上，而我們這些小人物就在他的巨腿之間徘徊，探頭探腦地走向我們毫無光彩的墳墓人們有時候是他們自己命運的主人——莎士比亞《尤利烏斯·愷撒》有過一個日子——有那麽一刻大地是高盧的，而高盧屬於你如果那時候，不等享受太多你就放下這無限的權力那一舉給你帶來的美名會勝過馬倫哥傳揚的英名而在一次悠久的晚霞裏它會把你的沒落鍍上金色你的罪愆也隻是浮雲掠過——拜倫他常常最感遺憾的一件事是，他無法接引正統的原則來作為他的權力的基礎。很少有人像他這樣深刻地意識到：喪失了這種基礎的權力是岌岌可危、搖搖欲墜、 而又是容易遭受攻擊的。
——梅特涅野心是他的心智的原動力和他的意誌的永恆的實質，它是如此地密切，以致不能同他本身區別開來，甚至有時還達到了不知不覺的程度 。
——泰納
譯序
200多年來，拿破崙一直是個熱門話題，其傳奇的一生在多數人心目中是一場輝煌的悲劇。愛之者將其比擬為公元前4世紀偉大的亞歷山大大帝轉世再生；恨之者痛斥其為20世紀最大的惡魔希特勒的先行者。
英國多勒姆大學博士、現任胡佛戰爭革命與和平研究所研究員的艾倫·肖姆曾先後在南康乃狄克州立大學、加州大學、牛津大學教授過法國歷史，他在完成《特拉法加戰役：1803～1805戰前倒數計時》和《拿破崙的百日王朝》這兩部有關拿破崙的重要著作後，意猶未盡，最後決定為拿破崙寫這樣一部“包羅一生”的全傳。
艾倫·肖姆在本書中確立了全新的觀點，直言不諱地指出拿破崙鮮為人知的性格缺陷，也毫不掩飾拿破崙在作戰規劃上的經常性失誤與其運籌帷幄決勝千裏之外的表象所形成的鮮明對比、以及那些無止盡的征戰造成的毀滅性悲劇。艾倫·肖姆遍遊歷史故地，以一個美國人的眼光，以一個脫離利害因果所影響的後世評判的準則，給人們展現了一個與通常印象中不太一樣的拿破崙：他睿智好學，有時一意孤行；他慧眼獨具，有時好高騖遠；他寬宏大量，有時剛愎自用；他任人唯親，卻遭致眾叛親離……他是一個偉大者，萬眾矚目；他又是一個孤獨者，煢煢孑立。艾倫·肖姆還尋找到了許多實證，揭開了拿破崙在聖赫倫那島囚居時的神秘死亡之謎。
應該說，艾倫·肖姆的這本書是第一部能夠公平、公正地解剖拿破崙個人生平的全新傳記。作為本書中國第一次引進出版的譯者，我真誠地希望自己的工作能夠給其他人以幫助，幫助大家認識一段歷史，認識一個人——一個真實的拿破崙。
序言
“1991年9月，我們抵達博羅迪諾前幾周，一名趕馬拉犁的農夫犁地時翻出了兩具遺骸：一具是將軍的遺骸，另一具是步兵的遺骸。”德·梅內瓦爾男爵在1996年2月26日給我的信裏寫道。遺骸麵向俄國，將軍不是孔佩爾pere）就是馬特爾（martal），兩人都是在那次戰役中陣亡的。步兵的骷髏雙手仍緊握著朽爛的步槍和刺刀。博羅迪諾博物館的嚮導告訴男爵，過去幾十年裏他們已經發現了幾十具可以追溯到1812年9月7日的人類遺骸。1993年9月訪問艾勞時，我的這位男爵朋友跨過了另一具新近發現的遺骸——所有這些遺骸都在提醒我們：過去的歷史事件離開我們並不遙遠；我們有時可能試圖忘記歷史，但歷史卻不會忘記我們。
歷史總是令我著迷，但歷史不是指隻有對國王執政、戰役和條約年代等歷史事件的毫無生氣的編年陳述；這樣的陳述包羅萬象，卻單單少了人的聯想，缺少了對創造這些歷史事件的男人和女人以及他們身邊整個氛圍的關注。若要矯正這類缺乏辨別力的觀點和陳述，必須注入現實感和理解力——也就是說，讀者必須將拿破崙·波拿巴的一生視為自己同時代的人的一生，必須對他的個人價值、家庭、朋友、同伴、問題、個性和目標進行思考。
10年前，我開始著手研究拿破崙時驚異地發現：沒有一部傳記是涵蓋了他一生的所有方麵的。我還發現大多數令人激動的傳記都趨於集中在他生活中的某些“片斷”——或是他的軍事戰役、或是他的外交政策、或是他的治國方略和政治改良——從而隻揭示了這個人物的某一個方麵。在過去的150年間，有過成千上萬部這樣的研究著述，其中大部分現在已絕版。此外還有成千上萬篇有關拿破崙及其帝國的文章。不用說，決定花去我一生中的若幹年時間去承擔這樣一個艱巨的任務，即為一個有著大量一次和二次研究和來源資料的人物撰寫一部全傳絕不是一個輕而易舉的決定。