縣委領導說：“聽見了沒有？以前咱們想的，都是小打小鬧。隻有這樣才是真正的全民族抗日戰爭。”
周文彬說：“也隻有這樣，才能消滅強大的日寇和漢奸政權。打仗就要有犧牲，這是免不了的。我們共產黨人是不怕死的。但是，不怕死不等於輕易的去死。如果沒有全民族的抗戰，我們的人就是死得再多，也消滅不了強大的敵人。這不是我們的目的。隻有全民族抗戰，才能消滅敵人，光復冀東，拯救華北。這才是我們的目的。”
梁萬祿靜地聽著，想著，慢慢說道：“我明白了。眼前的工作要立刻從利用小股遊擊隊消滅零星敵人，轉變到大力發動民眾的軌道上來，迎接大規模的全民族抗日高潮的到來。”
縣委領導說：“這就是咱們全縣目前抗日活動的重點。”
按照多餘屯會議的部署和縣委對最新工作重點的調整，人們立刻投入到發動民眾，秘密組織抗日力量的行動中。李任民、張賀民到港北村一帶活動，梁萬祿到榛子鎮、趙各莊一帶活動。
榛子鎮有個叫王達忠的高小教師。平時就在一些人中悄悄傳播愛國抗日思想。給學生講課，也經常講我們都是中國人。我們中國人祖祖輩輩就生活在這塊土地上，我們才是這塊土地的主人。常常給學生講嶽飛、文天祥一些著名愛國誌士和他們的英勇事跡，激發學生們的愛國心。
王達忠同梁萬祿老早就認識。有一天梁萬祿到榛子鎮去，見到了王達忠，他們倆隨便聊家常。聊著聊著，就聊起如何激發學生的愛國心來。王達忠說：“我給學生們講一些愛國誌士，抗擊外來侵略，報國保家的事。可是我還想講講在外國侵略者統治下的人民如何起來反抗的故事，我又一時想不起來合適的。你有沒有這樣的故事，幫我找一個。”
梁萬祿稍加思考，說：“有呀。《王佐斷臂》也叫《雙槍陸文龍》的故事就非常合適呀。宋朝陸登守城，兵敗被金兀朮殺害，兒子陸文龍被金兀朮掠去，收為義子，學得一身好武藝，手使雙槍。幾次打敗嶽飛的戰將。後來嶽飛知道這個北國戰將是陸文龍，原來大將陸登之子。就派了王佐，到北國軍營，說服了陸文龍。陸文龍暴動，大敗金兀朮，投奔了嶽飛帳下，回到宋朝，為抗擊金兵作出了巨大貢獻。”
王達忠說：“這個故事非常合適。你這一說，我也想起來了，以前我聽說過，但是知道的非常少。給學生講，就得知道得越詳細越好，這樣講起來才生動，學生們才願意聽。可是讓你詳細說起來，你一時半會兒也說不完。你有沒有這本書，借給我好好讀讀？”
梁萬祿說：“我想想。書我可沒有，不過我記得以前我抄過《王佐斷臂》的影卷，就是唱驢皮影的唱本，我家裏好像還有一本。我回去找找。找著的時候，抽空我給你帶來。”
沒過幾天。梁萬祿把這本影卷找來了。王達忠細細閱讀起來。
故事說的是宋朝年間，金兀朮率大軍兵逼臨安，潞安州守將陸登抗擊到最後，城破，陸登與妻子雙雙壯烈自刎而死。陸登死後，屍體仍然昂首站立。金兀朮見了，佩服萬分，厚葬了陸登夫婦。金兀朮把陸登的兒子陸文龍和乳娘掠走，並收陸文龍為義子，起名完顏文龍。十六年後，陸文龍練一身好武藝，手使雙槍，勇冠三軍，大破宋軍。元帥嶽飛苦思無計，統製王佐聞知，自斷左臂，疼得昏死過去，醒來到金營詐降。金兀朮得知王佐為勸降嶽飛投奔金兀朮被砍掉左臂，信以為真，十分同情，把王佐留在金寨，並起名苦人兒。文龍愛慕宋人歌女柳瑞雲，遭其拒絕。詐降成功在金營叫做苦人兒的王佐，說通乳娘與瑞雲，利用洞房，說書講古，讓文龍明白身世，反出金寨，回歸宋營，幫助嶽飛大敗金兀朮。
課餘時間，王達忠多次給學生講這個故事。有時候講著講著來了興趣，還按照影卷中的唱詞哼著唱起來：
說王佐，真英雄，
為解元帥難，
為見陸文龍，
自斷左臂死復生。
詐降金營施巧計，
文龍方知自己名。
兀朮竟是殺父敵，
手舞雙槍反金營。
歸得嶽飛帥旗下，
天崩地裂戰金兵。
殺退金兵千裏遠，
王佐斷臂頭一功。
……
在梁萬祿和王達忠建議下，榛子鎮皮影院連續三天唱《王佐斷臂》。從此，王佐斷臂的故事在榛子鎮和周圍的村莊家喻戶曉。
抗日活動把梁萬祿和王達忠兩個人更加緊密的聯繫到一起了。現在上級組織又讓他們共同在榛子鎮一帶秘密建立抗日救國會，發展成員，組織小股遊擊隊。從其中最優秀的人中再秘密發展中共黨員。
接連三天唱《王佐斷臂》（2）
榛子鎮周圍有好多地主組織的聯莊會。這些聯莊會的武器比較好，成立的也比較早，勢力很大。散落在這一帶民間的槍枝，大部分都被聯莊會收繳去了。聯莊會聽說別的地方成立的救國會是共產黨領導的，他們本來就仇恨共產黨，於是到處造謠說，救國會是共產黨領導的，不要聽信共產黨統一戰線的蠱惑。說救國會打著抗日救國的旗號，實際是要共產共妻。並揚言，誰要是參加救國會就是同聯莊會作對，就殺掉誰。聯莊會還打出保護老百姓的旗號，說現在到處起土匪，聯莊會可以保護老百姓，不受土匪的欺負。在抗日浪潮一浪高過一浪的形勢下，這些聯莊會也放出風來，說他們也是抗日的。這樣的欺騙宣傳和威嚇起了相當壞的作用。榛子鎮的一些商號店鋪，不明白聯莊會的真相，在聯莊會收取保護費的時候，不少人如數給了，甚至有些人說聯莊會的一些好話。榛子鎮的老百姓見聯莊會勢力大，誰也不敢惹。這樣，在榛子鎮發展抗日組織，建立救國會就遇到很大困難。
周文彬說：“也隻有這樣，才能消滅強大的日寇和漢奸政權。打仗就要有犧牲，這是免不了的。我們共產黨人是不怕死的。但是，不怕死不等於輕易的去死。如果沒有全民族的抗戰，我們的人就是死得再多，也消滅不了強大的敵人。這不是我們的目的。隻有全民族抗戰，才能消滅敵人，光復冀東，拯救華北。這才是我們的目的。”
梁萬祿靜地聽著，想著，慢慢說道：“我明白了。眼前的工作要立刻從利用小股遊擊隊消滅零星敵人，轉變到大力發動民眾的軌道上來，迎接大規模的全民族抗日高潮的到來。”
縣委領導說：“這就是咱們全縣目前抗日活動的重點。”
按照多餘屯會議的部署和縣委對最新工作重點的調整，人們立刻投入到發動民眾，秘密組織抗日力量的行動中。李任民、張賀民到港北村一帶活動，梁萬祿到榛子鎮、趙各莊一帶活動。
榛子鎮有個叫王達忠的高小教師。平時就在一些人中悄悄傳播愛國抗日思想。給學生講課，也經常講我們都是中國人。我們中國人祖祖輩輩就生活在這塊土地上，我們才是這塊土地的主人。常常給學生講嶽飛、文天祥一些著名愛國誌士和他們的英勇事跡，激發學生們的愛國心。
王達忠同梁萬祿老早就認識。有一天梁萬祿到榛子鎮去，見到了王達忠，他們倆隨便聊家常。聊著聊著，就聊起如何激發學生的愛國心來。王達忠說：“我給學生們講一些愛國誌士，抗擊外來侵略，報國保家的事。可是我還想講講在外國侵略者統治下的人民如何起來反抗的故事，我又一時想不起來合適的。你有沒有這樣的故事，幫我找一個。”
梁萬祿稍加思考，說：“有呀。《王佐斷臂》也叫《雙槍陸文龍》的故事就非常合適呀。宋朝陸登守城，兵敗被金兀朮殺害，兒子陸文龍被金兀朮掠去，收為義子，學得一身好武藝，手使雙槍。幾次打敗嶽飛的戰將。後來嶽飛知道這個北國戰將是陸文龍，原來大將陸登之子。就派了王佐，到北國軍營，說服了陸文龍。陸文龍暴動，大敗金兀朮，投奔了嶽飛帳下，回到宋朝，為抗擊金兵作出了巨大貢獻。”
王達忠說：“這個故事非常合適。你這一說，我也想起來了，以前我聽說過，但是知道的非常少。給學生講，就得知道得越詳細越好，這樣講起來才生動，學生們才願意聽。可是讓你詳細說起來，你一時半會兒也說不完。你有沒有這本書，借給我好好讀讀？”
梁萬祿說：“我想想。書我可沒有，不過我記得以前我抄過《王佐斷臂》的影卷，就是唱驢皮影的唱本，我家裏好像還有一本。我回去找找。找著的時候，抽空我給你帶來。”
沒過幾天。梁萬祿把這本影卷找來了。王達忠細細閱讀起來。
故事說的是宋朝年間，金兀朮率大軍兵逼臨安，潞安州守將陸登抗擊到最後，城破，陸登與妻子雙雙壯烈自刎而死。陸登死後，屍體仍然昂首站立。金兀朮見了，佩服萬分，厚葬了陸登夫婦。金兀朮把陸登的兒子陸文龍和乳娘掠走，並收陸文龍為義子，起名完顏文龍。十六年後，陸文龍練一身好武藝，手使雙槍，勇冠三軍，大破宋軍。元帥嶽飛苦思無計，統製王佐聞知，自斷左臂，疼得昏死過去，醒來到金營詐降。金兀朮得知王佐為勸降嶽飛投奔金兀朮被砍掉左臂，信以為真，十分同情，把王佐留在金寨，並起名苦人兒。文龍愛慕宋人歌女柳瑞雲，遭其拒絕。詐降成功在金營叫做苦人兒的王佐，說通乳娘與瑞雲，利用洞房，說書講古，讓文龍明白身世，反出金寨，回歸宋營，幫助嶽飛大敗金兀朮。
課餘時間，王達忠多次給學生講這個故事。有時候講著講著來了興趣，還按照影卷中的唱詞哼著唱起來：
說王佐，真英雄，
為解元帥難，
為見陸文龍，
自斷左臂死復生。
詐降金營施巧計，
文龍方知自己名。
兀朮竟是殺父敵，
手舞雙槍反金營。
歸得嶽飛帥旗下，
天崩地裂戰金兵。
殺退金兵千裏遠，
王佐斷臂頭一功。
……
在梁萬祿和王達忠建議下，榛子鎮皮影院連續三天唱《王佐斷臂》。從此，王佐斷臂的故事在榛子鎮和周圍的村莊家喻戶曉。
抗日活動把梁萬祿和王達忠兩個人更加緊密的聯繫到一起了。現在上級組織又讓他們共同在榛子鎮一帶秘密建立抗日救國會，發展成員，組織小股遊擊隊。從其中最優秀的人中再秘密發展中共黨員。
接連三天唱《王佐斷臂》（2）
榛子鎮周圍有好多地主組織的聯莊會。這些聯莊會的武器比較好，成立的也比較早，勢力很大。散落在這一帶民間的槍枝，大部分都被聯莊會收繳去了。聯莊會聽說別的地方成立的救國會是共產黨領導的，他們本來就仇恨共產黨，於是到處造謠說，救國會是共產黨領導的，不要聽信共產黨統一戰線的蠱惑。說救國會打著抗日救國的旗號，實際是要共產共妻。並揚言，誰要是參加救國會就是同聯莊會作對，就殺掉誰。聯莊會還打出保護老百姓的旗號，說現在到處起土匪，聯莊會可以保護老百姓，不受土匪的欺負。在抗日浪潮一浪高過一浪的形勢下，這些聯莊會也放出風來，說他們也是抗日的。這樣的欺騙宣傳和威嚇起了相當壞的作用。榛子鎮的一些商號店鋪，不明白聯莊會的真相，在聯莊會收取保護費的時候，不少人如數給了，甚至有些人說聯莊會的一些好話。榛子鎮的老百姓見聯莊會勢力大，誰也不敢惹。這樣，在榛子鎮發展抗日組織，建立救國會就遇到很大困難。