“啥事？”妻子問。
“偏德慶我不想去了。還是想到趙各莊煤窯去。”
“出什麽事了嗎？”
“出事倒是沒出事，可是我怕出事。”
“怎麽了？”
梁萬祿把聲音壓得很低很低，隻有兩人才能聽見，“工人好像又要罷工。前些天，警務段開會說要加強警戒，不讓鬧事。還說又有壞人在工人中挑撥，對為首的一定要抓起來。這不明擺著，要鎮壓工人兄弟嗎。將來有一天，讓我的槍口對準工人兄弟，那我成了什麽人了。所以我想好了，一過了年，我還是到趙各莊去。我打聽了，常師父還在。托他說說，我到那裏下窯沒多大問題。”
妻子說：“下煤礦就是危險。”
梁萬祿說：“如今在哪兒沒有危險哪。萬事多留心就是了。”
“那你可辛苦多了。”
“辛苦點，但是可以每天回家。比在偏德慶一兩個星期才回家一回要好多了。家裏有什麽活，我又可以多幹點了。”
“聽你的。大主意你拿吧。”
夫妻兩個人嘮到很晚很晚才入睡。
心酸漂泊十二年，終於又伴故宅眠；
屋舍默默無言語，舊主歸來淚始幹。
一份敵情報告
下煤窯翻車傷骨闖關東痛失表弟
人生在世義為首，無情少義枉為人。
若是飽差害工友，寧可下窯受清貧。
寧願下窯受苦絕不傷害工人
1923年鐵路工人舉行了轟轟烈烈的二七大罷工，最後被軍閥鎮壓下去。偏德慶的鐵路工人也參加了大罷工，當時的鐵路警察也有一些同工人一起參加了罷工。後來小型罷工又有多次。鐵路當局在軍閥政府幹預下，為了對付工人隨時出現的罷工，對鐵路警察進行整頓，加強了人力和武裝，把二七大罷工中鎮壓工人得力的軍人安插到鐵路警察隊伍中作為鐵路警察頭子，以便出現工人罷工及時鎮壓。
梁萬祿在偏德慶當鐵路警察的時候，二七大罷工早已經結束了，但是工人同軍閥政府的對立情緒沒有完全平息下來。梁萬祿當警察後同鐵路工人相處還是同以前那樣好，讓他與鐵路工人對立，他從內心深處接受不了。盡管工人的活動比較講究策略，盡量不讓當局抓住把柄，可是有時候一鬧起來就很難控製，免不了有人出現過火行動。那時已經出現過工人同鐵路警察相持的局麵。梁萬祿擔心有一天會把槍口對準自己的工人兄弟，這是他絕對不願意看到的場麵。他懷著惹不起躲得起的心理，1929年年初離開了偏德慶鐵路，又來到趙各莊煤礦當起了煤礦工人。這時候的煤礦工人更苦了，工錢本來就少，工頭又總剋扣，老闆還經常拖欠，工人得到的就很少了。人們把煤礦工人叫做窯花子，這些工人吃穿真的同要飯花子強不了多少。
因為梁萬祿字寫得好，晚上有時候給別人抄抄寫寫，接觸了一些平時接觸不到的人。其中也抄寫過有進步思想的小冊子，接觸了一些有進步思想的人，明白了一些新道理。聽說有了共產黨，是真正的中國工人階級的政黨，領導中國人民鬧革命，把中國引向獨立自主繁榮昌盛的未來。礦裏有幾個工人雖然識字不多，但是看時局卻非常透徹，高人一籌。梁萬祿想，這些人背後一定有共產黨，否則怎麽會懂得這麽多。自己看過不少書，都是四書五經，同眼前的時局不對路。那些具有進步思想的人雖然識字不多，可是說起當前國家的危機，說起國人應當團結一致共對列強，卻頭頭是道。自己的思想逐漸被這些新思想吸引住了。
挑八根繩賣老薑
晨子漸漸大了。爸爸在偏德慶的時候，家裏生活較好，晨子念了兩年書。爸爸離開偏德慶，家裏生活困難起來，他書也念不起了。除了在家農田裏幹活之外就是挑八根繩賣老薑。多數做小買賣的人都是把要賣的東西放到兩個籮筐裏，用扁擔一挑，爬山串村叫賣。因為兩個籮筐用八根繩子拴到扁擔上挑著走，於是人們把挑籮筐做小買賣的人都叫挑八根繩的。這既有點貶義又有點自嘲。挑八根繩做小買賣裏賣老薑的最多。賣老薑利薄，但是比較好保存，賣不完第二天還可以接著賣。幾天賣不完，加點水就立刻跟新的似的。賣蔬菜就不一樣了，第一天賣不完，第二天就蔫了沒人要了。賣老薑在當地成為一種習慣，很多男孩子一到十五六歲就挑八根繩賣老薑。以至於“賣老薑的”成了男孩子的別稱。如果誰家生了小孩，問生的什麽？如果是男孩，就戲稱生個賣老薑的；如果生個女孩就說生個得濟的。為什麽把女孩說成是得濟的？說法不一。有的說女孩是爸爸媽媽的貼心小棉襖，最知道疼爸爸媽媽。還有一種說法，說從前有個地方女孩出嫁前先外出賣幾年唱，給爸爸媽媽掙些錢，也掙自己的嫁妝。父母得了女人的濟。
晨子從十三歲起，在不上學的時候就抽時間賣老薑。忙完了家裏農田的活就爬山越嶺走村串戶賣老薑。晨子身體不很魁梧，但是路總是比別人走的遠，老薑總比別人賣的多，掙點錢補貼家裏，分擔爸爸的負擔。即使這樣，爺倆的收入加在一起，家裏生活還是非常艱苦。
晨子十四歲下煤窯
晨子十四這年秋天，趙各莊礦招收小工，當小工要比賣老薑多掙錢，晨子要去下窯當小工，梁萬祿不同意，他堅持讓晨子念書，說：“你掙那兩毛半錢，填補到家裏，也沒見家裏這個窮坑淺一點，你還是去上學吧。上學念書，長大才能有好事做，才能多掙錢。”
“偏德慶我不想去了。還是想到趙各莊煤窯去。”
“出什麽事了嗎？”
“出事倒是沒出事，可是我怕出事。”
“怎麽了？”
梁萬祿把聲音壓得很低很低，隻有兩人才能聽見，“工人好像又要罷工。前些天，警務段開會說要加強警戒，不讓鬧事。還說又有壞人在工人中挑撥，對為首的一定要抓起來。這不明擺著，要鎮壓工人兄弟嗎。將來有一天，讓我的槍口對準工人兄弟，那我成了什麽人了。所以我想好了，一過了年，我還是到趙各莊去。我打聽了，常師父還在。托他說說，我到那裏下窯沒多大問題。”
妻子說：“下煤礦就是危險。”
梁萬祿說：“如今在哪兒沒有危險哪。萬事多留心就是了。”
“那你可辛苦多了。”
“辛苦點，但是可以每天回家。比在偏德慶一兩個星期才回家一回要好多了。家裏有什麽活，我又可以多幹點了。”
“聽你的。大主意你拿吧。”
夫妻兩個人嘮到很晚很晚才入睡。
心酸漂泊十二年，終於又伴故宅眠；
屋舍默默無言語，舊主歸來淚始幹。
一份敵情報告
下煤窯翻車傷骨闖關東痛失表弟
人生在世義為首，無情少義枉為人。
若是飽差害工友，寧可下窯受清貧。
寧願下窯受苦絕不傷害工人
1923年鐵路工人舉行了轟轟烈烈的二七大罷工，最後被軍閥鎮壓下去。偏德慶的鐵路工人也參加了大罷工，當時的鐵路警察也有一些同工人一起參加了罷工。後來小型罷工又有多次。鐵路當局在軍閥政府幹預下，為了對付工人隨時出現的罷工，對鐵路警察進行整頓，加強了人力和武裝，把二七大罷工中鎮壓工人得力的軍人安插到鐵路警察隊伍中作為鐵路警察頭子，以便出現工人罷工及時鎮壓。
梁萬祿在偏德慶當鐵路警察的時候，二七大罷工早已經結束了，但是工人同軍閥政府的對立情緒沒有完全平息下來。梁萬祿當警察後同鐵路工人相處還是同以前那樣好，讓他與鐵路工人對立，他從內心深處接受不了。盡管工人的活動比較講究策略，盡量不讓當局抓住把柄，可是有時候一鬧起來就很難控製，免不了有人出現過火行動。那時已經出現過工人同鐵路警察相持的局麵。梁萬祿擔心有一天會把槍口對準自己的工人兄弟，這是他絕對不願意看到的場麵。他懷著惹不起躲得起的心理，1929年年初離開了偏德慶鐵路，又來到趙各莊煤礦當起了煤礦工人。這時候的煤礦工人更苦了，工錢本來就少，工頭又總剋扣，老闆還經常拖欠，工人得到的就很少了。人們把煤礦工人叫做窯花子，這些工人吃穿真的同要飯花子強不了多少。
因為梁萬祿字寫得好，晚上有時候給別人抄抄寫寫，接觸了一些平時接觸不到的人。其中也抄寫過有進步思想的小冊子，接觸了一些有進步思想的人，明白了一些新道理。聽說有了共產黨，是真正的中國工人階級的政黨，領導中國人民鬧革命，把中國引向獨立自主繁榮昌盛的未來。礦裏有幾個工人雖然識字不多，但是看時局卻非常透徹，高人一籌。梁萬祿想，這些人背後一定有共產黨，否則怎麽會懂得這麽多。自己看過不少書，都是四書五經，同眼前的時局不對路。那些具有進步思想的人雖然識字不多，可是說起當前國家的危機，說起國人應當團結一致共對列強，卻頭頭是道。自己的思想逐漸被這些新思想吸引住了。
挑八根繩賣老薑
晨子漸漸大了。爸爸在偏德慶的時候，家裏生活較好，晨子念了兩年書。爸爸離開偏德慶，家裏生活困難起來，他書也念不起了。除了在家農田裏幹活之外就是挑八根繩賣老薑。多數做小買賣的人都是把要賣的東西放到兩個籮筐裏，用扁擔一挑，爬山串村叫賣。因為兩個籮筐用八根繩子拴到扁擔上挑著走，於是人們把挑籮筐做小買賣的人都叫挑八根繩的。這既有點貶義又有點自嘲。挑八根繩做小買賣裏賣老薑的最多。賣老薑利薄，但是比較好保存，賣不完第二天還可以接著賣。幾天賣不完，加點水就立刻跟新的似的。賣蔬菜就不一樣了，第一天賣不完，第二天就蔫了沒人要了。賣老薑在當地成為一種習慣，很多男孩子一到十五六歲就挑八根繩賣老薑。以至於“賣老薑的”成了男孩子的別稱。如果誰家生了小孩，問生的什麽？如果是男孩，就戲稱生個賣老薑的；如果生個女孩就說生個得濟的。為什麽把女孩說成是得濟的？說法不一。有的說女孩是爸爸媽媽的貼心小棉襖，最知道疼爸爸媽媽。還有一種說法，說從前有個地方女孩出嫁前先外出賣幾年唱，給爸爸媽媽掙些錢，也掙自己的嫁妝。父母得了女人的濟。
晨子從十三歲起，在不上學的時候就抽時間賣老薑。忙完了家裏農田的活就爬山越嶺走村串戶賣老薑。晨子身體不很魁梧，但是路總是比別人走的遠，老薑總比別人賣的多，掙點錢補貼家裏，分擔爸爸的負擔。即使這樣，爺倆的收入加在一起，家裏生活還是非常艱苦。
晨子十四歲下煤窯
晨子十四這年秋天，趙各莊礦招收小工，當小工要比賣老薑多掙錢，晨子要去下窯當小工，梁萬祿不同意，他堅持讓晨子念書，說：“你掙那兩毛半錢，填補到家裏，也沒見家裏這個窮坑淺一點，你還是去上學吧。上學念書，長大才能有好事做，才能多掙錢。”