“念這麽多書，在我的朋友中還沒有一個。”沒讓他背書。見小夥計把墨研好了，就說：“隨便寫幾個字我看看。大一點。”
梁萬祿：“寫什麽字，任掌櫃說。”
任德祥也不客氣，想了一下就說：“寫‘萬事如意’和‘飛風家’七個字吧。”這任掌櫃可真會出字。寫萬事如意是圖個吉利，而飛風家這三個字是三個最難寫好的字。不是人常說“寫字不用誇，要看飛風家”麽。
梁萬祿站起身來，蘸好筆，停了一會，眉一展臂一揮，唰唰唰，一口氣寫出蒼勁瀟灑的這七個大字。任德祥一見又是連聲叫好：“好，好。這字有骨頭”。梁萬祿也想再讓任掌櫃見識見識自己當場按題作對聯的本事，輕輕一笑說道：“見笑見笑。我想再按任掌櫃出的這七個字，再送給任掌櫃七個字。和成一副對聯。”
梁萬祿把筆蘸飽，又是一口氣寫出另外七個字‘心想事成落玉堂’。梁萬祿寫完向任掌櫃解釋道：“這心想事成，對萬事如意，都是順利的意思。這落玉堂，對飛風家。飛風家本來是孤立的三個難寫的字，可是‘飛風’與‘飛鳳’諧音，常言‘金鳳凰’，故飛風家含‘飛鳳家’之意，即‘家裏飛出金鳳凰’，任家將飛出金鳳凰造福天下。任掌櫃自己家呢？我這裏有‘落玉堂’與其對仗，玉落任掌櫃廳堂，家裏也發大財；也含任掌櫃高超的瓦匠手藝有點磚成玉之意。任掌櫃意下如何？”
任掌櫃聽了，連聲叫道：“這真是絕了。我隨便說了七個字，你隨即把它作為上聯，對出漂亮的下聯。字好，對聯也好。”上前拍拍梁萬祿的肩膀：“咱們老呔兒真行。”任掌櫃把自己也戲稱老呔兒了。
考問三教九流五行八作（1）
任德祥突然腦筋一轉，說道：“梁萬祿，我問你一個奇怪的問題，看你知道不知道。”
梁萬祿說：“哈哈，任掌櫃識多見廣，我想我可能不知道。”
任德祥說：“你先別一口堵死，也許你知道。”
梁萬祿說：“掌櫃的請講。知道的，我就說，不知道的就拉倒。說對說不對的，掌櫃的別笑話。”
任德祥說：“人們常說，‘七十二行，行行出狀元’。有的說三十六行，有的說三百六十行。這世界上到底有多少行？”
梁萬祿說：“其實就是那麽一說，泛指三教九流，五行八作，各行各業。沒個準數。以前社會不發達，行業少，就說三十六行，是個大概數。大概數，為啥不說三十四、三十五，也不是三十七，三十八？有人說，三十六是個吉利數，六六順，六六三十六嘛。後來行業越來越多，人們說的時候就加了一倍，就成了七十二行，就是兩個六六順。再後來，行業更多，分工更細，於是人們說的時候，就加了十倍，三十六行，成了三百六十行，是十個六六順。這些數到底與六六順，有沒有關係？我就不清楚了，這都是聽說來的。”
任德祥沉思了一下，說：“是這麽個理。”又接著問：“唉，你剛才說的三教九流，五行八作，我正想問你呢。人們都這麽說，這三教九流到底有哪些教，有哪些流？咱們瓦匠，屬於哪一流？這五行八作又是怎麽回事？”
梁萬祿笑了，說：“任掌櫃真是位細心的人。人們總這麽說，三教九流三教九流的，卻很少有人像任掌櫃這樣細琢磨琢磨三教九流到底有那些教和流。”梁萬祿稍稍停了一下接著說，“說來也巧，這個問題我還真知道一點，給掌櫃的說說，這可是一升才學裝做半鬥了。
要說這三教，大家都知道，就是儒、道、佛三大教派。不過平常大家不把儒叫做儒教而已，有時候叫做儒派。其實就是指孔老夫子和孟子，還有他們的三千弟子，七十二賢人。如果叫做儒教，就得有教徒了，就得把念私塾的人都都包括進去。道教和佛教，是大家都知道的。在歷史上，有時候道教比佛教盛行，有時候又反過來。把道教放在第二位，提出三教九流說法的時候一定是道教盛行的時候，要不怎麽把道放在佛的前邊呢？
說到這九流，分為上九流、中九流和下九流。有這麽幾句順口溜分別概括這上、中、下九流：
上九流：一流佛祖二流仙，
三流皇帝四流官，
五流燒鍋六流當，
七商八客九莊田。”
任德祥忙說：“慢點，慢點。還真有意思。這佛祖、仙人、皇帝、當官的也都入流了。”
梁萬祿說：“是呀，要不怎麽叫做‘上’九流呢。”
任德祥說：“五流燒鍋六流當，一定是指酒燒鍋和當鋪說的了。”
梁萬祿說：“對了。歷史上，燒鍋可是個大行業，也是非常吃香的行業。接著就是開當鋪的，開當鋪那是一本萬利。再往下，商，是做買賣的，指各種店鋪、作坊。像任掌櫃就屬於上九流了。”
任德祥說：“我成了上九流了，哈哈。這客和莊田是怎麽回事？”
梁萬祿說：“這‘客’是指農村房子多地多的財主。‘莊田’指的莊稼人，有的有些薄地，一年到頭勉強餬口，更多是給財主扛活的，過著半年糠菜半年糧的生活。”
梁萬祿：“寫什麽字，任掌櫃說。”
任德祥也不客氣，想了一下就說：“寫‘萬事如意’和‘飛風家’七個字吧。”這任掌櫃可真會出字。寫萬事如意是圖個吉利，而飛風家這三個字是三個最難寫好的字。不是人常說“寫字不用誇，要看飛風家”麽。
梁萬祿站起身來，蘸好筆，停了一會，眉一展臂一揮，唰唰唰，一口氣寫出蒼勁瀟灑的這七個大字。任德祥一見又是連聲叫好：“好，好。這字有骨頭”。梁萬祿也想再讓任掌櫃見識見識自己當場按題作對聯的本事，輕輕一笑說道：“見笑見笑。我想再按任掌櫃出的這七個字，再送給任掌櫃七個字。和成一副對聯。”
梁萬祿把筆蘸飽，又是一口氣寫出另外七個字‘心想事成落玉堂’。梁萬祿寫完向任掌櫃解釋道：“這心想事成，對萬事如意，都是順利的意思。這落玉堂，對飛風家。飛風家本來是孤立的三個難寫的字，可是‘飛風’與‘飛鳳’諧音，常言‘金鳳凰’，故飛風家含‘飛鳳家’之意，即‘家裏飛出金鳳凰’，任家將飛出金鳳凰造福天下。任掌櫃自己家呢？我這裏有‘落玉堂’與其對仗，玉落任掌櫃廳堂，家裏也發大財；也含任掌櫃高超的瓦匠手藝有點磚成玉之意。任掌櫃意下如何？”
任掌櫃聽了，連聲叫道：“這真是絕了。我隨便說了七個字，你隨即把它作為上聯，對出漂亮的下聯。字好，對聯也好。”上前拍拍梁萬祿的肩膀：“咱們老呔兒真行。”任掌櫃把自己也戲稱老呔兒了。
考問三教九流五行八作（1）
任德祥突然腦筋一轉，說道：“梁萬祿，我問你一個奇怪的問題，看你知道不知道。”
梁萬祿說：“哈哈，任掌櫃識多見廣，我想我可能不知道。”
任德祥說：“你先別一口堵死，也許你知道。”
梁萬祿說：“掌櫃的請講。知道的，我就說，不知道的就拉倒。說對說不對的，掌櫃的別笑話。”
任德祥說：“人們常說，‘七十二行，行行出狀元’。有的說三十六行，有的說三百六十行。這世界上到底有多少行？”
梁萬祿說：“其實就是那麽一說，泛指三教九流，五行八作，各行各業。沒個準數。以前社會不發達，行業少，就說三十六行，是個大概數。大概數，為啥不說三十四、三十五，也不是三十七，三十八？有人說，三十六是個吉利數，六六順，六六三十六嘛。後來行業越來越多，人們說的時候就加了一倍，就成了七十二行，就是兩個六六順。再後來，行業更多，分工更細，於是人們說的時候，就加了十倍，三十六行，成了三百六十行，是十個六六順。這些數到底與六六順，有沒有關係？我就不清楚了，這都是聽說來的。”
任德祥沉思了一下，說：“是這麽個理。”又接著問：“唉，你剛才說的三教九流，五行八作，我正想問你呢。人們都這麽說，這三教九流到底有哪些教，有哪些流？咱們瓦匠，屬於哪一流？這五行八作又是怎麽回事？”
梁萬祿笑了，說：“任掌櫃真是位細心的人。人們總這麽說，三教九流三教九流的，卻很少有人像任掌櫃這樣細琢磨琢磨三教九流到底有那些教和流。”梁萬祿稍稍停了一下接著說，“說來也巧，這個問題我還真知道一點，給掌櫃的說說，這可是一升才學裝做半鬥了。
要說這三教，大家都知道，就是儒、道、佛三大教派。不過平常大家不把儒叫做儒教而已，有時候叫做儒派。其實就是指孔老夫子和孟子，還有他們的三千弟子，七十二賢人。如果叫做儒教，就得有教徒了，就得把念私塾的人都都包括進去。道教和佛教，是大家都知道的。在歷史上，有時候道教比佛教盛行，有時候又反過來。把道教放在第二位，提出三教九流說法的時候一定是道教盛行的時候，要不怎麽把道放在佛的前邊呢？
說到這九流，分為上九流、中九流和下九流。有這麽幾句順口溜分別概括這上、中、下九流：
上九流：一流佛祖二流仙，
三流皇帝四流官，
五流燒鍋六流當，
七商八客九莊田。”
任德祥忙說：“慢點，慢點。還真有意思。這佛祖、仙人、皇帝、當官的也都入流了。”
梁萬祿說：“是呀，要不怎麽叫做‘上’九流呢。”
任德祥說：“五流燒鍋六流當，一定是指酒燒鍋和當鋪說的了。”
梁萬祿說：“對了。歷史上，燒鍋可是個大行業，也是非常吃香的行業。接著就是開當鋪的，開當鋪那是一本萬利。再往下，商，是做買賣的，指各種店鋪、作坊。像任掌櫃就屬於上九流了。”
任德祥說：“我成了上九流了，哈哈。這客和莊田是怎麽回事？”
梁萬祿說：“這‘客’是指農村房子多地多的財主。‘莊田’指的莊稼人，有的有些薄地，一年到頭勉強餬口，更多是給財主扛活的，過著半年糠菜半年糧的生活。”