“哪裏哪裏，不過老夫想提醒風侯一句話，這高唐地形陡峭，生活艱苦，歷來都不是用兵之地，所以應該是收攏人心為上，兵伐次之。高唐的大禪師宗喀如今正在巴蜀的北部傳教，老夫已經將他扣下，待會送至風侯處，如果風侯能夠說服這位禪師的話，則平定高唐指日可待了！”
“多謝老大人鼎力相助！”
這個禮物可遠遠甚於皇甫嵩答應和自己一起聯名向朝廷請戰。
聯名上書不過是名義上的支持罷了，但是這個宗喀卻意義重大，他是繼宗巴禪師之後，高唐親聖龍派的領袖，在高唐影響深遠，風雨早就想和他見上一見了，可總是緣慳一麵，沒想到會被皇甫嵩給送到自己的麵前。
不過欣喜之餘，他也不無迷惑的望著皇甫嵩，世上無免費的午餐，皇甫嵩如此前倨後恭，必定有所圖謀，這讓風雨不得不心懷戒懼。
“風侯休要多疑，老夫如此作無非是想要加深兩家的友誼，同時也為聖龍帝國貢獻一點自己的力量而已。”皇甫嵩顯然料到了風雨的想法，故而用淡淡的話語化解了風雨心中的疑慮。
“多謝老大人！風雨一定在近日把那孫守禮送來！”
風雨當然心領神會，來而不往非禮也，這個人情自己是不得不還的。
隻是他有些不忍望見皇甫卿卿充滿渴望的眼神，雖然自己很同情這對情侶，雖然孫守禮本身很有價值，不過比起能夠征服高唐、出兵印月以實現自己的戰略目標來說，一切都變得無足輕重了。
“父親大人，您為什麽如此支持這個風雨？這小子想要征服印月，莫不是識破了我們對他下的毒？”
當風雨心滿意足的離開夏州之後，皇甫華忍不住質問自己的父親，他對於這個遠遠超越自己的風雨，總是有著說不出的不順眼。
“胡塗！不管識破還是不識破，風雨都會進軍印月，既然他如此堅定，我為什麽不做些順水人情，讓他越陷越深？別說是印月，就算是高唐，你以為風雨會很順利嗎？”皇甫嵩冷冷的說道。
一旁的梅文俊見皇甫華依然沒有想通，便解釋道：“義父的意思是想讓他陷在印月，如果打了敗仗，便會動搖他的聲名；如果打勝了，印月這麽大，也必定會牽製住風雨軍的大批兵力，那麽到時候我軍一方麵不必擔心北麵的威脅，另一方麵如果有機會的話，還可以乘機拿下涼州！”
“哼！”
看見皇甫華依然一副孺子不可教的樣子，令恨鐵不成鋼的皇甫嵩不由暗中搖了搖頭，對這個寶貝兒子如此資質十分失望。
當日在夏城門口拿風雨和自己子女比較的話，倒也有三分是出自真心。
第二章 宗教改革
在風雨軍的大帳中，風雨注視著眼前的宗喀。
宗喀大約有五十餘歲，下身穿著裹裙，外麵是白色的刺繡外袍，腰間繫著檀筆筒、木碗和漱口水瓶；腳上是足蹬長筒厚底靴，膚色赤銅，一看就知道是一個嚴於修身的虔誠教徒。
在他的身旁還有一個喇嘛，隻有二十多歲，一臉精明，竟穿著紅色外袍，這不能不讓風雨對這個名叫桑菊的傢夥另眼相看。
要知道喇嘛教的僧侶按照武功分為青、黃、紅、白四等，白衣喇嘛的武功絕不在中原八品高手之下，甚至幾十年前曾有一個白衣喇嘛和一個中原的九品高手打的不相上下；如今總共也隻有七個白衣喇嘛，是各派分支的領袖。
而紅衣喇嘛相當於中原的七品高手，平時作為白衣喇嘛的護衛和助手，所以這個叫桑菊的傢夥二十多歲就成為紅衣喇嘛，的確不簡單。
（註：喇嘛教有紅教、花教、白教之分，不過純屬不同教義，與武功無關，這裏隻是一個隨口假設而已，與現實不符。）
“風侯召見我等，可有何見教？”
宗喀緩緩地問道，他被皇甫嵩強行扣押了下來，如今又被請到當今西北最有權勢的風雨帳中，實在不知道什麽時候得罪了這兩位實力派人物。
要知道如今天下大亂，擁有兵權就意味著擁有一切，如果一個不小心，眼前這個文質彬彬的年輕人隻要一揮手，就算是成千上萬人，不也照樣被投入了大河之中嗎？
風雨恭敬的施了一禮，沉痛的說道：“一向主張擁戴朝廷的一代禪宗——宗巴大師的仙去，令風雨也同感悲痛，可是竟然有人在大師死後依然不肯善罷甘休，為了竊取大師的舍利，不惜做下滅人滿門的慘案，由此可見，高唐的喇嘛教已經距離我佛慈悲的境界越來越遠了，不知宗喀禪師以為然否？”
風雨越說越激動，他由原先的沉痛逐漸轉為犀利，雙目炯炯有神，渾身透出了一股濃厚的殺氣。
“萬物皆皮囊，宗巴大師恐怕早就已經轉世了，世俗間的一切恩怨情仇如同過眼雲煙，不提也罷。隻是如今各寺喇嘛勾結權貴、橫行不法、戒律鬆弛、無所不為，實在是令人擔憂，故而老衲主張當今喇嘛教應該提倡性相合流、顯密相資、三士一貫，以求重新弘揚我佛。”
“宗喀大師的意思是應該顯宗和密宗同時修行，而不是隻強調一個方麵；同時不應過分強調密宗的一些教義和儀式，無論下士、中士還是上士，都應該一視同仁，一切教誨都應該以菩提心為主。”一旁的桑菊見風雨聽了有些莫名其妙，連忙解釋道。
“多謝老大人鼎力相助！”
這個禮物可遠遠甚於皇甫嵩答應和自己一起聯名向朝廷請戰。
聯名上書不過是名義上的支持罷了，但是這個宗喀卻意義重大，他是繼宗巴禪師之後，高唐親聖龍派的領袖，在高唐影響深遠，風雨早就想和他見上一見了，可總是緣慳一麵，沒想到會被皇甫嵩給送到自己的麵前。
不過欣喜之餘，他也不無迷惑的望著皇甫嵩，世上無免費的午餐，皇甫嵩如此前倨後恭，必定有所圖謀，這讓風雨不得不心懷戒懼。
“風侯休要多疑，老夫如此作無非是想要加深兩家的友誼，同時也為聖龍帝國貢獻一點自己的力量而已。”皇甫嵩顯然料到了風雨的想法，故而用淡淡的話語化解了風雨心中的疑慮。
“多謝老大人！風雨一定在近日把那孫守禮送來！”
風雨當然心領神會，來而不往非禮也，這個人情自己是不得不還的。
隻是他有些不忍望見皇甫卿卿充滿渴望的眼神，雖然自己很同情這對情侶，雖然孫守禮本身很有價值，不過比起能夠征服高唐、出兵印月以實現自己的戰略目標來說，一切都變得無足輕重了。
“父親大人，您為什麽如此支持這個風雨？這小子想要征服印月，莫不是識破了我們對他下的毒？”
當風雨心滿意足的離開夏州之後，皇甫華忍不住質問自己的父親，他對於這個遠遠超越自己的風雨，總是有著說不出的不順眼。
“胡塗！不管識破還是不識破，風雨都會進軍印月，既然他如此堅定，我為什麽不做些順水人情，讓他越陷越深？別說是印月，就算是高唐，你以為風雨會很順利嗎？”皇甫嵩冷冷的說道。
一旁的梅文俊見皇甫華依然沒有想通，便解釋道：“義父的意思是想讓他陷在印月，如果打了敗仗，便會動搖他的聲名；如果打勝了，印月這麽大，也必定會牽製住風雨軍的大批兵力，那麽到時候我軍一方麵不必擔心北麵的威脅，另一方麵如果有機會的話，還可以乘機拿下涼州！”
“哼！”
看見皇甫華依然一副孺子不可教的樣子，令恨鐵不成鋼的皇甫嵩不由暗中搖了搖頭，對這個寶貝兒子如此資質十分失望。
當日在夏城門口拿風雨和自己子女比較的話，倒也有三分是出自真心。
第二章 宗教改革
在風雨軍的大帳中，風雨注視著眼前的宗喀。
宗喀大約有五十餘歲，下身穿著裹裙，外麵是白色的刺繡外袍，腰間繫著檀筆筒、木碗和漱口水瓶；腳上是足蹬長筒厚底靴，膚色赤銅，一看就知道是一個嚴於修身的虔誠教徒。
在他的身旁還有一個喇嘛，隻有二十多歲，一臉精明，竟穿著紅色外袍，這不能不讓風雨對這個名叫桑菊的傢夥另眼相看。
要知道喇嘛教的僧侶按照武功分為青、黃、紅、白四等，白衣喇嘛的武功絕不在中原八品高手之下，甚至幾十年前曾有一個白衣喇嘛和一個中原的九品高手打的不相上下；如今總共也隻有七個白衣喇嘛，是各派分支的領袖。
而紅衣喇嘛相當於中原的七品高手，平時作為白衣喇嘛的護衛和助手，所以這個叫桑菊的傢夥二十多歲就成為紅衣喇嘛，的確不簡單。
（註：喇嘛教有紅教、花教、白教之分，不過純屬不同教義，與武功無關，這裏隻是一個隨口假設而已，與現實不符。）
“風侯召見我等，可有何見教？”
宗喀緩緩地問道，他被皇甫嵩強行扣押了下來，如今又被請到當今西北最有權勢的風雨帳中，實在不知道什麽時候得罪了這兩位實力派人物。
要知道如今天下大亂，擁有兵權就意味著擁有一切，如果一個不小心，眼前這個文質彬彬的年輕人隻要一揮手，就算是成千上萬人，不也照樣被投入了大河之中嗎？
風雨恭敬的施了一禮，沉痛的說道：“一向主張擁戴朝廷的一代禪宗——宗巴大師的仙去，令風雨也同感悲痛，可是竟然有人在大師死後依然不肯善罷甘休，為了竊取大師的舍利，不惜做下滅人滿門的慘案，由此可見，高唐的喇嘛教已經距離我佛慈悲的境界越來越遠了，不知宗喀禪師以為然否？”
風雨越說越激動，他由原先的沉痛逐漸轉為犀利，雙目炯炯有神，渾身透出了一股濃厚的殺氣。
“萬物皆皮囊，宗巴大師恐怕早就已經轉世了，世俗間的一切恩怨情仇如同過眼雲煙，不提也罷。隻是如今各寺喇嘛勾結權貴、橫行不法、戒律鬆弛、無所不為，實在是令人擔憂，故而老衲主張當今喇嘛教應該提倡性相合流、顯密相資、三士一貫，以求重新弘揚我佛。”
“宗喀大師的意思是應該顯宗和密宗同時修行，而不是隻強調一個方麵；同時不應過分強調密宗的一些教義和儀式，無論下士、中士還是上士，都應該一視同仁，一切教誨都應該以菩提心為主。”一旁的桑菊見風雨聽了有些莫名其妙，連忙解釋道。