到了九十年代，《x檔案》更成為“神秘現象類”科幻作品的集大成者。這部長達一百多集的電視連續劇，幾乎收齊了當時所有的神秘現象，並且有許多製作者自己的創造。編導採取摩棱兩可的敘述方法：主人公穆德傾心於超自然現象，把種種未解迷案都想像為越自然現象。故事的發展似乎也證明他的觀點總是正確的。而他的搭擋斯卡利則堅持理性思維，在案件的總結報告中把它們歸結為尚未揭示的自然現象。《x檔案》裏麵匯集了魔法、巫術、靈魂附體等情節，其中一些可以說是用科幻包裝的魔幻作品。
在中國，六十年代曾有童恩正的《雪山魔笛》，以“野人”為題材。但總體上神秘事件類作品極少。七十年代末、八十年代初的時候，神秘事件被視為科普內容，出現在許多媒體上。科幻作家們也紛紛以之為題材。至今，神秘事件類科幻已經成為中國科幻小說的一個不可分隔的組成部分。不久前，湖北少兒出版社還專門出版了國內作者原創的神秘事件科幻小說集。
以筆者的看法，科幻小說可以有兩種方式“合理”地觸及流行的“準偽科學”題材。一是隻把它當成故事道具，並不追究其真實性。比如馮尼格特在短篇《巴恩豪斯效應》裏，描寫一個特異功能超人，甚至可以用遙控的方式毀滅全世界的武器。那是一篇幽默諷刺小說，特異功能在這裏隻扮演道具的作用。
另一種方法，是將偽科學題材放入嚴格的科學檢驗程序中。比如，卡爾薩根在《接觸》裏，為尋找外星人的過程設計了嚴密的科學程序。王晉康在《三色世界》裏，為研究特異功能設計了相應的科學程序。對於一個嚴肅的科學家來說，他不會聲稱世界上絕不存在外星人或者特異功能之類的現象，而是認為：迄今為止那些外星人或者特異功能案例無一通過了嚴格的科學檢驗。在這兩部科幻小說裏，嚴格的科學檢驗是其與偽科學題材區別的標誌。
特別值得介紹的，是美國作家史蒂芬金創作的《死亡區域》。這部寫於六十年代的科幻恐怖小說，詳細描述了當時美國“飛碟教派”的種種表現。主人公約翰尼成為植物人後，他的母親承受不了精神打擊，加入了一個又一個荒誕的飛碟教派，甚至變賣家財和其他信徒一起等待外星上帝的光臨。小說裏又描寫了一家“神秘現象類”雜誌的編輯的醜態。作者對於這些社會現象的認識既是正確的，又是深入的，那嘲諷的筆調讓讀者很清楚作者的思想立場。但同時，主人公約翰尼又擁有真正的特異功能。創作此類題材的作品時，如何在真與幻，虛構與現實之間把握好“度”，《死亡區域》是一份比較有代表性的文本。
為什麽人們對偽科學抱有那麽大的熱情呢？瑪麗雪萊在《弗蘭肯斯坦》中寫下的一段話，或許可以作為當今許多人之所以迷戀偽科學的註腳：我想，如果科學巨匠們是在探求永生和超自然社力的奧秘，那該多帶勁兒，這種觀點雖屬虛妄，畢竟攝人魂魄。而眼前的情況卻完全顛倒過來了。這位教授的雄心大聲，似乎就是要摧毀那些奇妙的幻想，殊不知我對科學的興趣，正是建立在這些奇妙的幻想之上的。《世界科幻名著故事精華本》190頁，天津科技翻譯出版公司出版。
在科學史上，曾經有相當一段時間，業餘愛好者提供了大量成果。如畫家莫爾斯發明無線電碼，神職人員摩爾根研究遺傳學，等等。但科學普遍職業化以後，門坎大大提升，業餘愛好者幾乎已經不能參與其中了。然而，被專業科學拒之門外的科學愛好者中，有許多人仍然抱有對科學的熱情，但缺乏專業訓練，也不太理解科學研究的準則。他們把對科學的熱情投注在偽科學上，也是可以理解的。在科幻愛好者的聚會上，人們爭論的話題往往既不是真科學，也不是真科幻，而是偽科學。這樣的現象屢見不鮮。
香港作者李偉才在《超人的孤寂》裏，通過回憶自己小時候的心理，分析了人們對奇異事件之愛好心理的另一方麵——渴望改變自己的沉悶生活。
然而，私底下我還有另一個理由，那就是我深信外太空的生物若真的到訪地球，那將是震撼整個人類社會的劃時代事件，世界很可能因此完全改觀。到時。也許我再用不著天天上學讀書，也無需日以繼夜地埋首溫習，以應付那無休止的各種測驗和考試……因此，你可以想見。我於考試期間瞧窗外望的次數特別多，心情也特別殷切！……當然，大部分的人並非跟我兒時那樣，想逃避讀書和考試。他們想逃避的。往往是生活上的營役和工作上的苦悶。他們把希望寄託於外來的衝擊，期望有一些驚天動地的變化以打破現行社會製度的樊籠。或有超人的智慧來解決現今世界所陷的困境。
在單調環境下生物總要尋找刺激，這似乎是個普遍規律。人也不例外。更何況。如今中國科幻愛好者的年齡偏小，科學知識不足，分辨真科學、真科幻與偽科學的能力也相對薄弱。“據1984年日本廣播協會的調查，年輕人對靈魂和超能力的關心程度很高，而且顯示出年齡越小，關心程度越大的趨勢。”《當代新興宗教》359頁。筆者沒有找到中國的類似題目的社會調查結果，但日本的這個調查結果很有參考價值。
卡爾薩根有一句名言：科學能夠滿足人們的好奇心，但偽科學也有同樣的作用。此語一針見血地指明了偽科學流傳的主要動力。是把讀者的好奇心引導到科學理性上來，還是放任其發展到“獵奇心”上去，科幻作家是有責任，也必須作出選擇的。
在中國，六十年代曾有童恩正的《雪山魔笛》，以“野人”為題材。但總體上神秘事件類作品極少。七十年代末、八十年代初的時候，神秘事件被視為科普內容，出現在許多媒體上。科幻作家們也紛紛以之為題材。至今，神秘事件類科幻已經成為中國科幻小說的一個不可分隔的組成部分。不久前，湖北少兒出版社還專門出版了國內作者原創的神秘事件科幻小說集。
以筆者的看法，科幻小說可以有兩種方式“合理”地觸及流行的“準偽科學”題材。一是隻把它當成故事道具，並不追究其真實性。比如馮尼格特在短篇《巴恩豪斯效應》裏，描寫一個特異功能超人，甚至可以用遙控的方式毀滅全世界的武器。那是一篇幽默諷刺小說，特異功能在這裏隻扮演道具的作用。
另一種方法，是將偽科學題材放入嚴格的科學檢驗程序中。比如，卡爾薩根在《接觸》裏，為尋找外星人的過程設計了嚴密的科學程序。王晉康在《三色世界》裏，為研究特異功能設計了相應的科學程序。對於一個嚴肅的科學家來說，他不會聲稱世界上絕不存在外星人或者特異功能之類的現象，而是認為：迄今為止那些外星人或者特異功能案例無一通過了嚴格的科學檢驗。在這兩部科幻小說裏，嚴格的科學檢驗是其與偽科學題材區別的標誌。
特別值得介紹的，是美國作家史蒂芬金創作的《死亡區域》。這部寫於六十年代的科幻恐怖小說，詳細描述了當時美國“飛碟教派”的種種表現。主人公約翰尼成為植物人後，他的母親承受不了精神打擊，加入了一個又一個荒誕的飛碟教派，甚至變賣家財和其他信徒一起等待外星上帝的光臨。小說裏又描寫了一家“神秘現象類”雜誌的編輯的醜態。作者對於這些社會現象的認識既是正確的，又是深入的，那嘲諷的筆調讓讀者很清楚作者的思想立場。但同時，主人公約翰尼又擁有真正的特異功能。創作此類題材的作品時，如何在真與幻，虛構與現實之間把握好“度”，《死亡區域》是一份比較有代表性的文本。
為什麽人們對偽科學抱有那麽大的熱情呢？瑪麗雪萊在《弗蘭肯斯坦》中寫下的一段話，或許可以作為當今許多人之所以迷戀偽科學的註腳：我想，如果科學巨匠們是在探求永生和超自然社力的奧秘，那該多帶勁兒，這種觀點雖屬虛妄，畢竟攝人魂魄。而眼前的情況卻完全顛倒過來了。這位教授的雄心大聲，似乎就是要摧毀那些奇妙的幻想，殊不知我對科學的興趣，正是建立在這些奇妙的幻想之上的。《世界科幻名著故事精華本》190頁，天津科技翻譯出版公司出版。
在科學史上，曾經有相當一段時間，業餘愛好者提供了大量成果。如畫家莫爾斯發明無線電碼，神職人員摩爾根研究遺傳學，等等。但科學普遍職業化以後，門坎大大提升，業餘愛好者幾乎已經不能參與其中了。然而，被專業科學拒之門外的科學愛好者中，有許多人仍然抱有對科學的熱情，但缺乏專業訓練，也不太理解科學研究的準則。他們把對科學的熱情投注在偽科學上，也是可以理解的。在科幻愛好者的聚會上，人們爭論的話題往往既不是真科學，也不是真科幻，而是偽科學。這樣的現象屢見不鮮。
香港作者李偉才在《超人的孤寂》裏，通過回憶自己小時候的心理，分析了人們對奇異事件之愛好心理的另一方麵——渴望改變自己的沉悶生活。
然而，私底下我還有另一個理由，那就是我深信外太空的生物若真的到訪地球，那將是震撼整個人類社會的劃時代事件，世界很可能因此完全改觀。到時。也許我再用不著天天上學讀書，也無需日以繼夜地埋首溫習，以應付那無休止的各種測驗和考試……因此，你可以想見。我於考試期間瞧窗外望的次數特別多，心情也特別殷切！……當然，大部分的人並非跟我兒時那樣，想逃避讀書和考試。他們想逃避的。往往是生活上的營役和工作上的苦悶。他們把希望寄託於外來的衝擊，期望有一些驚天動地的變化以打破現行社會製度的樊籠。或有超人的智慧來解決現今世界所陷的困境。
在單調環境下生物總要尋找刺激，這似乎是個普遍規律。人也不例外。更何況。如今中國科幻愛好者的年齡偏小，科學知識不足，分辨真科學、真科幻與偽科學的能力也相對薄弱。“據1984年日本廣播協會的調查，年輕人對靈魂和超能力的關心程度很高，而且顯示出年齡越小，關心程度越大的趨勢。”《當代新興宗教》359頁。筆者沒有找到中國的類似題目的社會調查結果，但日本的這個調查結果很有參考價值。
卡爾薩根有一句名言：科學能夠滿足人們的好奇心，但偽科學也有同樣的作用。此語一針見血地指明了偽科學流傳的主要動力。是把讀者的好奇心引導到科學理性上來，還是放任其發展到“獵奇心”上去，科幻作家是有責任，也必須作出選擇的。