在那裏，還生活著醜陋骯髒的野獸yahoo！對，原文就是這個詞。不知道雅虎網站的創業者們是否愛看《格列佛遊記》。yahoo實際上就是人。慧嘶馬們向格列佛介紹，該國以前沒有yahoo。許多代以前，最早的兩隻yahoo出現在爛泥裏，然後繁衍開來。文明高貴的慧斯們從來沒有發現yahoo有些許智慧的表現，所以就訓練它們作牲畜。而格列佛不得不攪盡腦汁，反覆證明自己有智慧。到最後，他卻被慧嘶們的誠信友愛征服，即使回到英國，仍然視同類為野獸。
二百多年後，法國科幻作家彼埃爾居爾的《猿猴行星》是這方麵的經典。小說裏出現了一個猿猴世界，在那裏，猿是文明生物，而人是野獸。掉到這裏的幾個人類太空人，隻有主人公通過努力，證明自己不是野獸。小說作者使了一個障眼法，以宇宙漂流瓶的形式講這個故事。開始令讀者以為它是一個外星世界。結尾處卻暗示這個“外星世界”其實就是地球。
1968年，當它第一次被搬上銀幕時，編導在結尾處展示了倒塌的自由女神像，點明這個猿猴星球就是地球，太空人實際上在不知不覺中穿越時空，進入人類自我毀滅後的未來。不久前它第二次被搬上銀幕，猿猴文明的祖先更成了地球人太空飛船搭載的實驗動物。當年，達爾文宣布進化論時，許多人嘲笑他把猴子當祖先。而在《猿猴世界》裏，猿類科學家則認為，猿類文明是從人類文明進化來的。這種巔來倒去正好體現了達爾文進化論的本意。
好萊塢還曾經給《猿的星球》拍攝過一個續集，那是原作者沒寫過的故事，對原著多少是個補充：泰勒的飛船被猿類科學家駕駛，回到人類時代，人類抓住它作為實驗品，從他們那裏得知人類未來命運，便決定殺死猿人，保護自己。
二十世紀三十年代，捷克科幻大師卡爾恰佩克創作了《鯢魚之亂》，也是這類題材的代表作。鯢魚是一種兩棲類動物。真實的鯢魚都生活在淡水裏。在小說裏，一位叫許澤的古生物學家根據化石，斷言存在著一種生活在淺海的鯢魚。十九世紀二十年代，一隻英國軍艦在澳洲附近的小島上，發現了生活在湖裏的一群鯢魚。他們捕殺了絕大部分，僅餘兩隻養在水箱裏帶回家研究，中途卻被它們在印尼海域逃脫。
一百年過去了，一個名叫萬托赫的捷克船長在荷蘭殖民地印尼作珍珠生意，從馬薩島一個被當地人稱為“鬼灣”的地方，發現了數以千計的淺海鯢魚。這些鯢魚有手指，可以操作，善於學習。萬托赫教它們用刀子殺死鯊魚自衛，代價是撈取珍珠。後來，他遊說猶太商人邦迪，秘密將鯢魚運到太平洋許多自然珍珠出產地，為他們取珠。
數年後，擁有自衛武器的鯢魚以幾何數字繁衍開來，並且學會了說話、使用槍械、炸藥、甚至開始使用機器加工產品。極少數鯢魚還能接受高等教育！列強為了爭奪勢力範圍，紛紛用鯢魚來建設海底基地，結果將大量武器提供給鯢魚。
由於生育速度太快，鯢魚的生活環境日益緊張。它們又無法進入深海生活，於是，開始在大地上炸出溝壑，引入海水，形成淺海。美國的東海岸、中國的長江流域都成為它們的侵略對象。人與鯢終於開戰。其結果，人類被迫退守在高山上。隻是因為鯢魚世界自行分裂，互相殘殺，人類才得以苟延殘喘。
與此類似，在鄭軍的短篇《煙塵紀公園》中，幾千萬年後人類已經滅絕。鼠類成長起來，建立了以地穴為基礎的文明。在鼠人古生物學家那裏，古人類滅絕的原因不詳。有傳說認為，在荒野裏還存在著“野人”。而古生物學家則用基因技術複製了古人，放在“煙塵紀公園”裏展覽。當然，這是對《侏羅紀公園》的反諷了。
在進化論題材中，奧爾迪斯(brian w.aldiss)的《溫室》獨樹一幟。它以描寫植物進化為主題。由於地球的一邊永遠對著太陽，形成了溫室效應。植物變得十分巨大，不少植物可以捕食動物，有的還能移動，甚至有飛行植物，可以用絲線掛到月麵，令月球上也有了植物和氧氣。有一種蘑菇形的植物，演化成植物智慧生命，可以控製人體。相比之下，人類不僅沒有絲毫變化，甚至文明也退化了，倒退回原始部落社會。
第一卷：科幻講什麽？ 第一編：生命與人（6-5）
第六節：人工進化
當年，達爾文受農業畜牧業選育良種實踐的啟發，創造了進化論，認為上帝肯定是位超級良種選育師。今天，在一些科幻作品裏，科學技術給了人類以雄心，欲與天公試比高，以人工技術方式推動物種進化。
大家知道，達爾文有一位雄辨家朋友赫胥黎，為進化論的推廣貢獻不小。但大家可能不知道，科幻宗師威爾斯正是赫胥黎的學生。於是，他當仁不讓地在作品裏宣傳進化。威爾斯在《莫洛博士島》(the ind of dr.moreau，1896)裏最早描寫了人工進化：莫洛博士潛在荒島上，將野獸改造成稍有智慧的“獸人”。當時沒有基因科學，威爾斯隻能用器官移植的思路來描寫這個故事。
在《神食》（1904）中，人工進化的對象變成了人類自己。這部小說的構思是，人類擁有無限成長的可能性，但卻被後天環境壓製了。“神食”便是一種恢復這種成長天性的藥物。服用它以後，任何生命，包括人類都可以生長出高大十幾倍，甚至幾十倍的個頭。最終，一群幾十英尺高的新人和舊人發生戰爭，並開始創立新人的世界。
二百多年後，法國科幻作家彼埃爾居爾的《猿猴行星》是這方麵的經典。小說裏出現了一個猿猴世界，在那裏，猿是文明生物，而人是野獸。掉到這裏的幾個人類太空人，隻有主人公通過努力，證明自己不是野獸。小說作者使了一個障眼法，以宇宙漂流瓶的形式講這個故事。開始令讀者以為它是一個外星世界。結尾處卻暗示這個“外星世界”其實就是地球。
1968年，當它第一次被搬上銀幕時，編導在結尾處展示了倒塌的自由女神像，點明這個猿猴星球就是地球，太空人實際上在不知不覺中穿越時空，進入人類自我毀滅後的未來。不久前它第二次被搬上銀幕，猿猴文明的祖先更成了地球人太空飛船搭載的實驗動物。當年，達爾文宣布進化論時，許多人嘲笑他把猴子當祖先。而在《猿猴世界》裏，猿類科學家則認為，猿類文明是從人類文明進化來的。這種巔來倒去正好體現了達爾文進化論的本意。
好萊塢還曾經給《猿的星球》拍攝過一個續集，那是原作者沒寫過的故事，對原著多少是個補充：泰勒的飛船被猿類科學家駕駛，回到人類時代，人類抓住它作為實驗品，從他們那裏得知人類未來命運，便決定殺死猿人，保護自己。
二十世紀三十年代，捷克科幻大師卡爾恰佩克創作了《鯢魚之亂》，也是這類題材的代表作。鯢魚是一種兩棲類動物。真實的鯢魚都生活在淡水裏。在小說裏，一位叫許澤的古生物學家根據化石，斷言存在著一種生活在淺海的鯢魚。十九世紀二十年代，一隻英國軍艦在澳洲附近的小島上，發現了生活在湖裏的一群鯢魚。他們捕殺了絕大部分，僅餘兩隻養在水箱裏帶回家研究，中途卻被它們在印尼海域逃脫。
一百年過去了，一個名叫萬托赫的捷克船長在荷蘭殖民地印尼作珍珠生意，從馬薩島一個被當地人稱為“鬼灣”的地方，發現了數以千計的淺海鯢魚。這些鯢魚有手指，可以操作，善於學習。萬托赫教它們用刀子殺死鯊魚自衛，代價是撈取珍珠。後來，他遊說猶太商人邦迪，秘密將鯢魚運到太平洋許多自然珍珠出產地，為他們取珠。
數年後，擁有自衛武器的鯢魚以幾何數字繁衍開來，並且學會了說話、使用槍械、炸藥、甚至開始使用機器加工產品。極少數鯢魚還能接受高等教育！列強為了爭奪勢力範圍，紛紛用鯢魚來建設海底基地，結果將大量武器提供給鯢魚。
由於生育速度太快，鯢魚的生活環境日益緊張。它們又無法進入深海生活，於是，開始在大地上炸出溝壑，引入海水，形成淺海。美國的東海岸、中國的長江流域都成為它們的侵略對象。人與鯢終於開戰。其結果，人類被迫退守在高山上。隻是因為鯢魚世界自行分裂，互相殘殺，人類才得以苟延殘喘。
與此類似，在鄭軍的短篇《煙塵紀公園》中，幾千萬年後人類已經滅絕。鼠類成長起來，建立了以地穴為基礎的文明。在鼠人古生物學家那裏，古人類滅絕的原因不詳。有傳說認為，在荒野裏還存在著“野人”。而古生物學家則用基因技術複製了古人，放在“煙塵紀公園”裏展覽。當然，這是對《侏羅紀公園》的反諷了。
在進化論題材中，奧爾迪斯(brian w.aldiss)的《溫室》獨樹一幟。它以描寫植物進化為主題。由於地球的一邊永遠對著太陽，形成了溫室效應。植物變得十分巨大，不少植物可以捕食動物，有的還能移動，甚至有飛行植物，可以用絲線掛到月麵，令月球上也有了植物和氧氣。有一種蘑菇形的植物，演化成植物智慧生命，可以控製人體。相比之下，人類不僅沒有絲毫變化，甚至文明也退化了，倒退回原始部落社會。
第一卷：科幻講什麽？ 第一編：生命與人（6-5）
第六節：人工進化
當年，達爾文受農業畜牧業選育良種實踐的啟發，創造了進化論，認為上帝肯定是位超級良種選育師。今天，在一些科幻作品裏，科學技術給了人類以雄心，欲與天公試比高，以人工技術方式推動物種進化。
大家知道，達爾文有一位雄辨家朋友赫胥黎，為進化論的推廣貢獻不小。但大家可能不知道，科幻宗師威爾斯正是赫胥黎的學生。於是，他當仁不讓地在作品裏宣傳進化。威爾斯在《莫洛博士島》(the ind of dr.moreau，1896)裏最早描寫了人工進化：莫洛博士潛在荒島上，將野獸改造成稍有智慧的“獸人”。當時沒有基因科學，威爾斯隻能用器官移植的思路來描寫這個故事。
在《神食》（1904）中，人工進化的對象變成了人類自己。這部小說的構思是，人類擁有無限成長的可能性，但卻被後天環境壓製了。“神食”便是一種恢復這種成長天性的藥物。服用它以後，任何生命，包括人類都可以生長出高大十幾倍，甚至幾十倍的個頭。最終，一群幾十英尺高的新人和舊人發生戰爭，並開始創立新人的世界。