所幸，太陽金字塔有一項特徵是巴特雷斯破壞不了的：從西麵塔身下一個天然洞穴通往金字塔內部的地下通道。1971年，這條通道被偶然發現後，考古學家就展開徹底的勘探。隧道7英尺高，向東延伸300多英尺，抵達金字塔的幾何中心點，豁然開闊，變成一個寬大的洞穴，形狀宛如四片相連的苜蓿葉子。這四片"葉子"其實是四間內室，每一間周長大約60英尺，裏頭擺設各種手工藝品，諸如精工雕琢的青圓盤、打磨十分光滑的鏡子等等。金字塔內部還裝設一個繁複的排水係統，由許多條相互連鎖的石雕水管組成。
最讓考古學家感到迷惑的就是這個排水係統，因為金字塔內部並沒有水源。然而，水閘的存在卻顯示，古時候這裏麵必定有豐沛的水流。這使我想起，在"亡靈之路"上，古城堡北邊，我曾看見沿路裝設著一座座水閘和隔離牆，證明這條大道以往曾經有水流通。工程專家史雷默的研究也特別提到這座古城的水池和它的地震預測功能（參閱本書第22章）。
我越思索史雷默的理論就越覺得，在泰奧提華坎城中，"水"確實是一個隨處可見的象徵。如今回想起來，我發覺，城中的奎劄科特爾神殿不但供奉"羽毛蛇"石雕像，而且充滿和水有關的象徵，尤其是各種波浪圖形和許多精美的石雕貝殼。我一麵思索這些意象，一麵遛達，終於走到月亮金字塔底部的廣場。在我想像中，這座寬闊的廣場一如以往又注滿了水，約莫10英尺深，顯得異常壯麗、浩瀚、寧靜。
在遙遠的安第斯山帝華納科古城，亞卡帕納古靈金字塔（見本書第10章）四周也環繞著水。"水"是這兩座城市的主要裝飾和圖像。
我開始攀登月亮金字塔。它比太陽金字塔小，體積還不及後者的一半——根據專家估計，月亮金字塔由100萬噸石塊和泥土組成，而太陽金字塔則用上250萬噸。兩座金字塔加起來，總重量達350萬噸。學者認為，處理數量如此龐大的建材，至少需要15000名工人，而且，即使以這樣的人力，也至少需要30年的時間，才能完成金字塔的建造。10
當時的泰奧援華坎城和鄰近地區，確實擁有如此充沛的人力——根據"泰奧提華坎古城繪測計劃"（teotihuacan map ping project）的專家推算，在全盛時期，這座城市人口高達20萬，比帝國時代的羅馬城多出許多。這群學者還指出，今天倖存的古蹟所涵蓋的麵積，隻占古代城區的一小部分而已。巔峰時期的泰奧提華坎城，麵積廣達12平方英裏，擁有20o0棟公寓樓房，5萬間民宅，600座小型金字塔和廟宇，以及500間專門從事陶器、小雕像、寶石、貝殼裝飾品、黑陶和石板製作的"工廠"11。
我攀登上月亮金字塔頂層，停下腳步，轉過身子放眼瞭 望，隻見腳下的山坡逐漸向南傾斜，形成一個山穀，而泰奧提華坎古城就坐落在穀中——史前時代，一群不知名的建築師設計、營造的一座整齊得有如幾何圖形的城市。東邊，俯瞰著筆直的"亡靈之路"，太陽金字塔聳立城中，自古以來不斷"傳送出"很久以前吸納入的數學訊息，提醒人們仔細觀察地球的形狀。我覺得，興建泰奧援華坎城的那個文明，刻意將複雜的資訊轉變成密碼，存放在堅固的建築物中；為了達到這個目的，他們使用數學語言。
為什麽使用數學語言呢？
也許是因為不管人類文明會遭遇什麽重大變革，一個圓圈的半徑乘以2π或半徑之半乘以4π），永遠等於這個圓圈的圓周。換言之，他們選擇數學語言是為了實際的理由：跟一般語言不同的是，數學語言永遠都會有人理解，即使幾千年後，生活在不同文化中的人，也懂得如何解讀它。
我又被迫麵對一個令人心悸的事實：人類歷史中的一整段時期可能已經被遺忘掉。佇立在月亮金字塔頂峰，俯瞰神祗居住的這座數學之城，我不得不懷疑，人類罹患了嚴重的失憶症；被我們輕蔑地稱為"史前時代"的那段黑暗日子，說不定隱藏著人類文明發展過程中的一段秘密。
所謂"史前"，不就是被遺忘的、不曾留下任何記錄的時代嗎？所謂"史前"，指的不就是我們祖先經歷過的、在我們意識和記憶中卻已經消失的那個混混沌沌的時期？就是從這麽一個混飩時期，泰奧提華坎城挾帶著所有的謎團，出現在我們眼前，要求我們解讀隱藏在天文和測地學線條中的數學密碼。從相同的一個時期，浮現出奧梅克人的偉大雕刻品，瑪雅人繼承自前人的那麽異常精確的曆法，秘魯納茲卡高原上的謎樣圖形，安第斯山帝華納科古城的神秘廢墟……以及其他許許多多來歷不明的奇蹟。
身為現代人的我們，仿佛已經從一場漫長的、惡夢連連的沉睡中醒過來，進入歷史的白晝，然而，夢境中那些微弱的、鬼魅一樣縈繞不去的回音，卻繼續困擾著我們……
第24章 夢的回音
在祖先流傳下來的一些悲壯的、不朽的神話中，我們人類保存了對遠古時代一場全球性大災難的記憶。這段記憶雖然混淆不清，卻世世代代引起全人類共鳴。
這些神話究竟源自何處？
為什麽，盡管這些神話產生自各個不相統屬的文化，故事卻是如此的相似呢？為什麽這些神話會充滿共同的象徵，擁有相同的典型人物的情節呢？倘若這些神話確實是人類的"記憶"，為什麽沒有歷史文件提到這場漫蔓全球的大災難？
最讓考古學家感到迷惑的就是這個排水係統，因為金字塔內部並沒有水源。然而，水閘的存在卻顯示，古時候這裏麵必定有豐沛的水流。這使我想起，在"亡靈之路"上，古城堡北邊，我曾看見沿路裝設著一座座水閘和隔離牆，證明這條大道以往曾經有水流通。工程專家史雷默的研究也特別提到這座古城的水池和它的地震預測功能（參閱本書第22章）。
我越思索史雷默的理論就越覺得，在泰奧提華坎城中，"水"確實是一個隨處可見的象徵。如今回想起來，我發覺，城中的奎劄科特爾神殿不但供奉"羽毛蛇"石雕像，而且充滿和水有關的象徵，尤其是各種波浪圖形和許多精美的石雕貝殼。我一麵思索這些意象，一麵遛達，終於走到月亮金字塔底部的廣場。在我想像中，這座寬闊的廣場一如以往又注滿了水，約莫10英尺深，顯得異常壯麗、浩瀚、寧靜。
在遙遠的安第斯山帝華納科古城，亞卡帕納古靈金字塔（見本書第10章）四周也環繞著水。"水"是這兩座城市的主要裝飾和圖像。
我開始攀登月亮金字塔。它比太陽金字塔小，體積還不及後者的一半——根據專家估計，月亮金字塔由100萬噸石塊和泥土組成，而太陽金字塔則用上250萬噸。兩座金字塔加起來，總重量達350萬噸。學者認為，處理數量如此龐大的建材，至少需要15000名工人，而且，即使以這樣的人力，也至少需要30年的時間，才能完成金字塔的建造。10
當時的泰奧援華坎城和鄰近地區，確實擁有如此充沛的人力——根據"泰奧提華坎古城繪測計劃"（teotihuacan map ping project）的專家推算，在全盛時期，這座城市人口高達20萬，比帝國時代的羅馬城多出許多。這群學者還指出，今天倖存的古蹟所涵蓋的麵積，隻占古代城區的一小部分而已。巔峰時期的泰奧提華坎城，麵積廣達12平方英裏，擁有20o0棟公寓樓房，5萬間民宅，600座小型金字塔和廟宇，以及500間專門從事陶器、小雕像、寶石、貝殼裝飾品、黑陶和石板製作的"工廠"11。
我攀登上月亮金字塔頂層，停下腳步，轉過身子放眼瞭 望，隻見腳下的山坡逐漸向南傾斜，形成一個山穀，而泰奧提華坎古城就坐落在穀中——史前時代，一群不知名的建築師設計、營造的一座整齊得有如幾何圖形的城市。東邊，俯瞰著筆直的"亡靈之路"，太陽金字塔聳立城中，自古以來不斷"傳送出"很久以前吸納入的數學訊息，提醒人們仔細觀察地球的形狀。我覺得，興建泰奧援華坎城的那個文明，刻意將複雜的資訊轉變成密碼，存放在堅固的建築物中；為了達到這個目的，他們使用數學語言。
為什麽使用數學語言呢？
也許是因為不管人類文明會遭遇什麽重大變革，一個圓圈的半徑乘以2π或半徑之半乘以4π），永遠等於這個圓圈的圓周。換言之，他們選擇數學語言是為了實際的理由：跟一般語言不同的是，數學語言永遠都會有人理解，即使幾千年後，生活在不同文化中的人，也懂得如何解讀它。
我又被迫麵對一個令人心悸的事實：人類歷史中的一整段時期可能已經被遺忘掉。佇立在月亮金字塔頂峰，俯瞰神祗居住的這座數學之城，我不得不懷疑，人類罹患了嚴重的失憶症；被我們輕蔑地稱為"史前時代"的那段黑暗日子，說不定隱藏著人類文明發展過程中的一段秘密。
所謂"史前"，不就是被遺忘的、不曾留下任何記錄的時代嗎？所謂"史前"，指的不就是我們祖先經歷過的、在我們意識和記憶中卻已經消失的那個混混沌沌的時期？就是從這麽一個混飩時期，泰奧提華坎城挾帶著所有的謎團，出現在我們眼前，要求我們解讀隱藏在天文和測地學線條中的數學密碼。從相同的一個時期，浮現出奧梅克人的偉大雕刻品，瑪雅人繼承自前人的那麽異常精確的曆法，秘魯納茲卡高原上的謎樣圖形，安第斯山帝華納科古城的神秘廢墟……以及其他許許多多來歷不明的奇蹟。
身為現代人的我們，仿佛已經從一場漫長的、惡夢連連的沉睡中醒過來，進入歷史的白晝，然而，夢境中那些微弱的、鬼魅一樣縈繞不去的回音，卻繼續困擾著我們……
第24章 夢的回音
在祖先流傳下來的一些悲壯的、不朽的神話中，我們人類保存了對遠古時代一場全球性大災難的記憶。這段記憶雖然混淆不清，卻世世代代引起全人類共鳴。
這些神話究竟源自何處？
為什麽，盡管這些神話產生自各個不相統屬的文化，故事卻是如此的相似呢？為什麽這些神話會充滿共同的象徵，擁有相同的典型人物的情節呢？倘若這些神話確實是人類的"記憶"，為什麽沒有歷史文件提到這場漫蔓全球的大災難？