原來，這位已經冒名頂替了十二年的“柔福帝姬”，是一個名叫靜善（或法靜）的尼姑（或女巫）。靜善是汴京（開封）人，生得頗為美貌，汴京攻破後，她被亂兵掠往北方。在路上遇到一個名叫張喜兒的宮女。這宮女曾在王貴妃宮中侍奉，深知諸多宮闈秘事，一一都說給了靜善聽，尤其還說靜善相貌氣質酷似柔福帝姬。靜善對這個巧合十分動心，不但留心記憶各種秘事，而且模仿張喜兒所說的公主形態，從此就以“柔福帝姬”自稱。靜善在戰亂中經歷曲折，曾經三次被人拐賣，最後被土匪陳忠虜入盜夥，被迫嫁給了一名小土匪。甄采與韓世清剿匪之時，抓住了靜善，本要以匪眷的名義將她一殺了之的，靜善遂自稱柔福帝姬，反倒把剿匪的人給嚇住了。她假冒柔福帝姬的名義已有一段日子，就連陳忠都被她蒙了，當然也就以此假訊招供。
沒有想到的是，最後連馮益都被她騙了過去，不但逃了生路，還真的當上了公主。真是劃得來之至。如果不是韋太後和真柔福屍骨還鄉，她甚至可以把這個“公主”幹一輩子。（亂彈：這位靜善早在入宮之前若幹年，就已經冒充起柔福帝姬了，沒準在這個時期，她就已經把這種“自我暗示”浸得深入骨髓，等於把自己催眠了，所以後來才能那麽活靈活現，蒙住南宋上下十來年啊。）案情大白後，鬧動一時。靜善不久便被誅殺。駙馬高世榮莫明其妙地和一個假公主同床共枕十二年，駙馬夢至此破滅，此事成了他一生的笑柄。宋人譏諷說：“向來都尉，恰如彌勒降生時；此去人間，又到如來吃粥處。” 真是晦氣已極。當初信誓旦旦，指認靜善為真公主的大宦官馮益，因為辦差不力，居然錯認公主，被氣惱的高宗趙構發配昭州監管。——嗬嗬，王貴妃宮中那麽多的皇子公主，一個小小太監，能記得那麽許多？馮益想要擺脫被發配的命運，於是想盡一切方法，最後居然讓自己家族中的人與皇太後的家族聯了姻（是韋太後還是孟太後就查不出來了，推測起來，兩位太後對趙構的影響力雖然都差不多，但是孟氏為人小心謹慎，不太可能樂意卷進這種事情裏去，所以應是韋氏），終於輾轉達到了目的，被赦回了京城。在“假柔福”案發七年後，馮益老死在自己的家裏。
不過，雖然在正史上，這樁公案已經了結，但是民間野史卻有不同說法。在當時人的筆記《四朝聞見錄》等書中，就有這樣的記載：北歸的柔福是真正的公主，隻是她在金國時，知道了許多韋太後難以啟齒告人的隱情，韋後怕她走露風聲，所以硬說她是假的，逼著高宗殺掉。這種說法是真是假，現在已經很難確定。
我們來比較一些客觀事實。首先，柔福陷金時，年方十六七，而韋氏已經年過半百。兩個女人的姿貌差得太遠，金人舍柔福而就韋氏的機率能有多少？如果說有“難以啟齒的隱情”，則隱情的主人是韋氏還是柔福？誰更畏懼隱情泄漏？想來大家都應該做出選擇。再其次，韋氏在洗衣院沒呆多久，就因兒子登基，而被送往五國城，與丈夫徽宗團聚，成為金人向高宗勒索的“奇貨”，既成“奇貨”，而且年紀已老，應該也還是可以平安度日的。而且她在五國城時，與徽宗、喬氏等人關係很好，當她南歸時，喬氏還為她設宴送行，贈送盤纏，可見她並沒有什麽獻媚金人自任妾室的情節，否則極重貞操的宋宮舊人不會與她如此情深意長。
另外一個事實就是，陷於金境的宋人雖多，卻始終沒有幾個人能夠逃得出來，曾有一個武義大夫曹勛找到機會逃跑，當時身陷五國城的宋朝帝後女眷，雖有同逃之心，卻沒有同逃之力，就連趙構的髮妻邢秉懿皇後，也隻能將一隻金耳環交給曹勛，請他帶給趙構而已。更何況是區區柔福帝姬？最後就是那雙大腳了，看過鄉間放足老婦人的都應該有這種感覺：纏過的腳再怎麽放、再怎麽走，也恢復不了多少的，更不可能重新變成一雙大腳。之所以民間會有這種不利於韋太後的傳聞，歸結起來原因有三。靜善假冒公主，居然能夠安穩十二年，實在令人匪夷所思，不得不有此想；其次，金人為打擊宋人的誌氣，曾派人散布此類謠言；最後，也是最關鍵的一條：南宋民間百姓，以至主戰派的將領大臣，對趙構不思收復國土、對韋太後背誓不迎欽宗喬妃歸國，十分憤恨不滿，所以對韋太後有見不得人之事的說法大有共鳴，藉此發泄對高宗趙構和南宋小朝廷的不滿。
從“真假公主”安娜塔西婭事件可以看得出，完美地冒充一位公主，也不是不可能的事情，一位女工都能辦得到，為什麽一位女尼（女巫）就辦不到呢？何況那個年頭還沒有照片為驗。當然，我是更願意相信“假柔福”的說法的。不光是因為史料，也因為不忍心讓一位受盡淩辱苦難的公主，在終於回到故鄉之後，又被自己的親人送上不歸路。
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不過，雖然在正史上，這樁公案已經了結，但是民間野史卻有不同說法。在當時人的筆記《四朝聞見錄》等書中，就有這樣的記載：北歸的柔福是真正的公主，隻是她在金國時，知道了許多韋太後難以啟齒告人的隱情，韋後怕她走露風聲，所以硬說她是假的，逼著高宗殺掉。這種說法是真是假，現在已經很難確定。
我們來比較一些客觀事實。首先，柔福陷金時，年方十六七，而韋氏已經年過半百。兩個女人的姿貌差得太遠，金人舍柔福而就韋氏的機率能有多少？如果說有“難以啟齒的隱情”，則隱情的主人是韋氏還是柔福？誰更畏懼隱情泄漏？想來大家都應該做出選擇。再其次，韋氏在洗衣院沒呆多久，就因兒子登基，而被送往五國城，與丈夫徽宗團聚，成為金人向高宗勒索的“奇貨”，既成“奇貨”，而且年紀已老，應該也還是可以平安度日的。而且她在五國城時，與徽宗、喬氏等人關係很好，當她南歸時，喬氏還為她設宴送行，贈送盤纏，可見她並沒有什麽獻媚金人自任妾室的情節，否則極重貞操的宋宮舊人不會與她如此情深意長。
另外一個事實就是，陷於金境的宋人雖多，卻始終沒有幾個人能夠逃得出來，曾有一個武義大夫曹勛找到機會逃跑，當時身陷五國城的宋朝帝後女眷，雖有同逃之心，卻沒有同逃之力，就連趙構的髮妻邢秉懿皇後，也隻能將一隻金耳環交給曹勛，請他帶給趙構而已。更何況是區區柔福帝姬？最後就是那雙大腳了，看過鄉間放足老婦人的都應該有這種感覺：纏過的腳再怎麽放、再怎麽走，也恢復不了多少的，更不可能重新變成一雙大腳。之所以民間會有這種不利於韋太後的傳聞，歸結起來原因有三。靜善假冒公主，居然能夠安穩十二年，實在令人匪夷所思，不得不有此想；其次，金人為打擊宋人的誌氣，曾派人散布此類謠言；最後，也是最關鍵的一條：南宋民間百姓，以至主戰派的將領大臣，對趙構不思收復國土、對韋太後背誓不迎欽宗喬妃歸國，十分憤恨不滿，所以對韋太後有見不得人之事的說法大有共鳴，藉此發泄對高宗趙構和南宋小朝廷的不滿。
從“真假公主”安娜塔西婭事件可以看得出，完美地冒充一位公主，也不是不可能的事情，一位女工都能辦得到，為什麽一位女尼（女巫）就辦不到呢？何況那個年頭還沒有照片為驗。當然，我是更願意相信“假柔福”的說法的。不光是因為史料，也因為不忍心讓一位受盡淩辱苦難的公主，在終於回到故鄉之後，又被自己的親人送上不歸路。
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