26.上海博物館藏商代（？）圓雕玉人立像1。頭戴扁平圓冠，雙耳佩環，兩手拱放腰前，赤身跣足，腹部繞弦紋三匝，似簡單帶類飾物。身分大概為近侍下人。
27.安陽文化館藏商代（？）圓雕玉質孩童立像2。頭上束髮作左右兩總角。《詩·齊風·田甫》雲：“總角■兮”，毛傳：“總角，聚兩髦也；■，幼稚也。”《禮記·內則》雲：“男女未冠笄者，……總角，則無以笄，直結其發，聚之為兩角”，鄭註：“總角，收髮結之。”總角有以朱錦束結者，如《禮記·玉藻》雲：“童子之節也，……錦束髮，皆朱錦也”，孔疏：“錦束髮者，以錦為總而束髮也。”男女童子束總角，商代己然。此玉雕孩童身穿長袖交領右衽衣袍，束腰帶，下著齊足長寬褲，腳穿寬鬆軟履。應屬貴族或中上層平民孩童的裝束。
28.婦好墓出土圓雕男女合體玉人（原編號373）。裸體，跣足，有文身之飾。一麵為男性，另一麵為女性，可能為某種生命信仰觀念的象徵物，但當本之男女孩童的形象。頭上束左右總角，丫角作蝶形，上有劃線，似表現絲繩和布條束結之形。《禮記·內則》有“男角女羈，男左女右”之說，然商代未必如此，男女孩童皆可束左右總角。
29.美國哈佛大學沙可樂美術博物館藏商代圓雕玉女立像（the sackler art museum，harvard university），原係溫斯洛普（grenville l. winthrop）饋贈品1。頭上束髮作左右雙牛角形，赤身裸體，乳房和陰戶等女性性徵明顯，臂、腿部有文身之飾，雙手被枷於腹前。似屬異族女俘或罪隸。
30.同館陳列溫斯洛普氏饋贈之商代圓雕玉質女奴立像2。形製略同上例，唯髮式作左右兩大髻，在頭上部，裸體而無文身之飾，雙手亦被枷於前。
31.美國哈佛大學福格美術館藏商代圓雕石質男性罪隸立像。傳安陽出土。雙手被桎梏。瘦長臉，尖下頜，高顴骨，粗眉大眼，蒜頭鼻，大嘴，發後梳，貼垂腦後，以頍束髮，裸體，僅腹前有蔽膝3。
32.1937年殷墟第15次發掘，在小屯358號深窖中出土一批殷代陶俑，大都殘碎，此舉完整者四例，可分兩類：一類頭頂禿光，臂被縛於背後，為男性罪隸；另一類頭上盤發或束單髻，有的戴額帶，臂被縛於前，雙手均桎梏於■中，是為女性罪隸4。其中三例身著圓領窄長袖連袴衣，下擺垂地，腰束索。但有一女俑，頭頂收發束單髻，渾身一絲不掛，跣足，雙手被枷於前，形象近於上述第30例。自29至32共七例玉、石、陶人像，反映了商代社會最低階層的衣著狀況。
值得注意的是，戰國至西漢廣為流行的所謂“深衣”，在商代亦已出現。《禮記·深衣》雲：“古者深衣，蓋有製度”，孔疏：“衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。”古人說的衣裳，指上衣下裳，是一種上下身不相連屬的服製，前述新石器時代出土陶、石雕塑人像即可見到這種古老款式，深衣則比較後起。據有的學者研究，深衣的特點，是有一幅向後交掩的曲裾，便於舉步又不致內褲外露1。上舉第25例立像，右衽交領長袍，前襟短於後裾，前露出內褲脛下一部，正是比較標準的“深衣”服式，唯服此衣裝者，政治身份和社會地位均不高，主要見於中下層社會階層。《禮記·內則》有雲：“有虞氏皇而祭，深衣而養老；夏後氏收而祭，燕衣而養老，殷人冔而祭，縞衣而養老；周人冕而祭，玄衣而養老。”看來“深衣”的出現並不太晚，隻是未被列入貴人服式之列，當然也不能用於重要的祭禮場合，比起冠式的講究大遜一截。恐怕“深衣”是由低層社會那種縫製簡單的連袴衣——如第32三例男女罪隸之服——直接改進而來。
綜上所述，商代服飾至少有以下十種形態：
一是交領右衽短衣，有華飾，衣長及臀，袖長及腕，窄袖口，配以帶褶短裙，寬腰帶，裹腿，翹尖鞋（第1例）。是為高級權貴衣著。
二是交領右衽素長衣，長袖，窄袖口，前襟過膝，後裾齊足。配以寬褲，寬腰帶，鞋履，腹懸一斧式蔽膝，頭戴高巾帽（第25例）。是為中小貴族或親信近侍所服。此類帶後裾的交領長衣，即“深衣”的先例。
三是交領右衽素小袍，衣長至膝，長袖。配以寬褲，腰帶，軟履（第27例）。是為中上層社會階層孩童衣裝。
四是交領長袖有華飾大衣，衣長及足踝。配以寬腰帶，上窄下寬形蔽膝，鞋履，頭戴頍形冠卷（第2例）。是為高級貴婦之服。
五是直領對襟有華飾短衣，長袖，衣長及臀。配花長褲，鞋履，頭帶頍形冠（22、23例）。是為貴族衣裝。
六是高後領敞襟長袖花短衣（4例）。是為親信貴族之衣。
七是圓領長袖花短衣。配緊身花褲，帽冠（8、12～17、24例）。是為中上層貴族衣裝。
八是圓領窄長袖花大衣，衣長及小腿（3例）。是為中下層貴族衣裝。
九是圓領細長袖連袴衣，下擺垂地，束腰索，衣式簡而無華（32之三例）。是為罪隸所服。
十是赤身露體或僅於腹前束一窄蔽膝，以及額部戴圓箍形“頍”，或戴一扁平圓冠，乃賤民家奴形象。
27.安陽文化館藏商代（？）圓雕玉質孩童立像2。頭上束髮作左右兩總角。《詩·齊風·田甫》雲：“總角■兮”，毛傳：“總角，聚兩髦也；■，幼稚也。”《禮記·內則》雲：“男女未冠笄者，……總角，則無以笄，直結其發，聚之為兩角”，鄭註：“總角，收髮結之。”總角有以朱錦束結者，如《禮記·玉藻》雲：“童子之節也，……錦束髮，皆朱錦也”，孔疏：“錦束髮者，以錦為總而束髮也。”男女童子束總角，商代己然。此玉雕孩童身穿長袖交領右衽衣袍，束腰帶，下著齊足長寬褲，腳穿寬鬆軟履。應屬貴族或中上層平民孩童的裝束。
28.婦好墓出土圓雕男女合體玉人（原編號373）。裸體，跣足，有文身之飾。一麵為男性，另一麵為女性，可能為某種生命信仰觀念的象徵物，但當本之男女孩童的形象。頭上束左右總角，丫角作蝶形，上有劃線，似表現絲繩和布條束結之形。《禮記·內則》有“男角女羈，男左女右”之說，然商代未必如此，男女孩童皆可束左右總角。
29.美國哈佛大學沙可樂美術博物館藏商代圓雕玉女立像（the sackler art museum，harvard university），原係溫斯洛普（grenville l. winthrop）饋贈品1。頭上束髮作左右雙牛角形，赤身裸體，乳房和陰戶等女性性徵明顯，臂、腿部有文身之飾，雙手被枷於腹前。似屬異族女俘或罪隸。
30.同館陳列溫斯洛普氏饋贈之商代圓雕玉質女奴立像2。形製略同上例，唯髮式作左右兩大髻，在頭上部，裸體而無文身之飾，雙手亦被枷於前。
31.美國哈佛大學福格美術館藏商代圓雕石質男性罪隸立像。傳安陽出土。雙手被桎梏。瘦長臉，尖下頜，高顴骨，粗眉大眼，蒜頭鼻，大嘴，發後梳，貼垂腦後，以頍束髮，裸體，僅腹前有蔽膝3。
32.1937年殷墟第15次發掘，在小屯358號深窖中出土一批殷代陶俑，大都殘碎，此舉完整者四例，可分兩類：一類頭頂禿光，臂被縛於背後，為男性罪隸；另一類頭上盤發或束單髻，有的戴額帶，臂被縛於前，雙手均桎梏於■中，是為女性罪隸4。其中三例身著圓領窄長袖連袴衣，下擺垂地，腰束索。但有一女俑，頭頂收發束單髻，渾身一絲不掛，跣足，雙手被枷於前，形象近於上述第30例。自29至32共七例玉、石、陶人像，反映了商代社會最低階層的衣著狀況。
值得注意的是，戰國至西漢廣為流行的所謂“深衣”，在商代亦已出現。《禮記·深衣》雲：“古者深衣，蓋有製度”，孔疏：“衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。”古人說的衣裳，指上衣下裳，是一種上下身不相連屬的服製，前述新石器時代出土陶、石雕塑人像即可見到這種古老款式，深衣則比較後起。據有的學者研究，深衣的特點，是有一幅向後交掩的曲裾，便於舉步又不致內褲外露1。上舉第25例立像，右衽交領長袍，前襟短於後裾，前露出內褲脛下一部，正是比較標準的“深衣”服式，唯服此衣裝者，政治身份和社會地位均不高，主要見於中下層社會階層。《禮記·內則》有雲：“有虞氏皇而祭，深衣而養老；夏後氏收而祭，燕衣而養老，殷人冔而祭，縞衣而養老；周人冕而祭，玄衣而養老。”看來“深衣”的出現並不太晚，隻是未被列入貴人服式之列，當然也不能用於重要的祭禮場合，比起冠式的講究大遜一截。恐怕“深衣”是由低層社會那種縫製簡單的連袴衣——如第32三例男女罪隸之服——直接改進而來。
綜上所述，商代服飾至少有以下十種形態：
一是交領右衽短衣，有華飾，衣長及臀，袖長及腕，窄袖口，配以帶褶短裙，寬腰帶，裹腿，翹尖鞋（第1例）。是為高級權貴衣著。
二是交領右衽素長衣，長袖，窄袖口，前襟過膝，後裾齊足。配以寬褲，寬腰帶，鞋履，腹懸一斧式蔽膝，頭戴高巾帽（第25例）。是為中小貴族或親信近侍所服。此類帶後裾的交領長衣，即“深衣”的先例。
三是交領右衽素小袍，衣長至膝，長袖。配以寬褲，腰帶，軟履（第27例）。是為中上層社會階層孩童衣裝。
四是交領長袖有華飾大衣，衣長及足踝。配以寬腰帶，上窄下寬形蔽膝，鞋履，頭戴頍形冠卷（第2例）。是為高級貴婦之服。
五是直領對襟有華飾短衣，長袖，衣長及臀。配花長褲，鞋履，頭帶頍形冠（22、23例）。是為貴族衣裝。
六是高後領敞襟長袖花短衣（4例）。是為親信貴族之衣。
七是圓領長袖花短衣。配緊身花褲，帽冠（8、12～17、24例）。是為中上層貴族衣裝。
八是圓領窄長袖花大衣，衣長及小腿（3例）。是為中下層貴族衣裝。
九是圓領細長袖連袴衣，下擺垂地，束腰索，衣式簡而無華（32之三例）。是為罪隸所服。
十是赤身露體或僅於腹前束一窄蔽膝，以及額部戴圓箍形“頍”，或戴一扁平圓冠，乃賤民家奴形象。