接著一陣熱浪襲來。屋子北牆開始發燙，直至赤熱，並繼續升溫。牆體顏色逐漸由暗紅轉為更加耀眼的橘紅，檸檬黃，藍色，藍白色。同時屋子裏出現一根通電導線狀的長線，橫貫東西，並以步行的速度緩慢南移，從人們的頭頂上經過。當那導線狀的等離子粒團消失在對麵的南牆上時，南牆也被灼燒而變成光芒四射的藍白色。然後，四周迅速安靜下來，隻聽機器的轟隆聲在南邊漸漸隱去。很快，一切歸於沉寂。
夜光天花板依舊發著微弱的螢光，照著燒幹的酵母培養盤，照著燒熔而滴散在地上的一攤攤焦化塑料，照著三百多個匍匐在地的人。他們驚魂未定，連大氣也不敢出。很久之後，人群才開始騷動起來，大家一個個小心翼翼地抬起頭來四處張望，唏噓不止。有人眼睛一時適應不過來，什麽也看不見；所有人身上都紅熱腫脹，被高度燙傷；所幸的是還沒人患上輻射病。核子聚變產生的高溫，將有害病菌全殺死了。大家頭昏眼花地扶著酵母培養盤站起來，檢視著各自的燙傷程度。接著，人們一個一個轉身背向那轟隆聲消失的南方，拖著沉重的腳步向北方走去。選擇北方並非因為那裏就有希望，而是因為這南半球如今已無食物，隻剩飢餓，無法再繼續生存下去，因此隻得走向北方。他們躲過了金字塔的大清洗，因為他們是金字塔不能識別的生命形式。而八人體就在劫難逃了。
八人體撤退了。它有一條通往地表的逃跑通道，現在它就搭載在巨型履帶拖車上，沿著這條傾斜的通道向地表爬去。到目前為止它仍然是一個龐大機器設備群的心髒，指揮調遣著包括鐵甲、養護液、環流泵、動力裝置、遠程傳感器和機械臂等在內的各種機器設備。論體積，八人體足有一個金字塔那麽大，隻是不能像金字塔那樣自行移動。它來到地麵後，繞過廢物堆，避開大裂隙，繼續向南緩慢推進。它的兩條神經幹繼續保留著：一條通往北方，與那裏的監視器相連，監視金字塔的清洗線——八角形行星腰帶的南進情況；另一條通往南方，與南極圖書館裏的機械臂相連，機械臂不停地翻動著水晶書頁，將書頁內容傳回，供八人體閱讀。
八人體一麵撤退，一麵加緊對水晶書的破譯解讀。水晶書頁東倒西歪，亂七八糟地堆放著，給閱讀工作帶來很大困難。如果還能動感情，八人體一定會詛咒那些“長滿觸角的綠孩兒”的草率與大意。八人體雖無情感，但卻有超凡的理解能力。它認識到，這是由於綠人具有超越感官的先知先覺能力的緣故，手伸向哪一本書，哪一本必是正需要的那一本。既如此，又何須建卡片編書目做索引呢？八人體以為，比人更強大的動物一定就是全知全能的了。這種觀點雖然會令神學家惱怒不已，但八人體在這一點上還真沒錯。
突然八人體發現一些對於弄清金字塔有重大意義的書籍，機械臂飛速地翻動著書頁，電子掃描器不停地掃描著。
《論非智能部件的運用戰略》。戰略！八人體隻用五分鍾就讀完了這本書。該戰略導致了一種新型工具的出現和使用。最初的一代專為因事故或疾病而失去通靈能力的殘疾綠人所用，其性質大體相當於盲人的手杖或導盲犬。書中闡述了關於運用新工具的風險、出現事故後實施取締及圍堵等方麵的理論學說。這些學說在殘疾人康復工具領域中是較為先近的。
書看完後被機械臂扔到牆角裏，接著又翻出第二本來。
《初級蛋崇拜中的數學美》。讀完這本書也隻用了五分鍾。書中有一些以數字“7”為基礎構成的圖形符號，這些符號為各種典禮儀式所長期使用。書中還提道：“我們也不可避免地帶有人類具有的極性傾向，並已將其移植到我們的機器上……”
《作為藝術形式的人機結合》。（這種結合不及時與空、電與磁的結合那樣密切得不可分割，但也不止使綠人僅增加一種先知先覺的能力——當然這是僅就結合形式而言的。）《部分行星的前機器文化時代》。可笑的小乞丐般的綠人。令綠人羨艷而嫉妒的是，那時的綠人雖顯得粗樸落後，卻也少了機器帶來的種種煩惱。
《極性是意識的？》。是的，極性當然是意識的——這提法要求答案非此即彼，本身就是一種極性化的表現。
原本的宇宙不同於人類頭腦中反映的宇宙。在原本宇宙中，極性是不存在的。然而原本宇宙自身的發展，卻進化出人的具有“不開即關”的神經細胞的極性大腦及其能提供信息的眼睛。人眼在觀察對象時總是兩極化的，對對象的觀察結論是非此即彼的：要麽明亮，要麽黑暗；而並非通過精確計算光子個數而確定對象的明暗程度。因此，在具有明確對偶性的二元極性理念指導下，宇宙被扭曲地反映為一些形而上的抽象概念。在元語言1中——元語言幾乎是無法理解的，對元語言的元語言的理解則更是完全不可能的。
【1又稱純理語言。指用來分析和描述另一種語言亦即對象語言的語言或一套符號。——譯者注。】
《綠人與萬能錐的居所》。書中這樣寫道：在這個充滿閑暇與創造力的黃金時代（事實上是“鈀時代”，綠人喜歡46號元素鈀那種堅硬、烏黑、鋥亮的質感，而不大喜歡黃金的滑膩感）……更新與挑戰……傳統的以“7”為基礎的崇蛋美學觀要麽讓位於新的對萬能機器的崇尚觀，要麽與其合而為一，此外別無出路……萬能錐，綠人機械天才的傑作……無限製擴寬馬路，以防交通堵塞……每一對人機結合體處萬能錐的加料站與存放庫……希望人機共生居所布局優雅合理，以便將人機共生可能出現的事故率降低到最小程度。
夜光天花板依舊發著微弱的螢光，照著燒幹的酵母培養盤，照著燒熔而滴散在地上的一攤攤焦化塑料，照著三百多個匍匐在地的人。他們驚魂未定，連大氣也不敢出。很久之後，人群才開始騷動起來，大家一個個小心翼翼地抬起頭來四處張望，唏噓不止。有人眼睛一時適應不過來，什麽也看不見；所有人身上都紅熱腫脹，被高度燙傷；所幸的是還沒人患上輻射病。核子聚變產生的高溫，將有害病菌全殺死了。大家頭昏眼花地扶著酵母培養盤站起來，檢視著各自的燙傷程度。接著，人們一個一個轉身背向那轟隆聲消失的南方，拖著沉重的腳步向北方走去。選擇北方並非因為那裏就有希望，而是因為這南半球如今已無食物，隻剩飢餓，無法再繼續生存下去，因此隻得走向北方。他們躲過了金字塔的大清洗，因為他們是金字塔不能識別的生命形式。而八人體就在劫難逃了。
八人體撤退了。它有一條通往地表的逃跑通道，現在它就搭載在巨型履帶拖車上，沿著這條傾斜的通道向地表爬去。到目前為止它仍然是一個龐大機器設備群的心髒，指揮調遣著包括鐵甲、養護液、環流泵、動力裝置、遠程傳感器和機械臂等在內的各種機器設備。論體積，八人體足有一個金字塔那麽大，隻是不能像金字塔那樣自行移動。它來到地麵後，繞過廢物堆，避開大裂隙，繼續向南緩慢推進。它的兩條神經幹繼續保留著：一條通往北方，與那裏的監視器相連，監視金字塔的清洗線——八角形行星腰帶的南進情況；另一條通往南方，與南極圖書館裏的機械臂相連，機械臂不停地翻動著水晶書頁，將書頁內容傳回，供八人體閱讀。
八人體一麵撤退，一麵加緊對水晶書的破譯解讀。水晶書頁東倒西歪，亂七八糟地堆放著，給閱讀工作帶來很大困難。如果還能動感情，八人體一定會詛咒那些“長滿觸角的綠孩兒”的草率與大意。八人體雖無情感，但卻有超凡的理解能力。它認識到，這是由於綠人具有超越感官的先知先覺能力的緣故，手伸向哪一本書，哪一本必是正需要的那一本。既如此，又何須建卡片編書目做索引呢？八人體以為，比人更強大的動物一定就是全知全能的了。這種觀點雖然會令神學家惱怒不已，但八人體在這一點上還真沒錯。
突然八人體發現一些對於弄清金字塔有重大意義的書籍，機械臂飛速地翻動著書頁，電子掃描器不停地掃描著。
《論非智能部件的運用戰略》。戰略！八人體隻用五分鍾就讀完了這本書。該戰略導致了一種新型工具的出現和使用。最初的一代專為因事故或疾病而失去通靈能力的殘疾綠人所用，其性質大體相當於盲人的手杖或導盲犬。書中闡述了關於運用新工具的風險、出現事故後實施取締及圍堵等方麵的理論學說。這些學說在殘疾人康復工具領域中是較為先近的。
書看完後被機械臂扔到牆角裏，接著又翻出第二本來。
《初級蛋崇拜中的數學美》。讀完這本書也隻用了五分鍾。書中有一些以數字“7”為基礎構成的圖形符號，這些符號為各種典禮儀式所長期使用。書中還提道：“我們也不可避免地帶有人類具有的極性傾向，並已將其移植到我們的機器上……”
《作為藝術形式的人機結合》。（這種結合不及時與空、電與磁的結合那樣密切得不可分割，但也不止使綠人僅增加一種先知先覺的能力——當然這是僅就結合形式而言的。）《部分行星的前機器文化時代》。可笑的小乞丐般的綠人。令綠人羨艷而嫉妒的是，那時的綠人雖顯得粗樸落後，卻也少了機器帶來的種種煩惱。
《極性是意識的？》。是的，極性當然是意識的——這提法要求答案非此即彼，本身就是一種極性化的表現。
原本的宇宙不同於人類頭腦中反映的宇宙。在原本宇宙中，極性是不存在的。然而原本宇宙自身的發展，卻進化出人的具有“不開即關”的神經細胞的極性大腦及其能提供信息的眼睛。人眼在觀察對象時總是兩極化的，對對象的觀察結論是非此即彼的：要麽明亮，要麽黑暗；而並非通過精確計算光子個數而確定對象的明暗程度。因此，在具有明確對偶性的二元極性理念指導下，宇宙被扭曲地反映為一些形而上的抽象概念。在元語言1中——元語言幾乎是無法理解的，對元語言的元語言的理解則更是完全不可能的。
【1又稱純理語言。指用來分析和描述另一種語言亦即對象語言的語言或一套符號。——譯者注。】
《綠人與萬能錐的居所》。書中這樣寫道：在這個充滿閑暇與創造力的黃金時代（事實上是“鈀時代”，綠人喜歡46號元素鈀那種堅硬、烏黑、鋥亮的質感，而不大喜歡黃金的滑膩感）……更新與挑戰……傳統的以“7”為基礎的崇蛋美學觀要麽讓位於新的對萬能機器的崇尚觀，要麽與其合而為一，此外別無出路……萬能錐，綠人機械天才的傑作……無限製擴寬馬路，以防交通堵塞……每一對人機結合體處萬能錐的加料站與存放庫……希望人機共生居所布局優雅合理，以便將人機共生可能出現的事故率降低到最小程度。