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中國歷史中的帝王術：王道 作者：任浩之 投票推薦 加入書簽 留言反饋
阿骨打出生在公元1068年，據說他從幼時起就體現出與眾不同的穩重舉止，因此受到長輩的重視與寵愛。他的父親曾在一次重傷後對自己的生命和部落的前途都充滿擔憂，但當看到被自己寄予厚望的次子阿骨打時，這位首領卻重新燃起了希望。這種期冀一直保持到他的臨終時刻，當時他認為自己的長子不夠強硬，完顏家族的大事終究要由自己的次子來實現。
阿骨打確實沒讓他的父親失望。從年輕時他隨父四處征伐，英勇善戰，立下許多功勞，被遼朝封為“詳穩”（即將軍）。此外，出色的箭法也為他贏得了更多尊重和聲譽。他曾經在十歲時麵對一群鳥兒連發三箭，箭箭命中，讓在場的遼國使者大為嘆服。多年後的一次宴會上，眾人競相向遠處的一座高丘放箭，但過遠的距離讓其他人的箭都落在了半路上，隻有阿骨打一箭射中，讓他大為開心，後來還專門立了一座碑來紀念。
優越的出身和出眾的能力讓阿骨打胸懷大誌，同時也培養了他的傲氣。曾有顯赫的人物送給他一副甲，他卻不願意接受，理由是穿著別人的甲作戰，即使獲勝，也會讓他感到那是別人的功勞。
成年後的阿骨打開始參與女真部事務，體現出寬大仁厚的執政風格。部落裏曾經遭受了嚴重的災荒，許多部眾甚至出售兒女、流散四方，還有一些人為生活所迫，上山成了強盜。為了解決日漸增加的強盜問題，有首領建議採用嚴厲措施，處死所有的強盜，但阿骨打卻提出了反對意見。他認為在人口數量較小的女真部執行殺戮政策是不明智的行為，改用安撫而緩和的政策，會收到極好的效果。他提出財產為人所創造，絕不能為了財產殺人，在這種思路的引導下，女真部落的內部矛盾開始緩和，人口和兵力也有所增加，這些都成為日後取代遼朝的基礎。
在處理部內事務時，阿骨打總是個寬容的統治者，這種風格來源於他對自己實力的信心。許多年後，已經成為最高統治者的阿骨打接到有人謀反的報告，其中提醒他早做準備。於是他叫來報告中提到的謀反者，平靜地告訴他們自己已經獲悉了一切，並聲稱願意為他們提供叛亂所需的鞍馬兵器。同時表示假如有人願意及時悔改，從此之後不再三心二意，就會獲得他的原諒和重新信任。但同時他也威脅說，如果他們再被他抓住，將不會再獲得寬恕，必死無疑。
叛亂分子對他的平靜感到格外恐懼，他們伏在地上，瑟瑟發抖。於是阿骨打對為首的謀反分子處以七十下杖刑，並放掉了其他人。他的寬大讓部落中的人心得到穩定，威望也因此得到提升。 風暴即將來臨
許多人認為直接導致阿骨打起兵反遼的是著名的“頭魚宴”事件。按照遊牧民族的習慣，遼朝設有“四時捺缽”，類似於中原皇帝的行宮，按照氣候的變化，每個季節都會在一個捺缽中度過，這些捺缽就是遼朝移動的政治中心。遼朝的春捺缽在吉林省西北部，每逢春天來臨的時候，遼朝皇帝就會到這裏釣魚捕雁，遊玩巡獵，其間還要舉行一次盛大的宴會，稱為“頭魚宴”。
公元1112年春天，遼天祚帝耶律延禧來到春捺缽，包括阿骨打在內的許多女真酋長都來朝見。在此後舉行的頭魚宴上，天祚帝借酒意讓女真酋長們跳舞，許多人雖然不情願卻也不敢違抗命令，隻有阿骨打推說自己不會跳，無論如何勸說都堅決推辭。
天祚帝認為自己的威嚴受到了損害，但並沒有當場發作。這件事情讓他產生了對阿骨打和女真勢力的警惕，幾天之後，他向樞密使蕭奉先表達了想要殺死阿骨打、防患於未然的意願，但後者卻表示反對。蕭奉先與他的弟弟蕭嗣先都深受天祚帝的信任，但兩人卻以昏庸謀私和挑撥皇室矛盾著稱，這次蕭奉先沒有留意阿骨打的行動，隻以他不懂禮節，不必與其計較為由勸天祚帝打消計劃，同時聲稱女真部人少勢弱，阿骨打能力有限，一定不會對遼朝造成影響。他的建議產生了效果，天祚帝果然消除了顧慮，但這種懈怠卻讓遼朝對女真的措施從此更加緩慢而被動。
與天祚帝相比起來，阿骨打的反應顯得迅速而有效。他知道天祚帝已經對自己產生疑心，索性兼併了幾個周邊的小部落，打算積蓄實力，為日後的大業做準備。這些消息傳到遼朝的北樞密院，依然沒有讓缺乏遠見的蕭奉先產生警惕，他隻是傳過話去責備阿骨打，要他改過自新。阿骨打沒有理會他的警告，從此之後他以生病為由，取消了所有去遼朝的活動。
這次事件隻是一個誘因，早在此之前，阿骨打就已經感到了遼朝的外強中幹。當時遼朝大國舅帳郎君蕭海裏橫行不法，時常劫掠民間財富，在一次因殺人而遭到追捕後，他索性發動叛亂，糾集數千名亡命之徒，先後攻陷了幹州和顯州，並劫掠了武器庫。當時剛登基一年的天祚帝派人追剿卻無功而返，便命生女真部族節度使、阿骨打的叔叔盈歌出兵征討。
與此同時，為壯大自己的勢力，蕭海裏也派人去完顏部聯絡，希望能共同攻打遼朝。但盈歌拒絕了請求，他扣下使者並將其送往遼朝，隨即召集了一千餘名兵士出征。對於人口和兵力都相對稀少的女真人來說，這已經是他們當時所能調集的最大兵力了，此前他們的士兵從未達到過四位數。當時隨行的阿骨打對這支隊伍感到信心十足，他認為這是女真人成就大業的希望所在。
阿骨打確實沒讓他的父親失望。從年輕時他隨父四處征伐，英勇善戰，立下許多功勞，被遼朝封為“詳穩”（即將軍）。此外，出色的箭法也為他贏得了更多尊重和聲譽。他曾經在十歲時麵對一群鳥兒連發三箭，箭箭命中，讓在場的遼國使者大為嘆服。多年後的一次宴會上，眾人競相向遠處的一座高丘放箭，但過遠的距離讓其他人的箭都落在了半路上，隻有阿骨打一箭射中，讓他大為開心，後來還專門立了一座碑來紀念。
優越的出身和出眾的能力讓阿骨打胸懷大誌，同時也培養了他的傲氣。曾有顯赫的人物送給他一副甲，他卻不願意接受，理由是穿著別人的甲作戰，即使獲勝，也會讓他感到那是別人的功勞。
成年後的阿骨打開始參與女真部事務，體現出寬大仁厚的執政風格。部落裏曾經遭受了嚴重的災荒，許多部眾甚至出售兒女、流散四方，還有一些人為生活所迫，上山成了強盜。為了解決日漸增加的強盜問題，有首領建議採用嚴厲措施，處死所有的強盜，但阿骨打卻提出了反對意見。他認為在人口數量較小的女真部執行殺戮政策是不明智的行為，改用安撫而緩和的政策，會收到極好的效果。他提出財產為人所創造，絕不能為了財產殺人，在這種思路的引導下，女真部落的內部矛盾開始緩和，人口和兵力也有所增加，這些都成為日後取代遼朝的基礎。
在處理部內事務時，阿骨打總是個寬容的統治者，這種風格來源於他對自己實力的信心。許多年後，已經成為最高統治者的阿骨打接到有人謀反的報告，其中提醒他早做準備。於是他叫來報告中提到的謀反者，平靜地告訴他們自己已經獲悉了一切，並聲稱願意為他們提供叛亂所需的鞍馬兵器。同時表示假如有人願意及時悔改，從此之後不再三心二意，就會獲得他的原諒和重新信任。但同時他也威脅說，如果他們再被他抓住，將不會再獲得寬恕，必死無疑。
叛亂分子對他的平靜感到格外恐懼，他們伏在地上，瑟瑟發抖。於是阿骨打對為首的謀反分子處以七十下杖刑，並放掉了其他人。他的寬大讓部落中的人心得到穩定，威望也因此得到提升。 風暴即將來臨
許多人認為直接導致阿骨打起兵反遼的是著名的“頭魚宴”事件。按照遊牧民族的習慣，遼朝設有“四時捺缽”，類似於中原皇帝的行宮，按照氣候的變化，每個季節都會在一個捺缽中度過，這些捺缽就是遼朝移動的政治中心。遼朝的春捺缽在吉林省西北部，每逢春天來臨的時候，遼朝皇帝就會到這裏釣魚捕雁，遊玩巡獵，其間還要舉行一次盛大的宴會，稱為“頭魚宴”。
公元1112年春天，遼天祚帝耶律延禧來到春捺缽，包括阿骨打在內的許多女真酋長都來朝見。在此後舉行的頭魚宴上，天祚帝借酒意讓女真酋長們跳舞，許多人雖然不情願卻也不敢違抗命令，隻有阿骨打推說自己不會跳，無論如何勸說都堅決推辭。
天祚帝認為自己的威嚴受到了損害，但並沒有當場發作。這件事情讓他產生了對阿骨打和女真勢力的警惕，幾天之後，他向樞密使蕭奉先表達了想要殺死阿骨打、防患於未然的意願，但後者卻表示反對。蕭奉先與他的弟弟蕭嗣先都深受天祚帝的信任，但兩人卻以昏庸謀私和挑撥皇室矛盾著稱，這次蕭奉先沒有留意阿骨打的行動，隻以他不懂禮節，不必與其計較為由勸天祚帝打消計劃，同時聲稱女真部人少勢弱，阿骨打能力有限，一定不會對遼朝造成影響。他的建議產生了效果，天祚帝果然消除了顧慮，但這種懈怠卻讓遼朝對女真的措施從此更加緩慢而被動。
與天祚帝相比起來，阿骨打的反應顯得迅速而有效。他知道天祚帝已經對自己產生疑心，索性兼併了幾個周邊的小部落，打算積蓄實力，為日後的大業做準備。這些消息傳到遼朝的北樞密院，依然沒有讓缺乏遠見的蕭奉先產生警惕，他隻是傳過話去責備阿骨打，要他改過自新。阿骨打沒有理會他的警告，從此之後他以生病為由，取消了所有去遼朝的活動。
這次事件隻是一個誘因，早在此之前，阿骨打就已經感到了遼朝的外強中幹。當時遼朝大國舅帳郎君蕭海裏橫行不法，時常劫掠民間財富，在一次因殺人而遭到追捕後，他索性發動叛亂，糾集數千名亡命之徒，先後攻陷了幹州和顯州，並劫掠了武器庫。當時剛登基一年的天祚帝派人追剿卻無功而返，便命生女真部族節度使、阿骨打的叔叔盈歌出兵征討。
與此同時，為壯大自己的勢力，蕭海裏也派人去完顏部聯絡，希望能共同攻打遼朝。但盈歌拒絕了請求，他扣下使者並將其送往遼朝，隨即召集了一千餘名兵士出征。對於人口和兵力都相對稀少的女真人來說，這已經是他們當時所能調集的最大兵力了，此前他們的士兵從未達到過四位數。當時隨行的阿骨打對這支隊伍感到信心十足，他認為這是女真人成就大業的希望所在。