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中國歷史中的帝王術：王道 作者：任浩之 投票推薦 加入書簽 留言反饋
但是周宣帝是一個荒淫無恥的暴君。他恣情聲樂，包括楊麗華在內，竟同時立了五個皇後。他還頒布《刑經聖製》，任意法外用刑，搞得天怒人怨，大家都反對他。楊堅之女楊麗華，盡管是五個皇後之首的“天元大皇後”，但這位望族之女卻並不受周宣帝的寵愛，隻是楊堅由於她的原因，擁有了國丈、外戚、上柱國、大司馬等頭銜，獲得了位極人臣的威望和權柄。由於楊堅的地位越來越高，引來了周宣帝的不滿，這位糊塗皇帝便把氣撒在楊皇後的身上。有一次，宣帝竟氣憤地對楊皇後說：“早晚我要殺光你全家！”然後命令左右，在召見楊堅議事時，見到楊堅臉色有什麽不恭敬的地方，立刻殺了他。但是楊堅到了以後神態自若，談吐自然，並沒有不高興或者對宣帝不敬，宣帝一時間抓不到楊堅的把柄，隻好作罷。幸好周宣帝十分短命，登基才兩年就病死了，其子周靜帝宇文闡即位，年僅八歲，楊堅便以入宮輔政為由，總攬軍政大權，繼而進封為隋王，離皇帝的位子隻有一步之遙了。從實質上來看，楊堅奪取帝位是關隴貴族集團內部的權力轉移，在當時不過是一次宮廷政變，帝位也隻是從西北的一個貴族家庭轉移到了另一個家庭，西北貴族集團的政治優勢仍然得以綿延。此後楊堅依靠關隴集團勢力的支持，不到十年便統一了四海。
問鼎中原
客觀地說，楊堅之所以有取北周而代之的實力，並堅決地將篡位進行到底，並不完全依靠他的家族和女兒，楊堅本人駕馭政治和軍事局麵的能力也是為眾人推服的。在當時的北方，戰功的多少直接決定一個人受尊敬的程度。楊堅在十四歲的時候就由太學中選出，被當時的京兆尹薛善推薦為功曹，之後又累計軍功，被授車騎大將軍、開府儀同三司，相當於副宰相的職務，屢次被派與突厥作戰，被任命為邊郡的刺史、總管，在跟隨北周武帝滅北齊、統一北方的過程中做出了很大的貢獻，擁有的家兵多至三千人。
與此同時，楊堅也很注重自己的道德形象，遇到母親生病臥床不起的時候，楊堅親自侍疾三年，晝夜不離左右，受到大家的稱讚。他有這樣的人品和能力，深為北周武帝所倚重。所以，在楊麗華成為太子妃之前，楊堅已經是功勳卓著、德高望重了。在周宣帝繼位之後，他更是以後父、國丈之尊位極人臣，但他並沒有利用自己手中的權力為非作歹，而是更加勤勉於政務，對於北周國事了如指掌，將周武帝時的惠政延續下去，天下穩定，使得北周國力不至於因為宣帝的荒淫昏庸而受到影響。宣帝每次出巡，常命楊堅留守京城，這時的楊堅基本上就在朝廷中結成了以劉昉、鄭譯、高熲、李德林為核心的政治團體。
到了靜帝時期，由於皇帝年幼，急需一位手握重權、胸懷幹坤的人來掌握大局，楊堅以此時的身份、地位、資歷，應當說是當仁不讓的，區別隻在於是做周公還是做王莽。事實證明楊堅並沒有興趣做周公，時局也不允許他做周公。獨孤氏看到時機成熟，不等楊堅猶豫，就派人勸楊堅說：“登基已經是大勢所趨，騎虎難下，你就勉為其難吧！”然後指使別人代周靜帝擬寫禪位詔書。公元581年，楊堅接受了周靜帝的禪讓，建立隋朝，年號開皇。
遊幸江都隋史紀：煬帝幸江都，龍舟四重：上重有正殿、內殿、朝堂；中二重有百二十房，皆飾以金玉；下重內侍處之。皇後乘翔螭，此舟差小。別有浮景九艘，三重，皆水殿也。餘數千艘，後宮、諸王、公主、百官以下乘之。共用挽士八萬餘人，皆以錦彩為袍。衛兵所乘，又數千艘。舳艫相接，二百餘裏。騎兵夾兩岸而行。所過州縣，五百裏內，皆令獻食，一州至百輿；極水陸珍奇，後宮厭飫多棄埋之。
楊堅代周建隋，有許多人並不贊成，相州總管尉遲迥、滎州刺史宇文胄、徐州總管司錄席毗羅相繼起兵反抗，在長江流域響應尉遲迥的，還有鄖州總管司馬消難，益州總管王謙。大半個北方都震動了，隻有很少的地方沒有參加叛亂。楊堅命韋孝寬為行軍元帥，好不容易才把叛亂一一鎮壓下去。因此楊堅一直擔心人心不服，尤其是在建國之初，一直保持著高度的戒備。他每日晨起上朝聽政，有時到太陽偏西尚不知疲倦。
三條國策
針對當時戰亂頻繁，百姓流離失所、苦不堪言的情況，楊堅製定了三條施政的主要方針：一為尚儉。提倡簡樸的生活、杜絕奢侈糜爛的社會風氣，專心恢復生產。這主要是由於一方麵看到了南朝由於崇尚奢靡之風而搞得國力衰微、人心離散，以此為鑑，要求他的臣民，上至太子、下至普通百姓都厲行節儉、樸實。另一方麵，隋文帝胸懷大誌，早有統一南方的誌向，然而當時南北雙方無不由於戰亂日久而民生凋敝，要想早點富國強民，當然先要杜絕浪費。當時官員的便服多用布帛製作，不用綢鍛綾羅，飾帶也隻用銅鐵骨角，不用金玉。楊堅與獨孤後自己也以身作則。有一次他患痢疾，須配製止痢藥，藥方中有胡粉一兩，宮中找不到，要另外到市麵上去買，楊堅就放棄了。又一次，他要一條織成的衣領賜予臣下，宮中竟然沒有現成的。平時進膳，所食不過一個肉菜，獨孤後也自己織布，做成衣服，幾乎不戴任何金銀首飾。
二是廣施仁政。公元594年，關中饑荒，他派人去了解百姓所吃的食物，知道他們吃的是豆粉拌糠，文帝將這些食物出示給群臣，流著眼淚責備自己的無能，命令撤消自己日常的膳食，不飲酒，不吃肉，與人民同甘共苦。他率領北方饑民到較為富庶的洛陽“就食”，就是去找吃的。在遷移期間，命令侍衛不準驅趕、威嚇百姓，遇見扶老攜幼的人群，他引馬讓路，善言撫慰。路難走的地方，他還命令左右幫助挑擔的災民通過。文帝在自己以身作則施行仁政的同時，也號召自己的官吏們這樣去做。當時齊州有個小官，名叫王伽，押送李參等70餘個犯人去京城。走到滎陽，王伽對李參等人說：“你們犯了國法，受罪是應當，看看押解你們的民夫，一路上這樣辛苦，你們於心能安嗎？”李參等人謝罪，王伽就遣回民夫，釋放李參等犯人，約定日期到京城會齊，說道：“如果你們失約，我隻有代你們去受死了。”到了期限，七十餘人竟一人不少。文帝聽了很讚賞，召李參等攜帶妻子入宮賜宴，宣布赦免了他們，並且下了一道詔書，說官吏要有慈愛之心，至誠待民，號召官吏學習王伽。隋文帝還實行輕徭薄賦的政策，提高了農民開始服役的年齡，降低了他們的賦稅，規定可以交納貨物來免除勞役，使農民所受的負擔多少減輕了一些。
問鼎中原
客觀地說，楊堅之所以有取北周而代之的實力，並堅決地將篡位進行到底，並不完全依靠他的家族和女兒，楊堅本人駕馭政治和軍事局麵的能力也是為眾人推服的。在當時的北方，戰功的多少直接決定一個人受尊敬的程度。楊堅在十四歲的時候就由太學中選出，被當時的京兆尹薛善推薦為功曹，之後又累計軍功，被授車騎大將軍、開府儀同三司，相當於副宰相的職務，屢次被派與突厥作戰，被任命為邊郡的刺史、總管，在跟隨北周武帝滅北齊、統一北方的過程中做出了很大的貢獻，擁有的家兵多至三千人。
與此同時，楊堅也很注重自己的道德形象，遇到母親生病臥床不起的時候，楊堅親自侍疾三年，晝夜不離左右，受到大家的稱讚。他有這樣的人品和能力，深為北周武帝所倚重。所以，在楊麗華成為太子妃之前，楊堅已經是功勳卓著、德高望重了。在周宣帝繼位之後，他更是以後父、國丈之尊位極人臣，但他並沒有利用自己手中的權力為非作歹，而是更加勤勉於政務，對於北周國事了如指掌，將周武帝時的惠政延續下去，天下穩定，使得北周國力不至於因為宣帝的荒淫昏庸而受到影響。宣帝每次出巡，常命楊堅留守京城，這時的楊堅基本上就在朝廷中結成了以劉昉、鄭譯、高熲、李德林為核心的政治團體。
到了靜帝時期，由於皇帝年幼，急需一位手握重權、胸懷幹坤的人來掌握大局，楊堅以此時的身份、地位、資歷，應當說是當仁不讓的，區別隻在於是做周公還是做王莽。事實證明楊堅並沒有興趣做周公，時局也不允許他做周公。獨孤氏看到時機成熟，不等楊堅猶豫，就派人勸楊堅說：“登基已經是大勢所趨，騎虎難下，你就勉為其難吧！”然後指使別人代周靜帝擬寫禪位詔書。公元581年，楊堅接受了周靜帝的禪讓，建立隋朝，年號開皇。
遊幸江都隋史紀：煬帝幸江都，龍舟四重：上重有正殿、內殿、朝堂；中二重有百二十房，皆飾以金玉；下重內侍處之。皇後乘翔螭，此舟差小。別有浮景九艘，三重，皆水殿也。餘數千艘，後宮、諸王、公主、百官以下乘之。共用挽士八萬餘人，皆以錦彩為袍。衛兵所乘，又數千艘。舳艫相接，二百餘裏。騎兵夾兩岸而行。所過州縣，五百裏內，皆令獻食，一州至百輿；極水陸珍奇，後宮厭飫多棄埋之。
楊堅代周建隋，有許多人並不贊成，相州總管尉遲迥、滎州刺史宇文胄、徐州總管司錄席毗羅相繼起兵反抗，在長江流域響應尉遲迥的，還有鄖州總管司馬消難，益州總管王謙。大半個北方都震動了，隻有很少的地方沒有參加叛亂。楊堅命韋孝寬為行軍元帥，好不容易才把叛亂一一鎮壓下去。因此楊堅一直擔心人心不服，尤其是在建國之初，一直保持著高度的戒備。他每日晨起上朝聽政，有時到太陽偏西尚不知疲倦。
三條國策
針對當時戰亂頻繁，百姓流離失所、苦不堪言的情況，楊堅製定了三條施政的主要方針：一為尚儉。提倡簡樸的生活、杜絕奢侈糜爛的社會風氣，專心恢復生產。這主要是由於一方麵看到了南朝由於崇尚奢靡之風而搞得國力衰微、人心離散，以此為鑑，要求他的臣民，上至太子、下至普通百姓都厲行節儉、樸實。另一方麵，隋文帝胸懷大誌，早有統一南方的誌向，然而當時南北雙方無不由於戰亂日久而民生凋敝，要想早點富國強民，當然先要杜絕浪費。當時官員的便服多用布帛製作，不用綢鍛綾羅，飾帶也隻用銅鐵骨角，不用金玉。楊堅與獨孤後自己也以身作則。有一次他患痢疾，須配製止痢藥，藥方中有胡粉一兩，宮中找不到，要另外到市麵上去買，楊堅就放棄了。又一次，他要一條織成的衣領賜予臣下，宮中竟然沒有現成的。平時進膳，所食不過一個肉菜，獨孤後也自己織布，做成衣服，幾乎不戴任何金銀首飾。
二是廣施仁政。公元594年，關中饑荒，他派人去了解百姓所吃的食物，知道他們吃的是豆粉拌糠，文帝將這些食物出示給群臣，流著眼淚責備自己的無能，命令撤消自己日常的膳食，不飲酒，不吃肉，與人民同甘共苦。他率領北方饑民到較為富庶的洛陽“就食”，就是去找吃的。在遷移期間，命令侍衛不準驅趕、威嚇百姓，遇見扶老攜幼的人群，他引馬讓路，善言撫慰。路難走的地方，他還命令左右幫助挑擔的災民通過。文帝在自己以身作則施行仁政的同時，也號召自己的官吏們這樣去做。當時齊州有個小官，名叫王伽，押送李參等70餘個犯人去京城。走到滎陽，王伽對李參等人說：“你們犯了國法，受罪是應當，看看押解你們的民夫，一路上這樣辛苦，你們於心能安嗎？”李參等人謝罪，王伽就遣回民夫，釋放李參等犯人，約定日期到京城會齊，說道：“如果你們失約，我隻有代你們去受死了。”到了期限，七十餘人竟一人不少。文帝聽了很讚賞，召李參等攜帶妻子入宮賜宴，宣布赦免了他們，並且下了一道詔書，說官吏要有慈愛之心，至誠待民，號召官吏學習王伽。隋文帝還實行輕徭薄賦的政策，提高了農民開始服役的年齡，降低了他們的賦稅，規定可以交納貨物來免除勞役，使農民所受的負擔多少減輕了一些。