三、南越
關於南越的情況，目小避地交州、並在交州作過多年郡守的薛綜，在給孫權的上疏中有概括而係統的闡述，因疏文太長，茲不抄錄，僅據以作些介紹：
據薛綜所述，秦統一後，岺南地區開始正式隸屬中國。西漢初，趙佗在岺南建立了南越政權，漢武帝開置九郡，表明中國對岺南的統治逐步加強。東漢時，錫光在交阯、任延在九真，教當地人民犁耕，建學校，著冠履，定聘娶，使岺南人民的經濟文化有進一步的發展。總的來說，岺南習俗不齊，言語歧異，椎結徒跣，貫頭左袵，一直到三國時並無很大改變。其男女自相婚配、兄死妻嫂等習俗，較之漢人父母主婚、寡婦守節更合情理。
薛綜在上疏中，述說孫吳對岺南採取羈摩政策，這是由於越民經濟落後，無何產品可供榨取。至岺南山海珍物，則多被秦、漢、越、吳統治政權及當地官吏豪族掠奪以去。
薛綜又述說孫吳在岺南諸多弊政及官吏豪族互相傾軋的情況。長吏的任用，多不適當，而且法寬吏恣，侵漁百姓，強賦於民，以致引起怨叛等。因此，薛綜以為宜審選刺史，以檢攝八郡。
孫吳岺南官長當以陸胤為最有特色，《三國誌》卷61《陸凱傳附弟胤》載中書丞華核上表推崇陸胤在為交州刺史時的政績說：
胤……在交州，奉宣朝恩，流民歸附，海隅肅清。蒼梧、南海，歲有暴風瘴氣之害，風則折木，飛砂轉石，氣則霧鬱，飛鳥不經。自胤到州，風氣絕息，商旅平行，民無疾疫，田稼豐稔。州治臨海，海流秋鹹，胤又畜水，民得甘食。惠風橫被，化感人神，遂憑天威，招合遺散。至被詔書當出，民感其恩，以忘戀土，負老攜幼，甘心影從。眾無攜弍，不煩兵衛。自諸將合眾，皆脅之以威，未有如胤，結以恩信者也。銜命在州，十有餘年，賓帶殊俗，寶玩所生，而內無粉黛附珠之妾，家無文甲犀象之珍。方之今臣，實難多得。
從以上華核讚賞陸胤的話中，可知從漢末到吳的官長率多貪暴，不得民心，所以交州各族人民一得到陸胤這樣好的刺史，都感恩順從。說明交州民眾擁護好官長，至於民族界限，並不是主要的。孫吳勢力達到岺南，當從建安十五年（210年）孫權派步騭出任交州刺史開始。曹丕延康元年（220年），呂岱繼為交州刺史。呂岱除使交州得到安定外，“又遣從事南宣國化，暨徼外扶南、林邑、堂明諸王，各遣使奉貢”。漢末戰亂以來，中原民人和學士南下岺南的頗不乏人，所以在三國時代，岺南的生產、文化還是有發展的。
一、曹操時期的司空、丞相掾屬
曹操早年仕漢，曾“好作政教”，欲為漢征西將軍，封侯。及董卓之亂，率土分崩，予操以逐鹿中原的機緣。操先僅有東郡，得荀彧而喻為己之張子房。表明操有效法劉邦與群雄爭奪天下的意圖。建安元年（196年），操迎獻帝都許，掌握封賞大權。自是之後，漢百官多為曹氏之人。由於操當時之軍事實力，尚遜於袁紹，故操不能不把大將軍讓給袁紹，而自為司空。及官渡之役，操大敗袁紹，成為中國首強。建安十一年（206年），操掃滅袁氏勢力，放手大封功臣二十餘人，皆為列侯。其餘各以次受封。建安十三年（208年），操北征烏桓凱旋，進一步獨攬事權，自為丞相。罷漢之三公官，惟留一禦史大夫，亦由己之親信郗慮擔任。建安十六年（211年），操以世子丕為五官中郎將，置官屬，為丞相副。另封三子為侯。這樣，就為建立魏政權打好了基礎。建安十八年（213年）五月，操迫獻帝策命己為魏公，開始建立魏國政權。十一月，初置尚書、侍中、六卿。在此前四個月，操已進其二女於獻帝，表示操雖準備取代漢室，但不擬傷害獻帝，亦不絕其後嗣。建安二十一年（216年）夏，操進爵為魏王。秋，以魏大理鍾繇為魏相國。二十二年（217年）夏，操設天子旌旗。以華歆為魏禦史大夫。以五官中郎將丕為魏太子。建安二十五年（220年）正月，操死，丕嗣位為丞相、魏王。二月，以大中大夫賈詡為太尉，禦史大夫華歆為相國，大理王朗為禦史大夫。三月，以前將軍夏侯惇為大將軍。
操嚐言：“治平尚德行，有事賞功能。”當操圖天下時，不能不廣泛收羅負有眾望和有實際才能的人。即操所謂“有事賞功能”。及功業基本建立之後，又嫉妒其中功高望重之人，思所以抑製之。於是，荀彧、崔琰被戮，毛玠免黜，程昱亦“自表歸兵”。此即操所謂“治平尚德行”，“尚德行”的真諦不過任用拘謹中平人才，而排斥異能之士而已。
操雖有為子孫謀萬世之業的意圖，但無從避免子孫因富貴而奢淫墮落的規律。曹魏先重用其親族曹氏及夏侯氏，但自曹真死後，曹氏親族便缺乏拔尖人才。曹叡身後，曹爽與司馬懿並肩輔政，曹爽終為司馬懿所吞噬。司馬氏之攬魏政，雖雲靠陰謀，亦由司馬懿父子能有所作為，如收羅一批能建事功之人，如鄧艾、州泰、王昶、王基、王昶、羊祜、衛瓘等，因之司馬氏能憑仗中原之廣土眾民，次第滅蜀並吳，而統一中國。
談官職者，不能僅就官名而釋職掌。因官吏行使職權，往往不隻限於規定範圍之內。比如劉曄任司空倉曹掾，從其職務看，不過管理倉穀，但由於劉曄多智略，又為操信任，故操每遇疑難之事，輒以函問曄。又如參司空軍事之職，本係參與規劃軍謀，但其職由王朗、華歆等有名望學問而不擅長軍謀者擔任時，便隻能從容論議了。在封建君主專製時代，官吏權限之大小，往往不隻視其才能與擔任何職務，而在於其與君主關係的親疏。故魏之夏侯氏、曹氏，吳之孫氏皇族，縱才能中平，仍能擔負方麵重寄。又如丁斐，因與曹操同鄉裏，又為操所愛，故雖隻為一典軍校尉，但卻能“總攝內外，每所陳說，多見從之”。又如司空軍謀祭酒，雖雲係提供軍謀者，但常以饒文才、善書檄者為之，如陳琳、阮瑀均是。又如名士邴原，雖“在軍歷署”，但“終不當事”。因此，不能僅憑官銜定其職務。又如操初用高柔為刺奸令史，並非因他與己親近，而是“欲因事誅之”。劉備用許靖為太傅、司徒，亦僅利用其浮名，“以眩遠近”。孫權以功高望重的陸遜“代顧雍為丞相”，口頭上雖然說：“有超世之功者……必荷社稷之重”，實際上，不過為了就近監視陸遜，隻一年左右，孫權即逼遜致死。基於以上等等情況，我們解釋三國官製，不能全按官職名稱述說，有些便需將用人與被用者的相互關係結合論說，始能接近歷史的真實。
關於南越的情況，目小避地交州、並在交州作過多年郡守的薛綜，在給孫權的上疏中有概括而係統的闡述，因疏文太長，茲不抄錄，僅據以作些介紹：
據薛綜所述，秦統一後，岺南地區開始正式隸屬中國。西漢初，趙佗在岺南建立了南越政權，漢武帝開置九郡，表明中國對岺南的統治逐步加強。東漢時，錫光在交阯、任延在九真，教當地人民犁耕，建學校，著冠履，定聘娶，使岺南人民的經濟文化有進一步的發展。總的來說，岺南習俗不齊，言語歧異，椎結徒跣，貫頭左袵，一直到三國時並無很大改變。其男女自相婚配、兄死妻嫂等習俗，較之漢人父母主婚、寡婦守節更合情理。
薛綜在上疏中，述說孫吳對岺南採取羈摩政策，這是由於越民經濟落後，無何產品可供榨取。至岺南山海珍物，則多被秦、漢、越、吳統治政權及當地官吏豪族掠奪以去。
薛綜又述說孫吳在岺南諸多弊政及官吏豪族互相傾軋的情況。長吏的任用，多不適當，而且法寬吏恣，侵漁百姓，強賦於民，以致引起怨叛等。因此，薛綜以為宜審選刺史，以檢攝八郡。
孫吳岺南官長當以陸胤為最有特色，《三國誌》卷61《陸凱傳附弟胤》載中書丞華核上表推崇陸胤在為交州刺史時的政績說：
胤……在交州，奉宣朝恩，流民歸附，海隅肅清。蒼梧、南海，歲有暴風瘴氣之害，風則折木，飛砂轉石，氣則霧鬱，飛鳥不經。自胤到州，風氣絕息，商旅平行，民無疾疫，田稼豐稔。州治臨海，海流秋鹹，胤又畜水，民得甘食。惠風橫被，化感人神，遂憑天威，招合遺散。至被詔書當出，民感其恩，以忘戀土，負老攜幼，甘心影從。眾無攜弍，不煩兵衛。自諸將合眾，皆脅之以威，未有如胤，結以恩信者也。銜命在州，十有餘年，賓帶殊俗，寶玩所生，而內無粉黛附珠之妾，家無文甲犀象之珍。方之今臣，實難多得。
從以上華核讚賞陸胤的話中，可知從漢末到吳的官長率多貪暴，不得民心，所以交州各族人民一得到陸胤這樣好的刺史，都感恩順從。說明交州民眾擁護好官長，至於民族界限，並不是主要的。孫吳勢力達到岺南，當從建安十五年（210年）孫權派步騭出任交州刺史開始。曹丕延康元年（220年），呂岱繼為交州刺史。呂岱除使交州得到安定外，“又遣從事南宣國化，暨徼外扶南、林邑、堂明諸王，各遣使奉貢”。漢末戰亂以來，中原民人和學士南下岺南的頗不乏人，所以在三國時代，岺南的生產、文化還是有發展的。
一、曹操時期的司空、丞相掾屬
曹操早年仕漢，曾“好作政教”，欲為漢征西將軍，封侯。及董卓之亂，率土分崩，予操以逐鹿中原的機緣。操先僅有東郡，得荀彧而喻為己之張子房。表明操有效法劉邦與群雄爭奪天下的意圖。建安元年（196年），操迎獻帝都許，掌握封賞大權。自是之後，漢百官多為曹氏之人。由於操當時之軍事實力，尚遜於袁紹，故操不能不把大將軍讓給袁紹，而自為司空。及官渡之役，操大敗袁紹，成為中國首強。建安十一年（206年），操掃滅袁氏勢力，放手大封功臣二十餘人，皆為列侯。其餘各以次受封。建安十三年（208年），操北征烏桓凱旋，進一步獨攬事權，自為丞相。罷漢之三公官，惟留一禦史大夫，亦由己之親信郗慮擔任。建安十六年（211年），操以世子丕為五官中郎將，置官屬，為丞相副。另封三子為侯。這樣，就為建立魏政權打好了基礎。建安十八年（213年）五月，操迫獻帝策命己為魏公，開始建立魏國政權。十一月，初置尚書、侍中、六卿。在此前四個月，操已進其二女於獻帝，表示操雖準備取代漢室，但不擬傷害獻帝，亦不絕其後嗣。建安二十一年（216年）夏，操進爵為魏王。秋，以魏大理鍾繇為魏相國。二十二年（217年）夏，操設天子旌旗。以華歆為魏禦史大夫。以五官中郎將丕為魏太子。建安二十五年（220年）正月，操死，丕嗣位為丞相、魏王。二月，以大中大夫賈詡為太尉，禦史大夫華歆為相國，大理王朗為禦史大夫。三月，以前將軍夏侯惇為大將軍。
操嚐言：“治平尚德行，有事賞功能。”當操圖天下時，不能不廣泛收羅負有眾望和有實際才能的人。即操所謂“有事賞功能”。及功業基本建立之後，又嫉妒其中功高望重之人，思所以抑製之。於是，荀彧、崔琰被戮，毛玠免黜，程昱亦“自表歸兵”。此即操所謂“治平尚德行”，“尚德行”的真諦不過任用拘謹中平人才，而排斥異能之士而已。
操雖有為子孫謀萬世之業的意圖，但無從避免子孫因富貴而奢淫墮落的規律。曹魏先重用其親族曹氏及夏侯氏，但自曹真死後，曹氏親族便缺乏拔尖人才。曹叡身後，曹爽與司馬懿並肩輔政，曹爽終為司馬懿所吞噬。司馬氏之攬魏政，雖雲靠陰謀，亦由司馬懿父子能有所作為，如收羅一批能建事功之人，如鄧艾、州泰、王昶、王基、王昶、羊祜、衛瓘等，因之司馬氏能憑仗中原之廣土眾民，次第滅蜀並吳，而統一中國。
談官職者，不能僅就官名而釋職掌。因官吏行使職權，往往不隻限於規定範圍之內。比如劉曄任司空倉曹掾，從其職務看，不過管理倉穀，但由於劉曄多智略，又為操信任，故操每遇疑難之事，輒以函問曄。又如參司空軍事之職，本係參與規劃軍謀，但其職由王朗、華歆等有名望學問而不擅長軍謀者擔任時，便隻能從容論議了。在封建君主專製時代，官吏權限之大小，往往不隻視其才能與擔任何職務，而在於其與君主關係的親疏。故魏之夏侯氏、曹氏，吳之孫氏皇族，縱才能中平，仍能擔負方麵重寄。又如丁斐，因與曹操同鄉裏，又為操所愛，故雖隻為一典軍校尉，但卻能“總攝內外，每所陳說，多見從之”。又如司空軍謀祭酒，雖雲係提供軍謀者，但常以饒文才、善書檄者為之，如陳琳、阮瑀均是。又如名士邴原，雖“在軍歷署”，但“終不當事”。因此，不能僅憑官銜定其職務。又如操初用高柔為刺奸令史，並非因他與己親近，而是“欲因事誅之”。劉備用許靖為太傅、司徒，亦僅利用其浮名，“以眩遠近”。孫權以功高望重的陸遜“代顧雍為丞相”，口頭上雖然說：“有超世之功者……必荷社稷之重”，實際上，不過為了就近監視陸遜，隻一年左右，孫權即逼遜致死。基於以上等等情況，我們解釋三國官製，不能全按官職名稱述說，有些便需將用人與被用者的相互關係結合論說，始能接近歷史的真實。