事情就怕轉念一想，從另外一個角度甚至相反的角度去看，事物就變成另外一個樣於：從對喬文亞、黎氏娟戀情上的再認識，我對蘇長寧的婚外戀也忽然間有了新的解釋：
按我上次對他們進行的批評，是真地符合道德的嗎？也許我已經說服了他們，現在，我又在否定我自己：一，如果我贊成蘇長寧和白玉琴結合，痛苦的隻有楊淑蘭一人，而另外兩人卻獲得了幸福，當然，他們的愛情能不能持久，那是另外的問題；二，楊淑蘭真會痛苦嗎？現在他們之間已經沒有了感情，僅僅保持一紙婚約，楊淑蘭就不痛苦嗎？這種不歡不散的狀態，三個人都痛苦！想到這裏我有些驚詫，原來我對他的振振有詞的教訓，可能是最壞的選擇！
我最先想到的是現實生活中的許多愛情和婚姻的悲劇，我從中能夠找到使他們三人皆大歡喜的鑰匙，其中不歡而散、不歡不散、好說好散的先例很多，那麽，楊淑蘭知道蘇長寧已經不愛她時，她為什麽不能好說好散呢？他們的愛情本來就缺乏基礎，在裂痕越來越大時，有什麽理由非嫖在一起不可呢？既然蘇長寧能找到新歡，楊淑蘭為什麽不能另找合適的人呢？我想到了普希金的詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，女主人翁達吉亞娜愛上了奧涅金遭到拒絕後，痛不欲生，而後嫁給了一位戰功卓著的將軍，得到了自己的歸宿，而流浪回來的奧涅金反而又瘋狂地追求她，而她又拒絕了他。這裏邊並沒有報復意識，隻是理智的思考。我並不是說楊淑蘭的命運和達吉亞娜的命運有什麽相似之處，而是說，她沒有必要死死拖住蘇長寧，“你不讓我痛快我也絕不讓你痛快。”這種報復心理對誰也沒有好處，很可能釀成更大的悲劇。那麽楊淑蘭為什麽不能像達吉亞娜那樣，找一個年齡稍大一些的新的丈夫，而讓蘇長寧解脫呢？為什麽不能做不成夫妻做朋友呢？
我很快就要回國了，我何不在路過上海時，做做楊淑蘭的工作，讓她跟蘇長寧好說好散呢？……
我像為病人治病一樣，急不可耐地去解除他們的痛苦，我當天就去找蘇長寧。我把新的想法對他說出來時，他的感激之情溢於言表，預想到幸福的降臨，激動得全身發顫了。
為了不使他過分激動，我說。“你不能高興的太早，你得有兩手準備：第一，楊淑蘭不見得聽我勸告；第二，你會不會像奧涅金一樣，到頭來再追求拋棄過的達吉亞娜呢？”
蘇長寧有些心神蕩漾了，也許他是了解楊淑蘭的，充滿信心地說：
“這兩個可能不能說絕對沒有，但我相信你給我規劃的新藍圖定會實現。……”
人生思辨是無窮的，大千世界無奇不有，有些家庭由於第三者的插入而造成悲劇，像蘇長寧和楊淑蘭這樣本不美滿的婚姻，也許由於第三者的介入使他們早日解體而後各得其所呢？
至於年齡的差距——蘇長寧比白玉琴大十七歲，是不是未來發生裂隙的禍根呢？這很難說，我想到了羅曼·羅蘭和梅琛葆的極不相稱的愛情，當時，羅曼·羅蘭才25歲，可是梅琛葆已是73歲的老奶奶了！在他們的真情實愛的精神交流中，梅琛葆簡直變成了沉入愛河而不能浮起的17歲的少女。
這種奇特的戀情，在世界上雖然不能說絕無僅有，卻也確實不多。更何況那是詩人作家藝術家的並非理智的浪曼蒂克，而蘇長寧和白玉琴卻不是那樣的人，他們實際多於浪漫，這種階段性的戀情能否持久？可是，愛情往往隻接受感情的命令，勇敢得怕人，有時像高山瀑布的狂瀉，你想攔截它嗎？它必然激浪翻滾奪路奔走！
這是多麽微妙的人生現象。
蘇軍醫好像突然變得年輕了，夜間幾次起床去查看幾個病情嚴重的病人（這本應是值班護士的事）而無倦意，第二天一早便去黎東輝那裏為我去奠邊府的事情奔波，眼睛裏流露出欣欣然的神采，似有一種溢滿胸臆的熾情無法排遣，而從雙瞳中湧進散發出來，奕奕照人。
我到病室裏去訪問傷員，他叫劉明福，是安徽麻埠人，他是為救一個越南老大媽而中了菠蘿彈的，背上打進30多粒鋼珠，全是盲管傷。他說那位老大媽天天來看他，非要他留在越南做她的兒子不可！他的兒子在南方犧牲了，她要跟這位中國青年相依為命。劉明福說，過些日子他就要轉送回國去治療了。可他不願意傷那位越南老大媽的心！劉明福神色悽然地問我：。
“首長，你說我該怎麽辦呢？我若走了，老大媽會難過的，甚至會死的，若是沒有國界，我真想把她接到安徽老家去。……我救了她的命，可是救不了她的痛苦。……”
這又是一個無法解決的難題。這時，我的眼前忽然一亮，光彩照人的女護士長來巡視病房，順手給了我一張紙條：
副政委：用謝謝不能表達我內心的感激之情，我隻能說您這次到越南
來給我們帶來了幸運。白玉琴。
我盯視著那娟秀的行筆流暢女性十足的字跡，呆愣了好久：不禁自問：我真地能給他們帶來幸運嗎？我是被迫陷入這場感情糾葛的漩流之中的。我被他們推上了左右他們命運的懸崖絕巔，指點他們走出迷津或是墮入危途。但我願意為他們的幸福去盡力，至於能否使他們獲得幸福，我是無法預想的了。
按我上次對他們進行的批評，是真地符合道德的嗎？也許我已經說服了他們，現在，我又在否定我自己：一，如果我贊成蘇長寧和白玉琴結合，痛苦的隻有楊淑蘭一人，而另外兩人卻獲得了幸福，當然，他們的愛情能不能持久，那是另外的問題；二，楊淑蘭真會痛苦嗎？現在他們之間已經沒有了感情，僅僅保持一紙婚約，楊淑蘭就不痛苦嗎？這種不歡不散的狀態，三個人都痛苦！想到這裏我有些驚詫，原來我對他的振振有詞的教訓，可能是最壞的選擇！
我最先想到的是現實生活中的許多愛情和婚姻的悲劇，我從中能夠找到使他們三人皆大歡喜的鑰匙，其中不歡而散、不歡不散、好說好散的先例很多，那麽，楊淑蘭知道蘇長寧已經不愛她時，她為什麽不能好說好散呢？他們的愛情本來就缺乏基礎，在裂痕越來越大時，有什麽理由非嫖在一起不可呢？既然蘇長寧能找到新歡，楊淑蘭為什麽不能另找合適的人呢？我想到了普希金的詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，女主人翁達吉亞娜愛上了奧涅金遭到拒絕後，痛不欲生，而後嫁給了一位戰功卓著的將軍，得到了自己的歸宿，而流浪回來的奧涅金反而又瘋狂地追求她，而她又拒絕了他。這裏邊並沒有報復意識，隻是理智的思考。我並不是說楊淑蘭的命運和達吉亞娜的命運有什麽相似之處，而是說，她沒有必要死死拖住蘇長寧，“你不讓我痛快我也絕不讓你痛快。”這種報復心理對誰也沒有好處，很可能釀成更大的悲劇。那麽楊淑蘭為什麽不能像達吉亞娜那樣，找一個年齡稍大一些的新的丈夫，而讓蘇長寧解脫呢？為什麽不能做不成夫妻做朋友呢？
我很快就要回國了，我何不在路過上海時，做做楊淑蘭的工作，讓她跟蘇長寧好說好散呢？……
我像為病人治病一樣，急不可耐地去解除他們的痛苦，我當天就去找蘇長寧。我把新的想法對他說出來時，他的感激之情溢於言表，預想到幸福的降臨，激動得全身發顫了。
為了不使他過分激動，我說。“你不能高興的太早，你得有兩手準備：第一，楊淑蘭不見得聽我勸告；第二，你會不會像奧涅金一樣，到頭來再追求拋棄過的達吉亞娜呢？”
蘇長寧有些心神蕩漾了，也許他是了解楊淑蘭的，充滿信心地說：
“這兩個可能不能說絕對沒有，但我相信你給我規劃的新藍圖定會實現。……”
人生思辨是無窮的，大千世界無奇不有，有些家庭由於第三者的插入而造成悲劇，像蘇長寧和楊淑蘭這樣本不美滿的婚姻，也許由於第三者的介入使他們早日解體而後各得其所呢？
至於年齡的差距——蘇長寧比白玉琴大十七歲，是不是未來發生裂隙的禍根呢？這很難說，我想到了羅曼·羅蘭和梅琛葆的極不相稱的愛情，當時，羅曼·羅蘭才25歲，可是梅琛葆已是73歲的老奶奶了！在他們的真情實愛的精神交流中，梅琛葆簡直變成了沉入愛河而不能浮起的17歲的少女。
這種奇特的戀情，在世界上雖然不能說絕無僅有，卻也確實不多。更何況那是詩人作家藝術家的並非理智的浪曼蒂克，而蘇長寧和白玉琴卻不是那樣的人，他們實際多於浪漫，這種階段性的戀情能否持久？可是，愛情往往隻接受感情的命令，勇敢得怕人，有時像高山瀑布的狂瀉，你想攔截它嗎？它必然激浪翻滾奪路奔走！
這是多麽微妙的人生現象。
蘇軍醫好像突然變得年輕了，夜間幾次起床去查看幾個病情嚴重的病人（這本應是值班護士的事）而無倦意，第二天一早便去黎東輝那裏為我去奠邊府的事情奔波，眼睛裏流露出欣欣然的神采，似有一種溢滿胸臆的熾情無法排遣，而從雙瞳中湧進散發出來，奕奕照人。
我到病室裏去訪問傷員，他叫劉明福，是安徽麻埠人，他是為救一個越南老大媽而中了菠蘿彈的，背上打進30多粒鋼珠，全是盲管傷。他說那位老大媽天天來看他，非要他留在越南做她的兒子不可！他的兒子在南方犧牲了，她要跟這位中國青年相依為命。劉明福說，過些日子他就要轉送回國去治療了。可他不願意傷那位越南老大媽的心！劉明福神色悽然地問我：。
“首長，你說我該怎麽辦呢？我若走了，老大媽會難過的，甚至會死的，若是沒有國界，我真想把她接到安徽老家去。……我救了她的命，可是救不了她的痛苦。……”
這又是一個無法解決的難題。這時，我的眼前忽然一亮，光彩照人的女護士長來巡視病房，順手給了我一張紙條：
副政委：用謝謝不能表達我內心的感激之情，我隻能說您這次到越南
來給我們帶來了幸運。白玉琴。
我盯視著那娟秀的行筆流暢女性十足的字跡，呆愣了好久：不禁自問：我真地能給他們帶來幸運嗎？我是被迫陷入這場感情糾葛的漩流之中的。我被他們推上了左右他們命運的懸崖絕巔，指點他們走出迷津或是墮入危途。但我願意為他們的幸福去盡力，至於能否使他們獲得幸福，我是無法預想的了。