“仔細想想吧，她這話裏豈不是飽含著人生哲理嗎？我們常說的‘快活死了！’是不是快樂幸福到極點時喊出的那句‘我幸福死了，我高興得要死’也有某種道理呢，不知生，焉知死，生是痛苦還是快活？呱呱墜地是什麽滋味？嬰兒不會說；溢然而逝是什麽滋味？死人不會說，隻靠我們各自去理解，人生，是一個感覺的流程，就看你去怎麽體驗它。……”
麵對這個24歲的飽讀各種書籍的大學生，我有些迷惘，他把我推進了混亂的哲思之中，和我們平時所強調的人生的幸福是在於“無私奉獻和革命到底”的價值觀念顯然格格不入。他是在傾訴他的情感還是在說服我？“人生，是一個感覺的流程。”這話是什麽意思？是從哪一位哲人那裏聽來的？顯然，我和他的知識構成和人生的幸福觀、價值觀是不一樣的，我既然是文學工作者，就應該了解各種類型的人，兼容各種觀念，以便塑造不同的藝術典型。我讓喬文亞盡情地講下去。我先了解他，而後評判他！
“第二天醒來，微紅的朝霞已經在綿亙的叢林上空飄拂，昨夜暴風雨劫掠的痕跡已經被大自然的無盡的生機抹去，一片清新，欣欣向榮，枝葉上掛著尚未被暴風搖落的水珠，它吮滿了晨光，閃閃爍爍，山溝的水流和鳥雀的歡唱，好像對我們的幸福唱著讚歌。……我好像離開支隊已經很久，也跟人世已經隔絕，……我們開始吃阿娟帶來的牛肉罐頭，還有壓縮餅幹。這是我們支隊在春節時給民兵分隊的慰勞品，……應了那句樂極生悲的話，我開始考慮我們的前程，阿娟急忙用手捂著我的嘴，‘什麽也不要講，隻講我們相愛，……我死而無憾。’
“我也不想用優戚和愧悔占去幸福的時間，我們開始想入非非，設計我們的世外桃源，如果我留在越南，我們就像她的祖先一樣，改變國籍，生兒育女，我可以在學校裏任教，作一個合格的漢語教師，她就在家包攬家務，作一個合格的賢妻良母，而後帶著孩子回我的家鄉，然後去遊覽故國的大好山河和無盡風光，……如果她隨我回到華夏大地，她就到外語學校去當一名越語教師，……在當時，我們兩人的心上，早已抹平了國界，已經進入了世界大同。……
“這就像洪秀全《原道醒世訓》裏寫的：‘天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起爾吞我滅之念？’……”
我笑笑說：“你們的思想落後了兩千多年，也超前了幾千年！所以根本就不能實現。”
“為什麽？”
“你們落後於孔子的天下為公，又超前了未來的共產主義，消滅國家，所以你們的愛情註定中途擱淺。……”我不無揶揄地說，“你們的愛情，是一種今朝有酒今朝醉，不管明天是和非的短視行為，是對自身和對方不負責任的衝動，是對人生理解的一種淺薄，是一種不切實際的愛情至上，這種脫離社會生活和事業的愛情註定是短命的，在你看來是神聖的，在我看來卻是極端不負責任的。……你們現在不管是情愛還是性愛，將來是註定要變化的、厭倦的、後悔的。……總的說來，你所思考和表現的一切，是一種幻想，或者是一種幼稚。……”
喬文亞被我這一陣排炮打懵了，臉上流露出一種難以名狀的困惑，他抗辯說：
“我們的感情是絕對始終不渝的！但我承認，在現實情況下，我們要保持愛情，必須去隱居遁世。……”
“這已經是一種走投無路的表現了！”我忽然問道，“你陪我去衛生隊的那一天夜裏，你真去和阿娟約會了嗎？”
“是的！自從我裝作迷路在深山裏住了兩夜之後，友誼辦公室的越方同誌就有所懷疑，他們反映到支隊以後，宣傳科立即以工作需要把我調回。我雖然不像在友誼辦公室那樣方便，因為部隊駐地分散，舉步就是荒山，我外出時，總能找出一些時間，阿娟是自由的，她的民兵工作隨意性很大，所以她可以選擇任何適合於我的時間地點暗中相會。……”
我邊聽邊想，心中湧動著挽救這兩個本來純潔卻走入迷途的青年男女的熱切欲望。
（三）愛情的懸崖
我的房間裏另外還有一張床鋪，這是軍區工程處邢副處長住的，他去線路上考察施工情況了，所以一直空著，我想跟喬文亞作一次長談，除了對同誌對工作盡責任之外，對我未來的創作也是絕對需要的，我請喬幹事到隔壁打個電話給張科長，就說今夜他將住在我這裏，當他披上雨衣要去時，我想還是我去更好，喬幹事也不勉強，便打著手電陪我。
營區一片漆黑，在叢林的空隙中偶爾露出幾點燈光，閃電在天邊抽搐，雷雨已經減弱了它的威勢，叢林禱告似地喘息呻吟。我似乎忘記了身處何地，宛如置身在國內的某個營地。
張科長接到我的電話，在感謝之後，還表示某種歉意，覺得給我增加了麻煩。我客氣了幾句之後，才發現自己思想深處的一個隱秘，我之所以如此重視同張科長的關係，其中有一個原因，就是在我到高平、奠邊府時，為喬幹事陪我前去大開方便之門。
麵對這個24歲的飽讀各種書籍的大學生，我有些迷惘，他把我推進了混亂的哲思之中，和我們平時所強調的人生的幸福是在於“無私奉獻和革命到底”的價值觀念顯然格格不入。他是在傾訴他的情感還是在說服我？“人生，是一個感覺的流程。”這話是什麽意思？是從哪一位哲人那裏聽來的？顯然，我和他的知識構成和人生的幸福觀、價值觀是不一樣的，我既然是文學工作者，就應該了解各種類型的人，兼容各種觀念，以便塑造不同的藝術典型。我讓喬文亞盡情地講下去。我先了解他，而後評判他！
“第二天醒來，微紅的朝霞已經在綿亙的叢林上空飄拂，昨夜暴風雨劫掠的痕跡已經被大自然的無盡的生機抹去，一片清新，欣欣向榮，枝葉上掛著尚未被暴風搖落的水珠，它吮滿了晨光，閃閃爍爍，山溝的水流和鳥雀的歡唱，好像對我們的幸福唱著讚歌。……我好像離開支隊已經很久，也跟人世已經隔絕，……我們開始吃阿娟帶來的牛肉罐頭，還有壓縮餅幹。這是我們支隊在春節時給民兵分隊的慰勞品，……應了那句樂極生悲的話，我開始考慮我們的前程，阿娟急忙用手捂著我的嘴，‘什麽也不要講，隻講我們相愛，……我死而無憾。’
“我也不想用優戚和愧悔占去幸福的時間，我們開始想入非非，設計我們的世外桃源，如果我留在越南，我們就像她的祖先一樣，改變國籍，生兒育女，我可以在學校裏任教，作一個合格的漢語教師，她就在家包攬家務，作一個合格的賢妻良母，而後帶著孩子回我的家鄉，然後去遊覽故國的大好山河和無盡風光，……如果她隨我回到華夏大地，她就到外語學校去當一名越語教師，……在當時，我們兩人的心上，早已抹平了國界，已經進入了世界大同。……
“這就像洪秀全《原道醒世訓》裏寫的：‘天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起爾吞我滅之念？’……”
我笑笑說：“你們的思想落後了兩千多年，也超前了幾千年！所以根本就不能實現。”
“為什麽？”
“你們落後於孔子的天下為公，又超前了未來的共產主義，消滅國家，所以你們的愛情註定中途擱淺。……”我不無揶揄地說，“你們的愛情，是一種今朝有酒今朝醉，不管明天是和非的短視行為，是對自身和對方不負責任的衝動，是對人生理解的一種淺薄，是一種不切實際的愛情至上，這種脫離社會生活和事業的愛情註定是短命的，在你看來是神聖的，在我看來卻是極端不負責任的。……你們現在不管是情愛還是性愛，將來是註定要變化的、厭倦的、後悔的。……總的說來，你所思考和表現的一切，是一種幻想，或者是一種幼稚。……”
喬文亞被我這一陣排炮打懵了，臉上流露出一種難以名狀的困惑，他抗辯說：
“我們的感情是絕對始終不渝的！但我承認，在現實情況下，我們要保持愛情，必須去隱居遁世。……”
“這已經是一種走投無路的表現了！”我忽然問道，“你陪我去衛生隊的那一天夜裏，你真去和阿娟約會了嗎？”
“是的！自從我裝作迷路在深山裏住了兩夜之後，友誼辦公室的越方同誌就有所懷疑，他們反映到支隊以後，宣傳科立即以工作需要把我調回。我雖然不像在友誼辦公室那樣方便，因為部隊駐地分散，舉步就是荒山，我外出時，總能找出一些時間，阿娟是自由的，她的民兵工作隨意性很大，所以她可以選擇任何適合於我的時間地點暗中相會。……”
我邊聽邊想，心中湧動著挽救這兩個本來純潔卻走入迷途的青年男女的熱切欲望。
（三）愛情的懸崖
我的房間裏另外還有一張床鋪，這是軍區工程處邢副處長住的，他去線路上考察施工情況了，所以一直空著，我想跟喬文亞作一次長談，除了對同誌對工作盡責任之外，對我未來的創作也是絕對需要的，我請喬幹事到隔壁打個電話給張科長，就說今夜他將住在我這裏，當他披上雨衣要去時，我想還是我去更好，喬幹事也不勉強，便打著手電陪我。
營區一片漆黑，在叢林的空隙中偶爾露出幾點燈光，閃電在天邊抽搐，雷雨已經減弱了它的威勢，叢林禱告似地喘息呻吟。我似乎忘記了身處何地，宛如置身在國內的某個營地。
張科長接到我的電話，在感謝之後，還表示某種歉意，覺得給我增加了麻煩。我客氣了幾句之後，才發現自己思想深處的一個隱秘，我之所以如此重視同張科長的關係，其中有一個原因，就是在我到高平、奠邊府時，為喬幹事陪我前去大開方便之門。