第265章 供認不諱
特種兵穿越大明，搶座銀山奪天下 作者：三七二十 投票推薦 加入書簽 留言反饋
看到哈維手中亮出的一份份帶有自己字跡的信箋，梅森陷入了沉默。良久，他搖了搖頭：
“十字軍東征時有句名言：‘殺異教徒不是謀殺，那是上天堂之路’。
同樣，竊書不算偷盜，那是為了找到消滅異教徒的捷徑。
我想，上帝會寬恕我的罪孽。”
“真是好借口。”哈維歎了口氣，又拿起梅森所著的《諧聲通論》，詢問道：
“對於你的狡辯之詞我先不予置評，我想問的是，你找的捷徑就是把漢文經典中的理論翻譯後，再冠上自己的名字嗎？”
聞言，冷秉竟是氣笑了，戲謔著說道：
“若能完整抄襲，也算是有些本事，可你卻避重就輕，將我皇室經典抄襲得殘缺不全，這算什麽？”
《諧聲通論》中的理論全部來自《律呂精義》。而《律呂精義》雖然是一本用來說明定音方法的音樂書籍，可裏麵涉及到對音波振幅和波長的計算方法。
而對波長計算的精確性，直接關係到音調的高低。
這十二平均律的核心，其實就是計算二的十二分之一次方的值。
朱載堉雖然在《律呂精義》把計算方法寫得很清楚，可梅森怎麽也算不到那麽精確，原因無他，因為他沒有工具。
漢人使用算盤的曆史由來已久，而西方並沒有。朱載堉用了一把特製的算盤，可以把音律波長的精確性計算到小數點後25位。
可梅森研究了二十年也沒搞明白這算盤是個什麽東西，於是隻能用筆算，最後還是召集了不少西方的數學家（其中就有小帕斯卡的父親艾基納），耗費多年才精確到小數後六位。
聽到冷秉的嘲諷，梅森嘴角一抽，本想張口說什麽，最後卻是苦澀地一聲歎息，保持了沉默。
哈維放下書籍，一改淡然溫和的表情，眼神變得冰冷而淩厲：
“再來說說異教徒的事情。
你可以說這個世界上任何一個人為異教徒，唯獨說王子殿下不行，因為他是上帝派往人間的先知，甚至他本人就是上帝的化身。”
梅森先是一愣，繼而冷笑，最後變成了狂笑：
“魔鬼給了你什麽好處，居然讓你墮落如此。
你說朱琳澤是先知，甚至是上帝的化身，那我問你，他的神性體現在何處？”
“王子閣下的神性無所不在，實因事例繁多，我竟不知從何說起。”哈維麵色肅穆，稍作停頓，緩聲言道：
“那就作個簡略對比吧。
耶穌先知於迦拿的一次婚宴上，將尋常清水化作甘甜美酒。
而王子閣下能使漆黑如墨的石油化為無數奇珍異寶，其中便有可飛天的汽油、可為夜間帶來光明的煤油噴燈、能療愈上百種疾病的神藥阿司匹林，當然還有美酒（由乙烯合成的酒精）。
《聖經·新約》中多處記載，耶穌先知以各種奇妙法門拯救諸多病入膏肓的患者，然皆為單獨個例。
你且看王子閣下，他帶人研製出令手術不再痛苦的麻醉劑，製成使手術存活率提升至 90%的消毒劑，造出抵禦天花病魔的疫苗，其餘還有諸多，難以一一枚舉。
而這些神奇物品的問世，已挽救不下十萬人的性命。
現今，歐洲戰亂頻仍、瘟疫肆虐，這十幾年來因疾病和傷患而亡的人口不下數百萬，倘若先知的光輝能照耀歐洲，不知可少亡多少人。
此外，耶穌先知曾救活數名已逝病人，可王子閣下製出‘強心針’，令瀕死或已無氣息的患者得以被搶救回的案例不下千餘起。
梅森，你告訴我，若王子閣下非神國來的先知，誰是呢？莫非是你、黎塞留抑或是馬菲裏奧·巴爾貝裏尼（當今的羅馬教皇烏爾班八世）？”
梅森瞬間無言以對，稍作思考，反駁道：“據我了解，朱琳澤並不篤信耶穌，他還倡導宗教自由，致使各種異端學說在美洲大地肆意蔓延。”
哈維微微一笑，凝視著梅森反問道：
“天主教源自猶太教，二者皆信奉上帝，緣何前者信徒的數量遠超後者？
此外，你可曾在任何記載中看到耶穌信奉亞伯拉罕或者摩西？”
“這有何可說的，天主教信徒眾多是因其更為包容，不單單是猶太人，隻要是信仰上帝之人皆可成為‘選民’，皆可獲得救贖，而猶太教……”說到這裏，梅森愣住了，他終於明白了哈維想說什麽。
哈維沒說完的是，猶太教堅信猶太人是神揀選的民族，末日降臨，上帝隻會拯救猶太人。
至於其他民族，即便信奉上帝，也無法獲得救贖。
“可朱琳澤是東方人，是黃種人，黃種人怎可能是先知，怎能夠是上帝的化身！”梅森眼中滿是驚懼，聲嘶力竭地吼叫起來。
哈維憐憫地看了梅森一眼，語氣中盡是失望：
“身為神職人員，難道你不清楚全知全能的上帝能夠以任何形態存在？
既然耶穌基督可以不是法蘭西人（耶穌是猶太人），為何王子閣下就不能是黃種人？”
梅森身體戰栗，蒼白的麵龐毫無血色，哈維的言辭恰似一記重錘，將他數十年來樹立的信念和理想徹底擊碎。
恰在此時，哈維猛地一拍桌子，當頭棒喝：
“梅森，傲慢與偏見已令你目盲，墮入世俗更使你心靈蒙塵。
時至今日，難道仍不知悔改！”
麵對如山鐵證，梅森本就心懷愧疚，此刻心理防線瞬間崩塌，再加上哈維的怒斥，他仿若被抽去了魂魄，身體癱軟，伏倒在地：
“我有罪……我甘願領受任何懲處，隻求能得到主的寬恕。”
緊接著，梅森將成立梅森會的始末一五一十地和盤托出，對於竊取中華典籍內容之事供認不諱。
正如朱琳澤此前所料，梅森會的核心任務便是負責接收典籍並進行轉化。
因從東方寄來的書籍數量繁多，其中知識繁雜，最終不得不廣納大量學者共同研討。
這些學者不僅來自法蘭西，還有英格蘭、荷蘭、意大利等國的飽學之士。
在梅森會中，研究人員被劃分為核心人員、普通人員和外圍人員。
依據研究內容，又將新建立的知識機構，細分為樹根部分、樹幹部分和樹枝部分。
“十字軍東征時有句名言：‘殺異教徒不是謀殺，那是上天堂之路’。
同樣，竊書不算偷盜，那是為了找到消滅異教徒的捷徑。
我想，上帝會寬恕我的罪孽。”
“真是好借口。”哈維歎了口氣，又拿起梅森所著的《諧聲通論》，詢問道：
“對於你的狡辯之詞我先不予置評，我想問的是，你找的捷徑就是把漢文經典中的理論翻譯後，再冠上自己的名字嗎？”
聞言，冷秉竟是氣笑了，戲謔著說道：
“若能完整抄襲，也算是有些本事，可你卻避重就輕，將我皇室經典抄襲得殘缺不全，這算什麽？”
《諧聲通論》中的理論全部來自《律呂精義》。而《律呂精義》雖然是一本用來說明定音方法的音樂書籍，可裏麵涉及到對音波振幅和波長的計算方法。
而對波長計算的精確性，直接關係到音調的高低。
這十二平均律的核心，其實就是計算二的十二分之一次方的值。
朱載堉雖然在《律呂精義》把計算方法寫得很清楚，可梅森怎麽也算不到那麽精確，原因無他，因為他沒有工具。
漢人使用算盤的曆史由來已久，而西方並沒有。朱載堉用了一把特製的算盤，可以把音律波長的精確性計算到小數點後25位。
可梅森研究了二十年也沒搞明白這算盤是個什麽東西，於是隻能用筆算，最後還是召集了不少西方的數學家（其中就有小帕斯卡的父親艾基納），耗費多年才精確到小數後六位。
聽到冷秉的嘲諷，梅森嘴角一抽，本想張口說什麽，最後卻是苦澀地一聲歎息，保持了沉默。
哈維放下書籍，一改淡然溫和的表情，眼神變得冰冷而淩厲：
“再來說說異教徒的事情。
你可以說這個世界上任何一個人為異教徒，唯獨說王子殿下不行，因為他是上帝派往人間的先知，甚至他本人就是上帝的化身。”
梅森先是一愣，繼而冷笑，最後變成了狂笑：
“魔鬼給了你什麽好處，居然讓你墮落如此。
你說朱琳澤是先知，甚至是上帝的化身，那我問你，他的神性體現在何處？”
“王子閣下的神性無所不在，實因事例繁多，我竟不知從何說起。”哈維麵色肅穆，稍作停頓，緩聲言道：
“那就作個簡略對比吧。
耶穌先知於迦拿的一次婚宴上，將尋常清水化作甘甜美酒。
而王子閣下能使漆黑如墨的石油化為無數奇珍異寶，其中便有可飛天的汽油、可為夜間帶來光明的煤油噴燈、能療愈上百種疾病的神藥阿司匹林，當然還有美酒（由乙烯合成的酒精）。
《聖經·新約》中多處記載，耶穌先知以各種奇妙法門拯救諸多病入膏肓的患者，然皆為單獨個例。
你且看王子閣下，他帶人研製出令手術不再痛苦的麻醉劑，製成使手術存活率提升至 90%的消毒劑，造出抵禦天花病魔的疫苗，其餘還有諸多，難以一一枚舉。
而這些神奇物品的問世，已挽救不下十萬人的性命。
現今，歐洲戰亂頻仍、瘟疫肆虐，這十幾年來因疾病和傷患而亡的人口不下數百萬，倘若先知的光輝能照耀歐洲，不知可少亡多少人。
此外，耶穌先知曾救活數名已逝病人，可王子閣下製出‘強心針’，令瀕死或已無氣息的患者得以被搶救回的案例不下千餘起。
梅森，你告訴我，若王子閣下非神國來的先知，誰是呢？莫非是你、黎塞留抑或是馬菲裏奧·巴爾貝裏尼（當今的羅馬教皇烏爾班八世）？”
梅森瞬間無言以對，稍作思考，反駁道：“據我了解，朱琳澤並不篤信耶穌，他還倡導宗教自由，致使各種異端學說在美洲大地肆意蔓延。”
哈維微微一笑，凝視著梅森反問道：
“天主教源自猶太教，二者皆信奉上帝，緣何前者信徒的數量遠超後者？
此外，你可曾在任何記載中看到耶穌信奉亞伯拉罕或者摩西？”
“這有何可說的，天主教信徒眾多是因其更為包容，不單單是猶太人，隻要是信仰上帝之人皆可成為‘選民’，皆可獲得救贖，而猶太教……”說到這裏，梅森愣住了，他終於明白了哈維想說什麽。
哈維沒說完的是，猶太教堅信猶太人是神揀選的民族，末日降臨，上帝隻會拯救猶太人。
至於其他民族，即便信奉上帝，也無法獲得救贖。
“可朱琳澤是東方人，是黃種人，黃種人怎可能是先知，怎能夠是上帝的化身！”梅森眼中滿是驚懼，聲嘶力竭地吼叫起來。
哈維憐憫地看了梅森一眼，語氣中盡是失望：
“身為神職人員，難道你不清楚全知全能的上帝能夠以任何形態存在？
既然耶穌基督可以不是法蘭西人（耶穌是猶太人），為何王子閣下就不能是黃種人？”
梅森身體戰栗，蒼白的麵龐毫無血色，哈維的言辭恰似一記重錘，將他數十年來樹立的信念和理想徹底擊碎。
恰在此時，哈維猛地一拍桌子，當頭棒喝：
“梅森，傲慢與偏見已令你目盲，墮入世俗更使你心靈蒙塵。
時至今日，難道仍不知悔改！”
麵對如山鐵證，梅森本就心懷愧疚，此刻心理防線瞬間崩塌，再加上哈維的怒斥，他仿若被抽去了魂魄，身體癱軟，伏倒在地：
“我有罪……我甘願領受任何懲處，隻求能得到主的寬恕。”
緊接著，梅森將成立梅森會的始末一五一十地和盤托出，對於竊取中華典籍內容之事供認不諱。
正如朱琳澤此前所料，梅森會的核心任務便是負責接收典籍並進行轉化。
因從東方寄來的書籍數量繁多，其中知識繁雜，最終不得不廣納大量學者共同研討。
這些學者不僅來自法蘭西，還有英格蘭、荷蘭、意大利等國的飽學之士。
在梅森會中，研究人員被劃分為核心人員、普通人員和外圍人員。
依據研究內容，又將新建立的知識機構，細分為樹根部分、樹幹部分和樹枝部分。