第221章 東學西漸
特種兵穿越大明，搶座銀山奪天下 作者：三七二十 投票推薦 加入書簽 留言反饋
數日之後，阿卡市，馬爾蓋斯港。
高大的祖天翰輕擁著懷有身孕的於丁蘭，溫柔地安慰了許久，才依依不舍地離開，走向碼頭旁的涼亭。
涼亭內，麵容俊秀卻不失硬朗的朱琳澤一身便服，在他周圍，陳服、賈六、張豹、瓜達盧佩、馬可五人已然在座。
“報告，列兵祖天翰前來報到。”祖天翰身子挺拔，敬著軍禮高聲喊道。
“坐吧。”朱琳澤抬了抬手，等祖天翰落座後，才把目光轉向港灣裏規模浩大的艦隊，淡笑道：
“當初，我們從馬尼拉出發時，僅有一艘帆船。
而今，你們將帶著三十五艘艦船回歸，這算起來，也稱得上是榮歸故裏了。”
須發皆白、略顯駝背卻眼神炯炯的賈六，感慨萬分地說：
“想當年隨老爺遠渡重洋，我最大的心願不過是積攢幾十兩銀子，好回漳州安享晚年。
如今少爺卻讓我帶著滿滿兩船的龍幣回去，這數目幾乎可媲美大明兩年的國庫收入，真是恍如隔世，如夢似幻。”
陳服摸了摸自己光溜溜的腦袋，咧嘴一笑：
“我和兄長來到阿卡普爾科，本隻為討回那份拖欠的工錢，想著這次航程結束就洗手不幹。
誰曾想，命運安排我們遇到了軍團長。
現在，我身為鯤鵬艦隊的指揮官，這份榮耀若讓家鄉的親友知曉，怕是要驚掉下巴不可。”
張豹則淚光閃爍，望向朱琳澤，語氣中帶著懇求：
“少爺，能不能不回，我這副連長當的好好的，為何要趕我走？”
朱琳澤笑著搖了搖頭，溫和道：
“阿豹，這兩年多來，你的成長速度很快，隻不過你自己並未曾察覺。
是雄鷹就要展翅翱翔，是蛟龍就要翻江倒海，總是當個護衛有什麽出息。
回去好好曆練曆練，爭取早日獨當一麵，到時也能做個將軍。”
說著，朱琳澤目觀轉向一臉虔誠的瓜達盧佩，向眾人介紹道：
“這位是瓜達盧佩神父，他是聖克魯斯修道院的院長，你們有些人見過，有些人並不熟悉。
這次瓜達盧佩神父主動請纓要做隨軍牧師團的團長，親自前往東方進行天主教改革，對於他的工作，我希望你們多給些配合。”
瓜達盧佩年逾五旬，身著樸素棕色粗布長袍，他滿懷敬意地看向朱琳澤，語氣中透露出祥和與謙遜：
“如今，美洲大地上散布著我們的五六百位修士兄弟，他們致力於將主的福音播撒至每一個角落，讓先知降臨的喜訊響徹四方。
然而，東方依舊籠罩在黑暗之中，我的使命便是攜帶先知的教誨與光明，引領東方那幾十萬迷失的信徒回歸主的懷抱。
讓他們擺脫世俗教士的欺騙與利用，為他們開啟救贖之門。”
瓜達盧佩和哈維都是方濟各教會的苦行僧，也都曾為傳播天主教而奔波半生。
所不同的是，在察覺自己的仁愛和努力淪為肆意掠奪甚至殘害印第安人的工具後，哈維依舊選擇躬身踐行，於黑暗中探尋，而瓜達盧佩卻選擇了閉關隱世，終日潛心鑽研學問。
後來，瓜達盧佩抵達福建新省，在那裏他目睹了一個嶄新的世界，一個僅存於他每日祈禱中渴望出現的世界。
在那裏，沒有饑荒、沒有瘟疫，更無壓迫，隻要勤懇努力，每個人皆能過上豐衣足食的生活。
每日激勵著芸芸眾生去拚搏的並非皮鞭，亦非虛幻縹緲的欺騙，而是逐漸充實的米缸和日益鼓脹的荷包。
最為令他震撼的是，那些前來祈禱和懺悔的信徒，他們更多的並非祈求上帝的救贖，而是在自責自己的缺點和懈怠，他們期望能夠做得更出色，能夠在樂土的昌盛中彰顯自身的價值和光彩。
在經過了數月的觀察後，瓜達盧佩終於相信了哈維的判斷，他也開始確定朱琳澤就是上帝派往人間的先知，是帶著迷途的羔羊建設樂土的先知，是讓所有人都能感受到天父之愛的使者。
如果這些隻是讓瓜達盧佩願意追隨朱琳澤，願意在各種宗教管理條例的束縛下為遠征軍團奔波。
但在聖杯被激活，展示出天地異象後，瓜達盧佩就成了朱琳澤最虔誠的信徒和傳道者。
展示出天地異象並不是關鍵，關鍵是朱琳澤翻譯出了一幅幅上帝的啟示之畫，並把這些啟示分享出來。
在瓜達盧佩的信仰裏，上帝無所不能，可他沒有證據。
可這些啟示畫出來後，朱琳澤和傅山就主導建立了一批研究項目。
這些項目包括能讓夜間亮如白晝的煤油汽燈，能讓極其細微的邪祟都無處遁形的鏡子，能讓牛奶多日都不會變質的消毒法，能讓人不再受瘟疫折磨的疫苗和藥物等等。
盡管瓜達盧佩並未參與也看不懂具體的研究項目，但是他堅信這便是上帝賜予人間的力量，而朱琳澤就是攜帶這些力量來拯救世間的先知。
自從堅定了信仰之後，瓜達盧佩就開始著書立說，基於朱琳澤的事跡和語錄，編寫了《隱仙之約》。
之所以取這個名字，並不是瓜達盧佩不想參考《亞伯拉罕之約》、《西奈摩西之約》、《彌賽亞之約》的命名規則，取名為《朱琳澤之約》，而是朱琳澤本人不同意。
最後在傅山的調解下，才取名為《隱仙之約》，因為朱琳澤自己也承認，很多能力的傳承來自於隱仙。
瓜達盧佩的話讓祖天翰吃了一驚，他有些難以置信地看向朱琳澤：
“軍團長，大明的天主教信徒竟有幾十萬之多？”
略一思量，朱琳澤搖了搖頭：
“具體的數目我並不清楚，不過我知道徐光啟、李之藻、楊廷筠等有識之士都是天主教徒，除此之外，你們本次回去最有可能打交道的鄭芝龍也是。”
這時，穿著花格襯衫，高鼻梁的馬可露出陽光燦爛地笑容，肯定點頭道：
“瓜達盧佩神父不會錯的，我在馬尼拉也聽說過天主教會在亞洲傳教的事跡和成果。
近百年來，在沙勿略、羅明堅、利瑪竇等耶穌會傳教士的開拓下，大明的信徒增長很快，不僅很多的讀書人成了信徒，就連為數不少的官員和王公貴族都加入了教會。”
聽到這個，祖天翰才理解了昨晚朱琳澤和他說的一番話。
朱琳澤把這次漢人大遷徙的任務命名為‘東學西漸’，意思是要用東方人、東方的文化來改造現有的美洲殖民地。
而‘東學西漸’的關鍵突破點，就在以瓜達盧佩神父主導的‘反聖戰’運動。
高大的祖天翰輕擁著懷有身孕的於丁蘭，溫柔地安慰了許久，才依依不舍地離開，走向碼頭旁的涼亭。
涼亭內，麵容俊秀卻不失硬朗的朱琳澤一身便服，在他周圍，陳服、賈六、張豹、瓜達盧佩、馬可五人已然在座。
“報告，列兵祖天翰前來報到。”祖天翰身子挺拔，敬著軍禮高聲喊道。
“坐吧。”朱琳澤抬了抬手，等祖天翰落座後，才把目光轉向港灣裏規模浩大的艦隊，淡笑道：
“當初，我們從馬尼拉出發時，僅有一艘帆船。
而今，你們將帶著三十五艘艦船回歸，這算起來，也稱得上是榮歸故裏了。”
須發皆白、略顯駝背卻眼神炯炯的賈六，感慨萬分地說：
“想當年隨老爺遠渡重洋，我最大的心願不過是積攢幾十兩銀子，好回漳州安享晚年。
如今少爺卻讓我帶著滿滿兩船的龍幣回去，這數目幾乎可媲美大明兩年的國庫收入，真是恍如隔世，如夢似幻。”
陳服摸了摸自己光溜溜的腦袋，咧嘴一笑：
“我和兄長來到阿卡普爾科，本隻為討回那份拖欠的工錢，想著這次航程結束就洗手不幹。
誰曾想，命運安排我們遇到了軍團長。
現在，我身為鯤鵬艦隊的指揮官，這份榮耀若讓家鄉的親友知曉，怕是要驚掉下巴不可。”
張豹則淚光閃爍，望向朱琳澤，語氣中帶著懇求：
“少爺，能不能不回，我這副連長當的好好的，為何要趕我走？”
朱琳澤笑著搖了搖頭，溫和道：
“阿豹，這兩年多來，你的成長速度很快，隻不過你自己並未曾察覺。
是雄鷹就要展翅翱翔，是蛟龍就要翻江倒海，總是當個護衛有什麽出息。
回去好好曆練曆練，爭取早日獨當一麵，到時也能做個將軍。”
說著，朱琳澤目觀轉向一臉虔誠的瓜達盧佩，向眾人介紹道：
“這位是瓜達盧佩神父，他是聖克魯斯修道院的院長，你們有些人見過，有些人並不熟悉。
這次瓜達盧佩神父主動請纓要做隨軍牧師團的團長，親自前往東方進行天主教改革，對於他的工作，我希望你們多給些配合。”
瓜達盧佩年逾五旬，身著樸素棕色粗布長袍，他滿懷敬意地看向朱琳澤，語氣中透露出祥和與謙遜：
“如今，美洲大地上散布著我們的五六百位修士兄弟，他們致力於將主的福音播撒至每一個角落，讓先知降臨的喜訊響徹四方。
然而，東方依舊籠罩在黑暗之中，我的使命便是攜帶先知的教誨與光明，引領東方那幾十萬迷失的信徒回歸主的懷抱。
讓他們擺脫世俗教士的欺騙與利用，為他們開啟救贖之門。”
瓜達盧佩和哈維都是方濟各教會的苦行僧，也都曾為傳播天主教而奔波半生。
所不同的是，在察覺自己的仁愛和努力淪為肆意掠奪甚至殘害印第安人的工具後，哈維依舊選擇躬身踐行，於黑暗中探尋，而瓜達盧佩卻選擇了閉關隱世，終日潛心鑽研學問。
後來，瓜達盧佩抵達福建新省，在那裏他目睹了一個嶄新的世界，一個僅存於他每日祈禱中渴望出現的世界。
在那裏，沒有饑荒、沒有瘟疫，更無壓迫，隻要勤懇努力，每個人皆能過上豐衣足食的生活。
每日激勵著芸芸眾生去拚搏的並非皮鞭，亦非虛幻縹緲的欺騙，而是逐漸充實的米缸和日益鼓脹的荷包。
最為令他震撼的是，那些前來祈禱和懺悔的信徒，他們更多的並非祈求上帝的救贖，而是在自責自己的缺點和懈怠，他們期望能夠做得更出色，能夠在樂土的昌盛中彰顯自身的價值和光彩。
在經過了數月的觀察後，瓜達盧佩終於相信了哈維的判斷，他也開始確定朱琳澤就是上帝派往人間的先知，是帶著迷途的羔羊建設樂土的先知，是讓所有人都能感受到天父之愛的使者。
如果這些隻是讓瓜達盧佩願意追隨朱琳澤，願意在各種宗教管理條例的束縛下為遠征軍團奔波。
但在聖杯被激活，展示出天地異象後，瓜達盧佩就成了朱琳澤最虔誠的信徒和傳道者。
展示出天地異象並不是關鍵，關鍵是朱琳澤翻譯出了一幅幅上帝的啟示之畫，並把這些啟示分享出來。
在瓜達盧佩的信仰裏，上帝無所不能，可他沒有證據。
可這些啟示畫出來後，朱琳澤和傅山就主導建立了一批研究項目。
這些項目包括能讓夜間亮如白晝的煤油汽燈，能讓極其細微的邪祟都無處遁形的鏡子，能讓牛奶多日都不會變質的消毒法，能讓人不再受瘟疫折磨的疫苗和藥物等等。
盡管瓜達盧佩並未參與也看不懂具體的研究項目，但是他堅信這便是上帝賜予人間的力量，而朱琳澤就是攜帶這些力量來拯救世間的先知。
自從堅定了信仰之後，瓜達盧佩就開始著書立說，基於朱琳澤的事跡和語錄，編寫了《隱仙之約》。
之所以取這個名字，並不是瓜達盧佩不想參考《亞伯拉罕之約》、《西奈摩西之約》、《彌賽亞之約》的命名規則，取名為《朱琳澤之約》，而是朱琳澤本人不同意。
最後在傅山的調解下，才取名為《隱仙之約》，因為朱琳澤自己也承認，很多能力的傳承來自於隱仙。
瓜達盧佩的話讓祖天翰吃了一驚，他有些難以置信地看向朱琳澤：
“軍團長，大明的天主教信徒竟有幾十萬之多？”
略一思量，朱琳澤搖了搖頭：
“具體的數目我並不清楚，不過我知道徐光啟、李之藻、楊廷筠等有識之士都是天主教徒，除此之外，你們本次回去最有可能打交道的鄭芝龍也是。”
這時，穿著花格襯衫，高鼻梁的馬可露出陽光燦爛地笑容，肯定點頭道：
“瓜達盧佩神父不會錯的，我在馬尼拉也聽說過天主教會在亞洲傳教的事跡和成果。
近百年來，在沙勿略、羅明堅、利瑪竇等耶穌會傳教士的開拓下，大明的信徒增長很快，不僅很多的讀書人成了信徒，就連為數不少的官員和王公貴族都加入了教會。”
聽到這個，祖天翰才理解了昨晚朱琳澤和他說的一番話。
朱琳澤把這次漢人大遷徙的任務命名為‘東學西漸’，意思是要用東方人、東方的文化來改造現有的美洲殖民地。
而‘東學西漸’的關鍵突破點，就在以瓜達盧佩神父主導的‘反聖戰’運動。