李太後拉住了起身要離去的陳太後，本來李太後已經要道別要走了，可是顯然一如和尚地話風讓她聽出了一些什麽難言之隱，讓他萌生了一下興趣，所以調整了一下坐姿，似乎是不問出個子醜寅卯來就決不罷休。
我見李太後追問的緊，而一如和尚卻又似乎心有言而口難開。索性我就開口說道：“太後，不是一如大師不肯說，而是這件事情涉及先帝，大師自然不便開口了。”
李太後驚訝的看著我，然後問道：“先帝？哪位先帝？莫非先生你對這件事情也有所了解？”
我起身回答說道：“回太後。商民地嶽父就是少林寺的俗家弟子，和少林寺的關係密切，所以商民對佛門的事情有所了解，是以，商民才能夠知道大師所言到底是為何事。”
我看李太後聽聞這件事情涉及到先帝的時候一臉地緊張，就說到：“這件事情要從當今萬歲的爺爺嘉靖皇帝說起。”
李太後看著我說道：“啊！是世廟皇帝爺。”李太後和陳太後都鬆了一口氣，李太後長出了一口氣，接著先前的話問：“佛門重振，和老皇帝有何幹係？”
我看了一眼一如和尚，然後說道：“我想這件事情大師應該比我更清楚，我看還是由大師來說吧。”
李太後隻是看了我一眼，然後轉向了一如和尚，說道：“大師你有話盡管說，咱不怪罪你。”
一如和尚瞄了李太後一眼，小心翼翼卻又字字分明的說道：“不但有幹係，而且幹係重大。”
我感覺到自己的心乎的一下子就懸在了半空中，這個一如和尚也許是因為這些事情憋在心中的時間太長了，現在見到有機會傾吐，頓時滿臉的憔悴換成了紅光，口齒也利索了許多，“李太後既然寬恕老衲無罪，老衲就把在心底窩了多年的話，一股腦的吐出來。”
李太後愣了愣，然後說道：“既然如此你就要把你該講地都講出來。”
“謝太後。”一如欠身謝了佛禮。隻見他撚動佛珠的手慢了下來，額上的青筋也突然凸起——這是肝火驟旺之象，他緩緩的說道：“我大明聖朝的開國皇帝朱洪武，本來就是佛門弟子，他得天下後，以孝悌為治國根本，洪武皇帝深知，要想芸芸眾生天下庶民人人都做到孝悌，唯有佛教，可盡除人心壅蔽之妄。我佛慈悲，以大悲智力挽救沉若，躋諸彼岸；以廣大明燈普照沉迷，示以覺路。鑑於此，洪武皇帝秉幹建極，融皇風佛法於一體，轉遠近承風，光大浮屠之教。諾大中國，始終是大乘氣象，西天淨土。而大明天府，也因之皇佐綿長，國泰民安，這都是佛光披覆蔭佑所至。”
一如和尚停頓了一下，然後接著說道：“但是，當傳國玉璽傳至第八代皇帝，也就是嘉靖皇帝世廟手中，這位皇帝爺不幸誤信妖術，沉迷斎醮，受陶仲文、邵真人一幫妖道教唆，對佛教大加摧殘，毀梵宇，焚舍利，荼毒僧侶。大明開國以來地佛教之大劫，實乃由這位皇帝一手造成……”
一如和尚接下來就歷數嘉靖皇帝荼害佛教的種種罪孽，他特別講到了嘉靖十四年發生的最大的毀佛事件。
嘉靖皇帝毀佛的事情其實就是早就有了這個念頭的，紫禁城內就有大善佛殿，其中藏有歷代皇帝敕造的金銀佛像以及從各地搜求迎進珍藏的佛骨佛牙等物。嘉靖早就有心拆除，隻是礙於諸先帝之為，一時難下決心。
恰好這一年皇太後提出想建宮另住。嘉靖立即抓住這一契機，下令拆除大善佛殿建皇太後宮，並命大學時李時、禮部尚書夏言等入視基址。夏言投嘉靖所好，建言請敕有司把佛骨佛牙搬出大內，埋入無人之荒野，以杜愚惑。
嘉靖召見夏言頒旨曰：“朕思此物，智者認為邪穢，必不欲觀；愚者以為奇異，必欲尊奉。今雖埋之，將來豈無竊發，不如舉火焚之，以絕後患。”聖旨既出，紫禁城中大善佛殿頃刻拆毀，內藏的一百六十九座金銀佛像，各種頭牙佛骨舍利一萬三千餘斤，也被盡數搬至燈市口鬧事中心，當中焚毀。
嘉靖皇帝的這次毀佛事件讓大明本朝來十分興盛的佛教文化終於從此以後佛教一蹶不振，各州縣僧亡廟毀。甚至嘉靖皇帝臨死還要下詔禁止佛尼到戒壇說法，並且到處捉拿僧人。
常言道：“蓄之既久，其發必烈”。一如這番話說了足有半個時辰，慷慨激昂，怒火不可遏止。說道傷心處，竟哽咽唏噓，淚下如雨。
連我也被這情緒感染，心中讚嘆道：“這老和尚平常慈眉善目，謹言慎行，原來卻還是一個血性老漢。”頓時對他愈加敬重。
李太後感嘆了一下後說道：“關於世廟皇帝厭棄佛教之事咱在宮中也有一些耳聞，但咱是嘉靖二十四年菜出生，因此知道得並不多。而且自入宮以來，無論是皇上還是宮中的老太監，都諱言先帝之事，許多事就無從得知。”
我看時機成熟，於是趁熱打鐵的說道：“這些事情商民反倒是有些耳聞，聽說世廟皇帝爺生平極為推崇道教，屢次下令要壓製佛教。這件事情我想宮中的馮公公一定知之甚詳，太後要是想要知道的更清楚的話，不妨將馮公公找來。”
李太後揮揮手示意，片刻後，馮保就來到了禪房中，一同前來的還有萬曆小皇帝朱翎鈞和小客用。
我見李太後追問的緊，而一如和尚卻又似乎心有言而口難開。索性我就開口說道：“太後，不是一如大師不肯說，而是這件事情涉及先帝，大師自然不便開口了。”
李太後驚訝的看著我，然後問道：“先帝？哪位先帝？莫非先生你對這件事情也有所了解？”
我起身回答說道：“回太後。商民地嶽父就是少林寺的俗家弟子，和少林寺的關係密切，所以商民對佛門的事情有所了解，是以，商民才能夠知道大師所言到底是為何事。”
我看李太後聽聞這件事情涉及到先帝的時候一臉地緊張，就說到：“這件事情要從當今萬歲的爺爺嘉靖皇帝說起。”
李太後看著我說道：“啊！是世廟皇帝爺。”李太後和陳太後都鬆了一口氣，李太後長出了一口氣，接著先前的話問：“佛門重振，和老皇帝有何幹係？”
我看了一眼一如和尚，然後說道：“我想這件事情大師應該比我更清楚，我看還是由大師來說吧。”
李太後隻是看了我一眼，然後轉向了一如和尚，說道：“大師你有話盡管說，咱不怪罪你。”
一如和尚瞄了李太後一眼，小心翼翼卻又字字分明的說道：“不但有幹係，而且幹係重大。”
我感覺到自己的心乎的一下子就懸在了半空中，這個一如和尚也許是因為這些事情憋在心中的時間太長了，現在見到有機會傾吐，頓時滿臉的憔悴換成了紅光，口齒也利索了許多，“李太後既然寬恕老衲無罪，老衲就把在心底窩了多年的話，一股腦的吐出來。”
李太後愣了愣，然後說道：“既然如此你就要把你該講地都講出來。”
“謝太後。”一如欠身謝了佛禮。隻見他撚動佛珠的手慢了下來，額上的青筋也突然凸起——這是肝火驟旺之象，他緩緩的說道：“我大明聖朝的開國皇帝朱洪武，本來就是佛門弟子，他得天下後，以孝悌為治國根本，洪武皇帝深知，要想芸芸眾生天下庶民人人都做到孝悌，唯有佛教，可盡除人心壅蔽之妄。我佛慈悲，以大悲智力挽救沉若，躋諸彼岸；以廣大明燈普照沉迷，示以覺路。鑑於此，洪武皇帝秉幹建極，融皇風佛法於一體，轉遠近承風，光大浮屠之教。諾大中國，始終是大乘氣象，西天淨土。而大明天府，也因之皇佐綿長，國泰民安，這都是佛光披覆蔭佑所至。”
一如和尚停頓了一下，然後接著說道：“但是，當傳國玉璽傳至第八代皇帝，也就是嘉靖皇帝世廟手中，這位皇帝爺不幸誤信妖術，沉迷斎醮，受陶仲文、邵真人一幫妖道教唆，對佛教大加摧殘，毀梵宇，焚舍利，荼毒僧侶。大明開國以來地佛教之大劫，實乃由這位皇帝一手造成……”
一如和尚接下來就歷數嘉靖皇帝荼害佛教的種種罪孽，他特別講到了嘉靖十四年發生的最大的毀佛事件。
嘉靖皇帝毀佛的事情其實就是早就有了這個念頭的，紫禁城內就有大善佛殿，其中藏有歷代皇帝敕造的金銀佛像以及從各地搜求迎進珍藏的佛骨佛牙等物。嘉靖早就有心拆除，隻是礙於諸先帝之為，一時難下決心。
恰好這一年皇太後提出想建宮另住。嘉靖立即抓住這一契機，下令拆除大善佛殿建皇太後宮，並命大學時李時、禮部尚書夏言等入視基址。夏言投嘉靖所好，建言請敕有司把佛骨佛牙搬出大內，埋入無人之荒野，以杜愚惑。
嘉靖召見夏言頒旨曰：“朕思此物，智者認為邪穢，必不欲觀；愚者以為奇異，必欲尊奉。今雖埋之，將來豈無竊發，不如舉火焚之，以絕後患。”聖旨既出，紫禁城中大善佛殿頃刻拆毀，內藏的一百六十九座金銀佛像，各種頭牙佛骨舍利一萬三千餘斤，也被盡數搬至燈市口鬧事中心，當中焚毀。
嘉靖皇帝的這次毀佛事件讓大明本朝來十分興盛的佛教文化終於從此以後佛教一蹶不振，各州縣僧亡廟毀。甚至嘉靖皇帝臨死還要下詔禁止佛尼到戒壇說法，並且到處捉拿僧人。
常言道：“蓄之既久，其發必烈”。一如這番話說了足有半個時辰，慷慨激昂，怒火不可遏止。說道傷心處，竟哽咽唏噓，淚下如雨。
連我也被這情緒感染，心中讚嘆道：“這老和尚平常慈眉善目，謹言慎行，原來卻還是一個血性老漢。”頓時對他愈加敬重。
李太後感嘆了一下後說道：“關於世廟皇帝厭棄佛教之事咱在宮中也有一些耳聞，但咱是嘉靖二十四年菜出生，因此知道得並不多。而且自入宮以來，無論是皇上還是宮中的老太監，都諱言先帝之事，許多事就無從得知。”
我看時機成熟，於是趁熱打鐵的說道：“這些事情商民反倒是有些耳聞，聽說世廟皇帝爺生平極為推崇道教，屢次下令要壓製佛教。這件事情我想宮中的馮公公一定知之甚詳，太後要是想要知道的更清楚的話，不妨將馮公公找來。”
李太後揮揮手示意，片刻後，馮保就來到了禪房中，一同前來的還有萬曆小皇帝朱翎鈞和小客用。