天晚了。
次日當我被早晨的第一道曙光驚醒的時候，宿醉後的感覺再次襲來，可是卻不再像上次那樣的痛苦，這次隻是頭腦有一點暈。
看看正枕在自己臂彎的頭，還有那淩亂的烏髮以及緊貼著自己那細滑的肌膚，我知道自己昨天不是在做夢，而是真的。輕輕拂弄著吳月娘淩亂的烏髮，享受著這難得的寧靜和甜蜜。
隨著一聲嚶嚀的呻吟聲，她壓在我身上的推動了一下。
“你醒了。”我輕聲的問道，輕輕的吻著她的烏髮。
“恩，仇郎以後我就是你的人了，你一定不要負我……”一個很熟悉的聲音傳來。
可是我卻被驚呆了，因為那聲音的主人不是吳月娘，而是一直在我這裏住著的荊鳳鸞！頓時間我感到自己的大腦中“哄”的一聲，然後就是一片空白。這下子我不知道自己該如何是好了。沒有想到了昨天晚上一夜歡暢的對象竟然是她！本來和荊鳳鸞之間就有一種莫名的尷尬，現在我更是不知道如何和她相處了。
“你再睡會兒，我先出去一下。”找了個藉口我起身離開了房間。
因為昨天作坊開張，前後都要他安排張羅。一直忙到了子時，所以富貴就沒有回去，而是住在了前院的廂房中。我到前院的時候，正好遇見他。
“富貴，你知道這附近有什麽好的散心的地方嗎？”我問道。
“在前門倒是有一個昭寧寺，聽人說裏麵的主持一如法師是個得道的高僧，聽說他在昭寧寺開壇講授《妙法蓮花經》的時候京師的善男信女蜂擁而至，把個昭寧寺擠得是水泄不通，可見一如法師道行高深。要是爺想要散心的話那裏倒不失是個好去處。”說道一如法師的時候富貴的臉上也是一臉的虔誠，沒有想到富貴這樣的商人竟然也是個信佛之人。
“那好我們就去昭寧寺。”我想也沒有想就說道，現在主要是離開這裏我想要自己靜靜的考慮一下我該怎麽辦。
第三十六章 禍福相依（2）
黎明的霞光卻漸漸顯出了紫藍青綠諸色。初升的太陽透露出第一道光芒。從未見過這鮮紅如此之紅；也從未見過這鮮紅如此之鮮。一剎間火球騰空；凝眸處彩霞掩映。光影有了千變萬化；空間射下百道光柱。
可是現在我卻沒有心情欣賞這美景，遠遠的看見了崇門城樓，富貴說昭寧寺就要到了。我卻也沒有說什麽，有點心不在焉。
不知不覺間，就來到了昭寧寺，我先是到各大殿敬香。這是我第一次來這種地方，可是我還是很虔誠的將自己手中的佛香敬上。
在大雄寶殿中佛像、懸幛、梁楹與爐尊，若溜溜琉璃映徹，水晶洞明：若琥珀色，若珊瑚色：若瑪瑙散輝。文彩皇耀；若淵澄而珠朗，若山明而玉潤；若翠羽之陸離，若龍章之焱灼。
這使我體會到了佛教文化的精深，這裏就是天花爛漫的佛國世界，自有一種莊嚴氣象。來到了這裏我煩躁的心情頓時感到了一種解放，一種釋然。
我捐上了五百兩的香資，卻沒有想到自己雖說隻是無心之舉，可是卻讓那小沙彌感到了驚訝，當我正在看著那些佛像還有那護法金剛韋馱，四大金剛，十八羅漢前的時候，身後傳來了一聲佛號：
“阿彌陀佛，施主像是有什麽心事的樣子，不知道老納是否可以為施主講解佛法，好開導施主心中的煩惱。”
我回頭看見了一個老僧正站在我的身後，白眉，一身主持才能穿的袈裟告訴我眼前之人的身份，
“哦？不知道大師想要為在下講解那部佛經啊？”
“看施主，剛才一副若有所思的樣子，那定是心中有不解之事，我想以《心經》講與施主以圖能將施主心中的執著和鬱結化解。”
聽完了他的話後卻想要聽聽所謂的佛經到底是怎麽回事，
“那在下洗耳恭聽。”
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空……”
“大師，在下有一點不明，不知道是那五蘊呢？”我打斷了一如的話問道。
“回施主的話。色，想，受，行，識是為之五蘊。”
“請教一如師傅，五蘊皆空，這個空當指何講？“
一如師傅雙眼微閉，悠悠答到“《心經》裏已回答明白，色即是空，空即是色。”
“那告子有言，‘食色性也’之色又應該做何講呢？再請教一如師傅告子所言之色，與《心經》所言之色，使一回事呢，還是兩回事？如說食色是人的本性那又如何能空呢？”我就像是專程來請教佛法而來的。
“既是一回事，也是兩回事。”一如睜開眼看了我一眼，又緩緩答道：“告子之色，是乃女色，《心經》之色，是乃大於世界諸般物相。亦有‘質礙’之意。凡眼之所見，耳之所聞，鼻之所嗅，舌之所言，身之所觸。皆為色。《心經》之色包涵了告子之色，所以說既是一回事，又是兩回事。”
“那麽，色為何就是空呢？”“五蘊之中，尚分兩法。第一蘊味色法，其餘四蘊皆為心法。色法指大千世界諸般物相，沒有任何一件一成不變，就說施主你，童年的樣子現在已經無法追回，前天的你和今天的你也大不一樣，剛才的你和現在的你也試迥然不同，請問哪一個時間的你才是真正的你呢？如果你認為當下坐在這兒的你就是真我，那麽過去所有時日的你豈不是假的嗎？所以，父母所造之色身，總在變幻之中，這叫無常，無常生妄見。往往我們認為的真，其實是妄。在色身中，你找不到真實的體性，所以說，色即是空。”
次日當我被早晨的第一道曙光驚醒的時候，宿醉後的感覺再次襲來，可是卻不再像上次那樣的痛苦，這次隻是頭腦有一點暈。
看看正枕在自己臂彎的頭，還有那淩亂的烏髮以及緊貼著自己那細滑的肌膚，我知道自己昨天不是在做夢，而是真的。輕輕拂弄著吳月娘淩亂的烏髮，享受著這難得的寧靜和甜蜜。
隨著一聲嚶嚀的呻吟聲，她壓在我身上的推動了一下。
“你醒了。”我輕聲的問道，輕輕的吻著她的烏髮。
“恩，仇郎以後我就是你的人了，你一定不要負我……”一個很熟悉的聲音傳來。
可是我卻被驚呆了，因為那聲音的主人不是吳月娘，而是一直在我這裏住著的荊鳳鸞！頓時間我感到自己的大腦中“哄”的一聲，然後就是一片空白。這下子我不知道自己該如何是好了。沒有想到了昨天晚上一夜歡暢的對象竟然是她！本來和荊鳳鸞之間就有一種莫名的尷尬，現在我更是不知道如何和她相處了。
“你再睡會兒，我先出去一下。”找了個藉口我起身離開了房間。
因為昨天作坊開張，前後都要他安排張羅。一直忙到了子時，所以富貴就沒有回去，而是住在了前院的廂房中。我到前院的時候，正好遇見他。
“富貴，你知道這附近有什麽好的散心的地方嗎？”我問道。
“在前門倒是有一個昭寧寺，聽人說裏麵的主持一如法師是個得道的高僧，聽說他在昭寧寺開壇講授《妙法蓮花經》的時候京師的善男信女蜂擁而至，把個昭寧寺擠得是水泄不通，可見一如法師道行高深。要是爺想要散心的話那裏倒不失是個好去處。”說道一如法師的時候富貴的臉上也是一臉的虔誠，沒有想到富貴這樣的商人竟然也是個信佛之人。
“那好我們就去昭寧寺。”我想也沒有想就說道，現在主要是離開這裏我想要自己靜靜的考慮一下我該怎麽辦。
第三十六章 禍福相依（2）
黎明的霞光卻漸漸顯出了紫藍青綠諸色。初升的太陽透露出第一道光芒。從未見過這鮮紅如此之紅；也從未見過這鮮紅如此之鮮。一剎間火球騰空；凝眸處彩霞掩映。光影有了千變萬化；空間射下百道光柱。
可是現在我卻沒有心情欣賞這美景，遠遠的看見了崇門城樓，富貴說昭寧寺就要到了。我卻也沒有說什麽，有點心不在焉。
不知不覺間，就來到了昭寧寺，我先是到各大殿敬香。這是我第一次來這種地方，可是我還是很虔誠的將自己手中的佛香敬上。
在大雄寶殿中佛像、懸幛、梁楹與爐尊，若溜溜琉璃映徹，水晶洞明：若琥珀色，若珊瑚色：若瑪瑙散輝。文彩皇耀；若淵澄而珠朗，若山明而玉潤；若翠羽之陸離，若龍章之焱灼。
這使我體會到了佛教文化的精深，這裏就是天花爛漫的佛國世界，自有一種莊嚴氣象。來到了這裏我煩躁的心情頓時感到了一種解放，一種釋然。
我捐上了五百兩的香資，卻沒有想到自己雖說隻是無心之舉，可是卻讓那小沙彌感到了驚訝，當我正在看著那些佛像還有那護法金剛韋馱，四大金剛，十八羅漢前的時候，身後傳來了一聲佛號：
“阿彌陀佛，施主像是有什麽心事的樣子，不知道老納是否可以為施主講解佛法，好開導施主心中的煩惱。”
我回頭看見了一個老僧正站在我的身後，白眉，一身主持才能穿的袈裟告訴我眼前之人的身份，
“哦？不知道大師想要為在下講解那部佛經啊？”
“看施主，剛才一副若有所思的樣子，那定是心中有不解之事，我想以《心經》講與施主以圖能將施主心中的執著和鬱結化解。”
聽完了他的話後卻想要聽聽所謂的佛經到底是怎麽回事，
“那在下洗耳恭聽。”
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空……”
“大師，在下有一點不明，不知道是那五蘊呢？”我打斷了一如的話問道。
“回施主的話。色，想，受，行，識是為之五蘊。”
“請教一如師傅，五蘊皆空，這個空當指何講？“
一如師傅雙眼微閉，悠悠答到“《心經》裏已回答明白，色即是空，空即是色。”
“那告子有言，‘食色性也’之色又應該做何講呢？再請教一如師傅告子所言之色，與《心經》所言之色，使一回事呢，還是兩回事？如說食色是人的本性那又如何能空呢？”我就像是專程來請教佛法而來的。
“既是一回事，也是兩回事。”一如睜開眼看了我一眼，又緩緩答道：“告子之色，是乃女色，《心經》之色，是乃大於世界諸般物相。亦有‘質礙’之意。凡眼之所見，耳之所聞，鼻之所嗅，舌之所言，身之所觸。皆為色。《心經》之色包涵了告子之色，所以說既是一回事，又是兩回事。”
“那麽，色為何就是空呢？”“五蘊之中，尚分兩法。第一蘊味色法，其餘四蘊皆為心法。色法指大千世界諸般物相，沒有任何一件一成不變，就說施主你，童年的樣子現在已經無法追回，前天的你和今天的你也大不一樣，剛才的你和現在的你也試迥然不同，請問哪一個時間的你才是真正的你呢？如果你認為當下坐在這兒的你就是真我，那麽過去所有時日的你豈不是假的嗎？所以，父母所造之色身，總在變幻之中，這叫無常，無常生妄見。往往我們認為的真，其實是妄。在色身中，你找不到真實的體性，所以說，色即是空。”