那嶽和在口吐鮮血之後，業已睡去。嶽飛和嶽姚氏在嶽和的病症中久病成醫，聽出原本連呼吸都困難的嶽和鼻腔中竟然有隱隱鼾聲，中氣慢慢足盈，隻把安道全當成華佗再世，當場下拜。安道全則趕忙趨避一旁，扶起嶽家母子。
一頓不甚豐盛，但絕對的具有中原特色的家宴擺在武鬆和安道全麵前。那安道全原本就對吃喝酒色頗有研究，這次嶽姚氏親自下廚整治出來的家宴，簡直是個中美味不足為外人道，跟原本就有些餓了的武鬆二人狼吞虎咽，絲毫不顧忌形象儀表，反而贏得了嶽家所有人地暗中好感。原本嶽飛和嶽姚氏心中的疑慮，便也淡了些個。
等到酒足飯飽，安道全才在嶽姚氏和嶽飛地相詢下倒出嶽和的病情。卻原來，嶽和年輕時候積勞成疾的病情現在業已完全發作出來，單純的幾味藥材業已不能起到什麽效用。而安道全的這金針提命地法子也隻能緩解病情一時，卻也不能根治。若想根治，必須要針石湯藥一起下手，前後半年以上每日裏不間斷，而且還要病人能夠相配合，每日裏用安道全自創的一套呼吸吐納的法子補充元氣，才能慢慢康復。
嶽姚氏和嶽飛聽了深以為然。嶽姚氏能識文斷字，而嶽飛更是這幾年把所有能找到的醫書都翻爛了。可惜中華醫書博大精深，那醫書上記載的治療法門，往往要左以秘傳的口訣數句，才能起到神奇地效果。
字是死的，人是活的，書中的藥方是死的，但用藥人的心思是活的。同一個師父，還能教出不同醫術的徒弟，何況一個外行人在這裏翻書不止。隻是嶽飛雖然不知道怎麽治療病症，但醫理卻是明白通透。有所謂病來如山倒，病去如抽絲，如果安道全直接用巧妙的醫術短時間治癒了嶽和的這病症，因了本來身子虛弱，其他的病症很有可能持續發作，而安道全所說的呼吸吐納的法子，各種醫書上更是推崇，隻可惜，那上頭的各種口訣總是缺了幾句，不能化腐朽為神奇。
眼見嶽和有望被治癒成功，嶽姚氏和嶽飛對視一眼，都從對方眼中看出了，隻要能治癒嶽和，定然傾家蕩產在所不惜的意思。而安道全則更是恰到好處的直言不諱，說這心肝脾肺腎上的毛病最是難纏，需要大量的錢財才能成事。脫口而出的五千兩白銀把嶽姚氏和嶽飛震懾當場。
武鬆見火候差不多了，便留下嶽家母子二人對坐。跟安道全一道，在嶽飛妻子劉氏布置好地客房內休息去了。等到武鬆和安道全第二日天＃，慢慢騰騰的起床之後，但見嶽姚氏和嶽飛早就在門前等候，要安道全定要出手相救，嶽家定然能想辦法籌來那五千兩銀子。
武鬆快人快語，隻是笑問嶽飛，用什麽法子去籌錢，“可要去坑蒙拐騙？又或打家劫舍？”，嶽家母子臉紅耳赤。雖嶽姚氏涵養頗深，且知道武鬆是玩笑話，也自憤憤。武鬆當場道歉，但同時又問嶽飛，眼見嶽家家境並不富裕，而幾畝薄田如何能在半年內出產五千兩銀子的糧食。現下大宋朝官吏敗壞。民不聊生，便是要去跟人做工商掙錢，不說嶽家這幾人是否有本錢天賦，隻說這盤錄的人幾欲上吊的稅賦，都難以成事。
嶽家母子一時語塞。那嶽飛察言觀色，見武鬆好似胸有成竹，但從來都秉承著堂堂正正做人，胸中目光遠大的嶽飛，又從來沒對人軟語相求過，隻一愣神的功夫。嶽姚氏當場就要對武鬆下拜，請武鬆能指點明路。
眼見是嶽姚氏不忍自己兒子受到半絲的委屈，才要主動相求自己，武鬆心中麵上一齊感動，隻是對嶽姚氏說到不敢當不敢當。嶽姚氏問武鬆怎樣才會答應出手相助，武鬆嗬嗬一笑，隻要嶽飛能大敗了自己。便出手相救。嶽飛聽了便拉開架勢，準備上前。
能屈能伸大丈夫。這句話嶽飛本不贊同。作為一名頂天立地的男兒，作為一個允文允武胸中目標遠大的大宋朝子民，嶽飛除了天地君親師，在任何人麵前都不會屈服，不會服軟。但於此同時。市井間流傳地另一句話卻是深深地被嶽飛認可了，一分錢憋死英雄漢。
嶽姚氏聽了武鬆的要求開始心中打鼓。這個自稱“生性嗜武”的山東大漢，果然便如自己說的一般，在嶽飛答應了條件之後身上的骨節爆響，也自拉開了架勢準備跟嶽飛對練。拳腳無言，嶽姚氏雖然明事理，但畢竟還是一個女人，肩不能挑，手不能提，對武學一道更是絲毫不明，怎能知道自己的兒子，此刻已經是鮮有敵手地武學天才。
就在嶽姚氏的忐忑中，嶽飛和武鬆二人一人手執單刀，一人手持白蠟杆，在嶽家小院中纏鬥開來。畢竟是關係到自己老父的性命，嶽飛也自不敢大意，既不能隨隨便便的就認輸了，更不能為了取勝而用出狠辣的手段。這一刻，為了老父的性命，為了安道全點出的希望，嶽飛竟然平生第一次在人性上做出了讓步。要知嶽飛生性至孝，而若因了自己的緣故而導致老父的性命不保，那可是真正的不孝中地最不孝，如果有人說自己殺父，那都是輕的。
生平所學被嶽飛運用的淋漓盡致，武鬆的單刀步步緊逼，在二龍山上打家劫舍占山為王的時候，武鬆跟楊誌學了不少刀法上的訣竅，而楊家刀法，本是楊家先祖在除了楊家槍之外的另一項絕技。楊家槍上陣殺敵，楊家刀法闖江湖安身立命保平安，自有獨到之處。
嶽飛選中地白蠟杆，卻用的是槍法的招數。嶽飛的槍法學自一位隱居在湯陰縣的武師喚作周侗之處。那周侗的名字也隻是音對字不對，到底如何，便誰也不知。但嶽飛的這一手槍法，卻是真地鬼神莫測，武鬆應對起來也頗為費力。
一頓不甚豐盛，但絕對的具有中原特色的家宴擺在武鬆和安道全麵前。那安道全原本就對吃喝酒色頗有研究，這次嶽姚氏親自下廚整治出來的家宴，簡直是個中美味不足為外人道，跟原本就有些餓了的武鬆二人狼吞虎咽，絲毫不顧忌形象儀表，反而贏得了嶽家所有人地暗中好感。原本嶽飛和嶽姚氏心中的疑慮，便也淡了些個。
等到酒足飯飽，安道全才在嶽姚氏和嶽飛地相詢下倒出嶽和的病情。卻原來，嶽和年輕時候積勞成疾的病情現在業已完全發作出來，單純的幾味藥材業已不能起到什麽效用。而安道全的這金針提命地法子也隻能緩解病情一時，卻也不能根治。若想根治，必須要針石湯藥一起下手，前後半年以上每日裏不間斷，而且還要病人能夠相配合，每日裏用安道全自創的一套呼吸吐納的法子補充元氣，才能慢慢康復。
嶽姚氏和嶽飛聽了深以為然。嶽姚氏能識文斷字，而嶽飛更是這幾年把所有能找到的醫書都翻爛了。可惜中華醫書博大精深，那醫書上記載的治療法門，往往要左以秘傳的口訣數句，才能起到神奇地效果。
字是死的，人是活的，書中的藥方是死的，但用藥人的心思是活的。同一個師父，還能教出不同醫術的徒弟，何況一個外行人在這裏翻書不止。隻是嶽飛雖然不知道怎麽治療病症，但醫理卻是明白通透。有所謂病來如山倒，病去如抽絲，如果安道全直接用巧妙的醫術短時間治癒了嶽和的這病症，因了本來身子虛弱，其他的病症很有可能持續發作，而安道全所說的呼吸吐納的法子，各種醫書上更是推崇，隻可惜，那上頭的各種口訣總是缺了幾句，不能化腐朽為神奇。
眼見嶽和有望被治癒成功，嶽姚氏和嶽飛對視一眼，都從對方眼中看出了，隻要能治癒嶽和，定然傾家蕩產在所不惜的意思。而安道全則更是恰到好處的直言不諱，說這心肝脾肺腎上的毛病最是難纏，需要大量的錢財才能成事。脫口而出的五千兩白銀把嶽姚氏和嶽飛震懾當場。
武鬆見火候差不多了，便留下嶽家母子二人對坐。跟安道全一道，在嶽飛妻子劉氏布置好地客房內休息去了。等到武鬆和安道全第二日天＃，慢慢騰騰的起床之後，但見嶽姚氏和嶽飛早就在門前等候，要安道全定要出手相救，嶽家定然能想辦法籌來那五千兩銀子。
武鬆快人快語，隻是笑問嶽飛，用什麽法子去籌錢，“可要去坑蒙拐騙？又或打家劫舍？”，嶽家母子臉紅耳赤。雖嶽姚氏涵養頗深，且知道武鬆是玩笑話，也自憤憤。武鬆當場道歉，但同時又問嶽飛，眼見嶽家家境並不富裕，而幾畝薄田如何能在半年內出產五千兩銀子的糧食。現下大宋朝官吏敗壞。民不聊生，便是要去跟人做工商掙錢，不說嶽家這幾人是否有本錢天賦，隻說這盤錄的人幾欲上吊的稅賦，都難以成事。
嶽家母子一時語塞。那嶽飛察言觀色，見武鬆好似胸有成竹，但從來都秉承著堂堂正正做人，胸中目光遠大的嶽飛，又從來沒對人軟語相求過，隻一愣神的功夫。嶽姚氏當場就要對武鬆下拜，請武鬆能指點明路。
眼見是嶽姚氏不忍自己兒子受到半絲的委屈，才要主動相求自己，武鬆心中麵上一齊感動，隻是對嶽姚氏說到不敢當不敢當。嶽姚氏問武鬆怎樣才會答應出手相助，武鬆嗬嗬一笑，隻要嶽飛能大敗了自己。便出手相救。嶽飛聽了便拉開架勢，準備上前。
能屈能伸大丈夫。這句話嶽飛本不贊同。作為一名頂天立地的男兒，作為一個允文允武胸中目標遠大的大宋朝子民，嶽飛除了天地君親師，在任何人麵前都不會屈服，不會服軟。但於此同時。市井間流傳地另一句話卻是深深地被嶽飛認可了，一分錢憋死英雄漢。
嶽姚氏聽了武鬆的要求開始心中打鼓。這個自稱“生性嗜武”的山東大漢，果然便如自己說的一般，在嶽飛答應了條件之後身上的骨節爆響，也自拉開了架勢準備跟嶽飛對練。拳腳無言，嶽姚氏雖然明事理，但畢竟還是一個女人，肩不能挑，手不能提，對武學一道更是絲毫不明，怎能知道自己的兒子，此刻已經是鮮有敵手地武學天才。
就在嶽姚氏的忐忑中，嶽飛和武鬆二人一人手執單刀，一人手持白蠟杆，在嶽家小院中纏鬥開來。畢竟是關係到自己老父的性命，嶽飛也自不敢大意，既不能隨隨便便的就認輸了，更不能為了取勝而用出狠辣的手段。這一刻，為了老父的性命，為了安道全點出的希望，嶽飛竟然平生第一次在人性上做出了讓步。要知嶽飛生性至孝，而若因了自己的緣故而導致老父的性命不保，那可是真正的不孝中地最不孝，如果有人說自己殺父，那都是輕的。
生平所學被嶽飛運用的淋漓盡致，武鬆的單刀步步緊逼，在二龍山上打家劫舍占山為王的時候，武鬆跟楊誌學了不少刀法上的訣竅，而楊家刀法，本是楊家先祖在除了楊家槍之外的另一項絕技。楊家槍上陣殺敵，楊家刀法闖江湖安身立命保平安，自有獨到之處。
嶽飛選中地白蠟杆，卻用的是槍法的招數。嶽飛的槍法學自一位隱居在湯陰縣的武師喚作周侗之處。那周侗的名字也隻是音對字不對，到底如何，便誰也不知。但嶽飛的這一手槍法，卻是真地鬼神莫測，武鬆應對起來也頗為費力。