而在這千年的歷史上,華夏文明的各種烙印都在字裏行間透漏出。一個國家,僅僅憑藉著某個人的個人魅力,隻能勉強強盛一時,卻不能維持數代而不衰落。即便是漢朝有劉秀的中興,也不過是曇花一現。轉眼被化作故紙堆裏的灰飛煙滅。要想改變這樣的歷史根本,最重要的,需要的是製度。


    林沖本是個玩世不恭的人,因循守舊這樣的思想在自己的心目中根本不占絲毫位置,說到改革,他定然是個徹底的改革派,但真的要行動起來,卻是要循序漸進。偶爾用猛藥。儒家思想在大漢朝業已成了主流思想,過不了多久,那個叫做朱熹的理學王八蛋,就要出世,繼而遺度無窮。大宋朝現在創造的如許開明地盛世,將在歷史上湮滅而不可重現,這種,是不是皇帝的悲哀?是不是華夏民族的悲哀?是不是自己的悲哀?即便王朝顛覆又建立,此後的數百年,遊牧民族依舊會給華夏以滅頂之災。


    即便是自己黃袍加身,不怕當皇帝勞累,也創造出來一個文景之治,也創造出來一個貞觀之治,那麽在這之後呢?萬一最高行政長官是個怕死鬼窩囊廢,數千年積累的東西,就要隨著南宋那崖山戰役之後,湮滅而永不可見?人之初,性本惡,從製度上約束人,才是大道。


    經過剛剛的那陣發泄之後,林衝心中平復了很多,而跟楊政說的那“山人自有妙計”的誑語,根本就不靠譜。即便是諸葛武侯再世,麵對這種積勞成疾的封建製度,也是毫無辦法,也或許,他還會為虎作你,想盡辦法加強王權罷。妥協和不妥協,內心深處的掙紮,比猛虎更嗜人。


    後世的事實證明,即便是沒有了王權的國度裏,所謂的民主,所謂的民權,所謂的民生,也最多的是掛在一些人的嘴邊口角,比婊子們的山盟海誓更不可靠。完全達到某種全民素質完全提升的理想高度,也許有一天會實現,但終究不是自己的有生之年。


    既然憑空多了那麽多年的見識,自然也要為大宋朝做些什麽。林沖不知道自己心中所想的那種法子會不會完全改變華夏的命運,但總是要摸索著前行。無論如何,憑空少了將近一千年的王朝的循環往復,是個好事情。大宋朝比之後的任何朝代都要文明的多,富裕的多,開明的多,要做的,就是借著這股東風,一飛萬裏。


    …………………………


    大宋朝宣和五年二月,燕山府知府林沖在接到朝聖的聖旨之後稱病不朝,三日後官家大怒,下旨斥責。燕山府以南的各路禁軍蠢蠢欲動,官家命大太監李彥為大名、河間兩府招討使,前去掌管十萬禁軍。江南地方臘又一次攻陷州府,一時無兩。


    大金國皇帝完顏阿骨打突然給大宋朝官家趙佶發來質問國書,斥責宋人暗中支持殘遼,並曾經收容遼人的太師耶律大石和北院樞密使蕭幹長達半年之久,導致大金國出師不利。並有宋人私自在大金國境內組隊搶掠。特令宋人在三月內交付大金國賠付一百萬貫,絹五十萬匹,軍糧五十萬擔,並罷黜燕山府知府林沖的知府之位,送入大金國,接受大金國皇帝陛下的治罪。三月內不能滿足以上條件,宋金兩國定然要刀劍相向,血濺萬丈。


    一張粗鄙中透露著野蠻和殺戮口氣的國書,天朝上國雖然個個都看得懂,但都被這國書裏頭帶出來的血腥所蟄伏,原本在大名府、應天府戒備的十萬大軍瞬間增到二十萬,大宋朝的東京汴梁,自太祖皇帝開國之後,第一回常備禁軍少於五萬,從來都是金吾不禁的東京汴梁,突然間在實行了入夜後從子時到卯時為宵禁。這個當世最大的,擁有了一百多萬人口的大都會,大街上到處都是巡邏的街門捕快、禦前龍衛軍、戍守京師的禁軍。一時間,天下人心惶惶。


    大宋朝官家接連三日焚香沐浴,然後更衣祭天,大赦天下,用高官厚爵招撫江南地的聖火教方臘反叛,並在各州縣衙門張榜安民,責令各在位的執事官員們不得貪汙腐敗,不得孳生民變。大宋朝的官家趙佶好像一夜之間醒悟過來,隻是想要改變以前的頹勢。從太師蔡京偶爾透露出來的口風中可以推算出,大宋朝原本高居不下的軍餉用度又要增加了。官家竟然下令取消了江南地的花石綱的進奉。


    此後的早朝中,官家每日必舉,且在那高高在上的龍座旁邊又加設一座位,日日帶著太子趙桓聽群臣奏對。每每有各種奏摺上來,都是太子趙桓先自批閱,並寫上意見心得,官家才跟群臣商討對策。


    大殿上,關於到底由大宋朝罷黜林沖這種逆臣,還是把觸犯了大金國皇帝陛下逆鱗的林沖交付出去這兩種意見,業已爭吵了十日之久。從接到國書的那一天起,有慣會投機鑽營的官員們往來奔波交通,頻繁的出入太師蔡京的蔡相府和校檢太尉梁師成的府邸,那安國侯、少保、太宰兼門下侍郎王黼更是上竄下跳,積極聯絡各位權貴,寄希望於這次的朝堂內重新洗牌。樞密使童貫的數百家丁把從東京汴梁到五萬禁軍的軍營之間連成了一條線,日日都有快馬奔走傳送消息,一時間,風起雲湧。


    第五卷 宋金 第一八二章 - ~手段~


    選士之法:取年四十已下,長七八尺,材必健疾,力邁倫等,能馳騎而善射,前後左右,周旋進退,超越溝塹,馳上陵,逾險阻,絕大澤,涉名水,敢犯強敵,亂大眾者,名曰武騎之士,養之不可不厚也。

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