林沖重重地籲了一口氣，心說協調員可真不好當，幸好短時間內大夥兒不會再有大的分歧，隻要專心對外即可。
又暗自招過公孫勝和劉孟。林沖如此如此這般這般地吩咐一番，才去找楊政商討燕山府地內治去了。這些日子燕山府的稅賦穩中有升，慢慢的，竟然能收支平衡，節省了林沖不少的銀子。
叢林沖知道的來看，金人在完顏阿骨打最開始成立爭權的時候是奴隸社會，有些地方。比如極北的草原地帶，還保持著部落聯盟按需分配的原則。後世清宮鞭子戲發達，林沖也看過不少，知道當初努爾哈赤建立後金的時候，用的就是那種奴隸製，隻不過後來才逐漸的往封建製過度。
那時候奴才和主子之間的等級森嚴，主子的利益可是受到最高爭權地保護的，看過的幾本有關清朝的書中，也提到了當時整個清朝統製時期的各種大笑話。比如一個主子因為不得意。最後淪落到下九流的剃頭匠，而奴才因為軍功、拍馬屁或其他的原因，慢慢地成了大官。主子和奴才當街遇到，如果剃頭匠主子看當大官的奴才不順眼，便可以大聲嗬斥著叫自己的奴才過來，給爺們捏捏肩膀鬆乏鬆乏。
原本的奴隸製到封建製是一個轉變，也是一個社會製度的變革，但憑藉著野蠻的掠奪能力奪取了大明朝江山的女真人，卻是硬生生的把這種製度人為的倒退了。人們一旦習慣了公平和平等。是很難再回到以前地那種奴才生活的，而這種製度的轉變，如果宣傳的到位了，便是一股巨大的民間精神力量，其得到的好處不可盡數。
當年遼人強大的時候，即便遼境比起宋境，人們的日子要好過的多，但因為不小心觸犯了遼人地律法而被貶成奴才的人卻多有逃亡到周邊西夏大宋，便是這個道理。雖後來遼人慢慢被大宋朝的律製同化，但那種骨子裏頭不願意當奴才的本性，卻早就註定了民心的不穩。
而金人此刻便是當初的辮子軍所處的環境，林沖深深知道人民戰爭的汪洋大海是個什麽樣的局麵，眼見燕山府的大半百姓安居樂業，連原本的契丹人，都有點樂不思蜀的意思，日子過的滋潤。這正是放出消息的絕佳時候，而劉孟和公孫勝，也把這個任務完成的不錯。
沒過多久，燕山府便開始流傳關於金人的各種小道消息，其中也夾著燕山府以外的地界的一些說法。
……………………
聽說燕山府要打仗了！王老實從外頭回採便把這個事兒告訴他婆娘。婆娘的肚子已經越來越大了，但鄉下人吃得了苦，雖行動不利索，婆娘依舊做好了簡單的飯菜端上來。
抹了一把額頭上的汗水，王老實的婆娘也坐下來，先把孩子們伺候好，才問自己的男人：“打仗就打仗，咱們隻管種田就行了，官家的事兒，跟咱們不相幹，不管是誰當朝廷，咱們隻要能叫娃子們吃飽，就滿足了。”
麵是用大米換的，王老實狠狠地咬了一口粗麵饅頭，又狠狠地剜了婆娘一眼，胡亂把一顆大蔥塞到嘴裏，才含糊不清的教訓婆娘：“你這是沒眼光的婦人見識。我來問你，大宋朝開國一百多年，除了教書先生口中說的那個範文正公跟王荊公，誰還能叫咱們平頭百姓吃上這粗麵饃饃的？咱們這個燕山府，在契丹人地朝廷的時候，就因為咱們是漢人，每年地裏的收成都要比契丹人多上繳兩成，你的苦，還沒受夠？”
見婆娘好像不把自己的話當回子事，一向覺得自己很是揚眉吐氣的王老實麵子上掛不住，覺得在婆娘孩子麵前說話不算，重重地一拍桌子：“孩他娘，你還不知道罷，大宋朝燕山府以外的地界都沒地可種了，稍微肥一點的，不是朝廷的，就是各路州府大官的，跟咱們一樣的窮苦人家，除了租種地，就是給人作坊裏幫閑，見年手裏沒個餘錢，連衣裳都沒新的穿。”
說著話，王老實狠狠地搓了搓身上的衣裳，再扯扯正給孩子餵飯的婆娘袖口：“這身衣裳前頭，你有幾件？除了陪嫁時候的兩身換洗衣裳，你還有啥？後來你的那件衣裳也改小了給大娃穿……你能有這個，可都是知府林大人的大發善心，咱們莊稼人講究個知恩圖報，你良心叫狗吃了？”
見一向對自己和顏悅色的男人第一回說話如此嚴厲，王老實的婆娘王張氏害怕了。想想自己男人剛剛說的，又聽隔壁李家大嬸說，金國的漢人契丹人的百姓們都是奴才，他們沒有自己的田產，沒有自己的收入，沒有自己的衣裳，就連他們自己，都是歸主子所有的。
要麽當大官，要麽當大將軍的主子們，下頭的奴才過的苦不堪言，如果有奴才殺了主子，要被處以害怕人的大刑，而主子想要殺奴才，連官府都管不著。想起來燕山府還叫幽雲十六州的時候，有大戶人家的奴才因為偷了主子家的東西而被處死，官府還張榜叫奴才們安生，王張氏就一陣害怕。
心裏頭，王張氏慢慢的從不與人爭，傾向到燕山府這邊。燕山府的官員們都很和善，聽說那個青天大老爺林知府，和他手底下的那個欽差大臣一般的司徒大人，都是殺起貪官來眼都不眨的。而如果有人偷了東西，除了叫這人歸還外，頂多打上一頓板子，沒人敢就這樣因了偷東西而殺人的。
自己家一家老小雖不會偷東西，但保不準有個三災六難的攤了官司，要是金人都來叫咱們當奴才，那怎麽行！而且男人也說了，林大人跟其他的官都不一樣，不會要重稅，他們家也確得到了林大人的好處。換個官，可不成。
又暗自招過公孫勝和劉孟。林沖如此如此這般這般地吩咐一番，才去找楊政商討燕山府地內治去了。這些日子燕山府的稅賦穩中有升，慢慢的，竟然能收支平衡，節省了林沖不少的銀子。
叢林沖知道的來看，金人在完顏阿骨打最開始成立爭權的時候是奴隸社會，有些地方。比如極北的草原地帶，還保持著部落聯盟按需分配的原則。後世清宮鞭子戲發達，林沖也看過不少，知道當初努爾哈赤建立後金的時候，用的就是那種奴隸製，隻不過後來才逐漸的往封建製過度。
那時候奴才和主子之間的等級森嚴，主子的利益可是受到最高爭權地保護的，看過的幾本有關清朝的書中，也提到了當時整個清朝統製時期的各種大笑話。比如一個主子因為不得意。最後淪落到下九流的剃頭匠，而奴才因為軍功、拍馬屁或其他的原因，慢慢地成了大官。主子和奴才當街遇到，如果剃頭匠主子看當大官的奴才不順眼，便可以大聲嗬斥著叫自己的奴才過來，給爺們捏捏肩膀鬆乏鬆乏。
原本的奴隸製到封建製是一個轉變，也是一個社會製度的變革，但憑藉著野蠻的掠奪能力奪取了大明朝江山的女真人，卻是硬生生的把這種製度人為的倒退了。人們一旦習慣了公平和平等。是很難再回到以前地那種奴才生活的，而這種製度的轉變，如果宣傳的到位了，便是一股巨大的民間精神力量，其得到的好處不可盡數。
當年遼人強大的時候，即便遼境比起宋境，人們的日子要好過的多，但因為不小心觸犯了遼人地律法而被貶成奴才的人卻多有逃亡到周邊西夏大宋，便是這個道理。雖後來遼人慢慢被大宋朝的律製同化，但那種骨子裏頭不願意當奴才的本性，卻早就註定了民心的不穩。
而金人此刻便是當初的辮子軍所處的環境，林沖深深知道人民戰爭的汪洋大海是個什麽樣的局麵，眼見燕山府的大半百姓安居樂業，連原本的契丹人，都有點樂不思蜀的意思，日子過的滋潤。這正是放出消息的絕佳時候，而劉孟和公孫勝，也把這個任務完成的不錯。
沒過多久，燕山府便開始流傳關於金人的各種小道消息，其中也夾著燕山府以外的地界的一些說法。
……………………
聽說燕山府要打仗了！王老實從外頭回採便把這個事兒告訴他婆娘。婆娘的肚子已經越來越大了，但鄉下人吃得了苦，雖行動不利索，婆娘依舊做好了簡單的飯菜端上來。
抹了一把額頭上的汗水，王老實的婆娘也坐下來，先把孩子們伺候好，才問自己的男人：“打仗就打仗，咱們隻管種田就行了，官家的事兒，跟咱們不相幹，不管是誰當朝廷，咱們隻要能叫娃子們吃飽，就滿足了。”
麵是用大米換的，王老實狠狠地咬了一口粗麵饅頭，又狠狠地剜了婆娘一眼，胡亂把一顆大蔥塞到嘴裏，才含糊不清的教訓婆娘：“你這是沒眼光的婦人見識。我來問你，大宋朝開國一百多年，除了教書先生口中說的那個範文正公跟王荊公，誰還能叫咱們平頭百姓吃上這粗麵饃饃的？咱們這個燕山府，在契丹人地朝廷的時候，就因為咱們是漢人，每年地裏的收成都要比契丹人多上繳兩成，你的苦，還沒受夠？”
見婆娘好像不把自己的話當回子事，一向覺得自己很是揚眉吐氣的王老實麵子上掛不住，覺得在婆娘孩子麵前說話不算，重重地一拍桌子：“孩他娘，你還不知道罷，大宋朝燕山府以外的地界都沒地可種了，稍微肥一點的，不是朝廷的，就是各路州府大官的，跟咱們一樣的窮苦人家，除了租種地，就是給人作坊裏幫閑，見年手裏沒個餘錢，連衣裳都沒新的穿。”
說著話，王老實狠狠地搓了搓身上的衣裳，再扯扯正給孩子餵飯的婆娘袖口：“這身衣裳前頭，你有幾件？除了陪嫁時候的兩身換洗衣裳，你還有啥？後來你的那件衣裳也改小了給大娃穿……你能有這個，可都是知府林大人的大發善心，咱們莊稼人講究個知恩圖報，你良心叫狗吃了？”
見一向對自己和顏悅色的男人第一回說話如此嚴厲，王老實的婆娘王張氏害怕了。想想自己男人剛剛說的，又聽隔壁李家大嬸說，金國的漢人契丹人的百姓們都是奴才，他們沒有自己的田產，沒有自己的收入，沒有自己的衣裳，就連他們自己，都是歸主子所有的。
要麽當大官，要麽當大將軍的主子們，下頭的奴才過的苦不堪言，如果有奴才殺了主子，要被處以害怕人的大刑，而主子想要殺奴才，連官府都管不著。想起來燕山府還叫幽雲十六州的時候，有大戶人家的奴才因為偷了主子家的東西而被處死，官府還張榜叫奴才們安生，王張氏就一陣害怕。
心裏頭，王張氏慢慢的從不與人爭，傾向到燕山府這邊。燕山府的官員們都很和善，聽說那個青天大老爺林知府，和他手底下的那個欽差大臣一般的司徒大人，都是殺起貪官來眼都不眨的。而如果有人偷了東西，除了叫這人歸還外，頂多打上一頓板子，沒人敢就這樣因了偷東西而殺人的。
自己家一家老小雖不會偷東西，但保不準有個三災六難的攤了官司，要是金人都來叫咱們當奴才，那怎麽行！而且男人也說了，林大人跟其他的官都不一樣，不會要重稅，他們家也確得到了林大人的好處。換個官，可不成。