如今林沖竟能想出這樣的巧妙的法子，怎能不叫這二人驚為天人。當然，滑輪這東西可不是林沖首創，徐風也是知道的，“大人奇思妙想果然曾出不窮。《墨子》一書中有《墨經》，曾詳解槓桿、滑輪、輪軸、斜麵等的用法用度。自然，這種滑輪大宋朝倒是也有，但卻多用在房屋營造和高聳的旗杆塔尖上，且多為大輪，卻從未有人能想到能把這大輪縮小，用到蹶張弩上的。草民倒是也對這滑輪之學略知一二，待草民回去細細參詳，定能給大人一個交待。”
嘖嘖，大宋朝便果然什麽都有，原以為滑輪這東西隻是後來機器大工業的時候才普遍應用起來的，沒承想《墨子》中都涉及了。《墨子》自春秋末年戰國初年的墨家創始人魯國墨翟極其弟子共同成書，從那時候發展到現在，已過了將近千年，滑輪還不到處都是？不過林衝來大宋時日尚短，未見過而已。
當下林沖應允：“唔，煩勞徐老哥了。隻是聽楊政說徐老哥對算數之學頗為精研，原本想叫徐老哥協助管治燕山府的稅賦的，看來也隻好往後拖些時日小……”言語中，頗有遺憾的意思在裏頭。要知這兩件事兒，可都是當務之急，都不能拖延的。
徐風聽了卻微笑說到：“大人莫要有遺憾，徐風有好友一人，本是前遼媯州下轄的一方知縣，精通算術，更對政事頗為上心，隻是因遼人乞降前對漢人頗多猜忌，被開革了官職，現下正在媯州鄉間獨處，大人若急需人才，草民可差人尋他過來。”
林沖聽了又是一陣欣喜。人才就是這樣，所謂近朱者赤，近墨者黑，隻要找對了這麽幾個有才能的人，便能牽出一大串出來，當下便問徐風：“不知徐老哥的這好友叫做甚麽？可有什麽喜好？”
徐風說到：“草民這好友，便是喚作司徒無顏的，司徒一族本也是媯州望族，在媯州本地稍有名望，為官時體恤貧民士卒，多有建樹。隻是因遼人莫名罷了他的官職，現對上位者多有不滿。還望大人見了此人，言語衝撞處能多多海涵。”
林沖點頭表示理解。見天色漸黑，到了晚飯光景，當下命人開席，把迴轉回來的莫敢當也叫上。四人便吃邊談。席間因徐風問及那英文字母的來歷，林沖照樣一通胡扯，又用筷子沾了酒水，在桌上勾勾劃劃，把二十六個英文字母全數寫給了徐風看，徐風頗為受教。
等到林沖按捺不住好奇心，問起楊政這門阿拉伯數字為何便稱了天竺的字符，楊政一番解釋。林沖才明了。原來自西漢張騫開闢了絲綢之路後，多年來漢人同西域各族通商不止，即便偶有殺伐之時，也是一等戰事稍息便又恢復。等到唐太宗遣了名僧玄樊去天竺求取真經，玄樊迴轉，除了帶回大量地佛教典籍以及佛祖的舍利子。更是帶回了不少的西域匠人。這些匠人採用的，便是天竺國的這種字符。
至於林衝心中想的是阿拉伯人發明數字後又傳給古印度的推理。便也是想的左了。早在公元前三世紀，印度便出現了這種簡單地數字符號，從零到九。後來經過發揚光大。傳到了臨近的斯裏蘭卡、柬埔塞、緬甸等地。到了公元七、八世紀，地跨亞非歐三洲的阿拉伯帝國的興起，由一名印度人到了阿拉伯帝國的首都巴格達，才使得這組數字傳遍歐洲，人們稱之為“阿拉伯數字”。
且不提無關緊要的數字起源，隻說林沖給徐風介紹了阿拉伯數字之後，幾人便又對那蹶張弩地滑輪組討論了一番，期間林沖提出的齒輪咬合地法子經過徐風的推演認為可行，一時間賓主盡歡。
徐風因林沖許諾要錢給錢要物給物要人給人。隻要能做出來這套滑輪組，便再委以修築長城關隘的重任，直叫一生都想在土木營造行當中有所建樹地徐風心下大暢。而楊政因好友被林沖大用，覺得自己很是有幾分薄麵，暗自滿意。林沖卻因有了楊政，從此不用操心太多瑣事，更是與莫敢當頻頻舉杯，開懷暢飲。
一個人便無論如何也不可能一口吃個胖子。什麽事兒都要一步一步的來。燕山府此刻便像一個病的不輕的漢子，雖有不錯的身子，但病來如山倒，病去如抽絲，真的要健健康康的顯露出活力，還要多一些時日。
林沖曾經同楊政說起此時燕山府麵臨的狀況。對內是一片祥和的大宋朝腹地，雖有貪官橫行，但好歹人們還算有口飯吃。對外則是不與西夏國接壤，又能憑藉著長城天險拒金人於北地。何況金人此刻便正與那天祚帝地殘存遼廷戰的如火如茶，斷然不會貿然揮軍南下兩麵作戰的。是以林沖除了每日裏督造驛站，其他時間都在跟楊政縱論大宋朝的形勢。
通過跟楊政的交談，林沖實在是學了不少東西，後來嫌整天忙碌的楊政給自己說話的時間太少，不過癮，幹脆把差人去尋了大量的漢家典籍和大宋相關書籍來看，幾日下來，竟然頗有所得。可以說，此時這大宋朝地農業、工業、商業以及科技發展的程度已經遠遠領先於全球。
比如經濟商業上頭的大宋朝國策，根本跟他以前時候聽說過的封建社會統統以為老子天下第一，鄙視商賈重農輕商，閉關鎖國的那些個評價不一樣。即便是幾十年前對民間地一些服飾上有輕微的差別，但到了這大宋朝的宣和年間，這些差別已經不怎麽存在了。大宋朝，可以說是中國歷史上唯一長期不實行‘抑商’政策的王朝。
嘖嘖，大宋朝便果然什麽都有，原以為滑輪這東西隻是後來機器大工業的時候才普遍應用起來的，沒承想《墨子》中都涉及了。《墨子》自春秋末年戰國初年的墨家創始人魯國墨翟極其弟子共同成書，從那時候發展到現在，已過了將近千年，滑輪還不到處都是？不過林衝來大宋時日尚短，未見過而已。
當下林沖應允：“唔，煩勞徐老哥了。隻是聽楊政說徐老哥對算數之學頗為精研，原本想叫徐老哥協助管治燕山府的稅賦的，看來也隻好往後拖些時日小……”言語中，頗有遺憾的意思在裏頭。要知這兩件事兒，可都是當務之急，都不能拖延的。
徐風聽了卻微笑說到：“大人莫要有遺憾，徐風有好友一人，本是前遼媯州下轄的一方知縣，精通算術，更對政事頗為上心，隻是因遼人乞降前對漢人頗多猜忌，被開革了官職，現下正在媯州鄉間獨處，大人若急需人才，草民可差人尋他過來。”
林沖聽了又是一陣欣喜。人才就是這樣，所謂近朱者赤，近墨者黑，隻要找對了這麽幾個有才能的人，便能牽出一大串出來，當下便問徐風：“不知徐老哥的這好友叫做甚麽？可有什麽喜好？”
徐風說到：“草民這好友，便是喚作司徒無顏的，司徒一族本也是媯州望族，在媯州本地稍有名望，為官時體恤貧民士卒，多有建樹。隻是因遼人莫名罷了他的官職，現對上位者多有不滿。還望大人見了此人，言語衝撞處能多多海涵。”
林沖點頭表示理解。見天色漸黑，到了晚飯光景，當下命人開席，把迴轉回來的莫敢當也叫上。四人便吃邊談。席間因徐風問及那英文字母的來歷，林沖照樣一通胡扯，又用筷子沾了酒水，在桌上勾勾劃劃，把二十六個英文字母全數寫給了徐風看，徐風頗為受教。
等到林沖按捺不住好奇心，問起楊政這門阿拉伯數字為何便稱了天竺的字符，楊政一番解釋。林沖才明了。原來自西漢張騫開闢了絲綢之路後，多年來漢人同西域各族通商不止，即便偶有殺伐之時，也是一等戰事稍息便又恢復。等到唐太宗遣了名僧玄樊去天竺求取真經，玄樊迴轉，除了帶回大量地佛教典籍以及佛祖的舍利子。更是帶回了不少的西域匠人。這些匠人採用的，便是天竺國的這種字符。
至於林衝心中想的是阿拉伯人發明數字後又傳給古印度的推理。便也是想的左了。早在公元前三世紀，印度便出現了這種簡單地數字符號，從零到九。後來經過發揚光大。傳到了臨近的斯裏蘭卡、柬埔塞、緬甸等地。到了公元七、八世紀，地跨亞非歐三洲的阿拉伯帝國的興起，由一名印度人到了阿拉伯帝國的首都巴格達，才使得這組數字傳遍歐洲，人們稱之為“阿拉伯數字”。
且不提無關緊要的數字起源，隻說林沖給徐風介紹了阿拉伯數字之後，幾人便又對那蹶張弩地滑輪組討論了一番，期間林沖提出的齒輪咬合地法子經過徐風的推演認為可行，一時間賓主盡歡。
徐風因林沖許諾要錢給錢要物給物要人給人。隻要能做出來這套滑輪組，便再委以修築長城關隘的重任，直叫一生都想在土木營造行當中有所建樹地徐風心下大暢。而楊政因好友被林沖大用，覺得自己很是有幾分薄麵，暗自滿意。林沖卻因有了楊政，從此不用操心太多瑣事，更是與莫敢當頻頻舉杯，開懷暢飲。
一個人便無論如何也不可能一口吃個胖子。什麽事兒都要一步一步的來。燕山府此刻便像一個病的不輕的漢子，雖有不錯的身子，但病來如山倒，病去如抽絲，真的要健健康康的顯露出活力，還要多一些時日。
林沖曾經同楊政說起此時燕山府麵臨的狀況。對內是一片祥和的大宋朝腹地，雖有貪官橫行，但好歹人們還算有口飯吃。對外則是不與西夏國接壤，又能憑藉著長城天險拒金人於北地。何況金人此刻便正與那天祚帝地殘存遼廷戰的如火如茶，斷然不會貿然揮軍南下兩麵作戰的。是以林沖除了每日裏督造驛站，其他時間都在跟楊政縱論大宋朝的形勢。
通過跟楊政的交談，林沖實在是學了不少東西，後來嫌整天忙碌的楊政給自己說話的時間太少，不過癮，幹脆把差人去尋了大量的漢家典籍和大宋相關書籍來看，幾日下來，竟然頗有所得。可以說，此時這大宋朝地農業、工業、商業以及科技發展的程度已經遠遠領先於全球。
比如經濟商業上頭的大宋朝國策，根本跟他以前時候聽說過的封建社會統統以為老子天下第一，鄙視商賈重農輕商，閉關鎖國的那些個評價不一樣。即便是幾十年前對民間地一些服飾上有輕微的差別，但到了這大宋朝的宣和年間，這些差別已經不怎麽存在了。大宋朝，可以說是中國歷史上唯一長期不實行‘抑商’政策的王朝。