林沖稍稍探頭見兩個自己認識的龍衛軍軍士一身便裝在瑞和樓左近晃蕩，不遠處還有五六個接應模樣的，嘴角露出一絲笑意，攜著二女從後門出去，坐上準備好的馬車便狂奔出城，車輪印子還沒被大雪覆蓋的時候，兩個抱怨著龍衛軍命苦的軍士閃進瑞和樓的後巷，互相惡意踹度這柔福公主來這兒是幹什麽的，聽門口的小廝講了，今兒個說的這回書，那是男子為受的故事……
棄車登船，順著五丈河經東明、定陶，至巨野西北六十裏的濟州合蔡鎮注入梁山泊。上次走這條水路的時候林沖孤家寡人一個，現在卻熱鬧的多，李師師完全秉持了作為一個女主人的熱情大方，小鸝兒和錦兒也是嘰嘰喳喳的說個不停，金熙姍從林沖對李師師的那種深情裏頭看出了點兒什麽，明智的她盡管心裏有點兒酸溜溜的，但林沖能在這個時候跟趙環鬧翻帶自己走，便什麽都知足了。
林沖原本害怕這兩個天之嬌女互甩臉子出難題，哪知硬著頭皮把金熙姍介紹給李師師之後，兩人三句話便把自己涼到一邊，金熙姍通舞技，而李師師精音律，二人一番切磋下來，更是對對方的造詣頗為佩服，不過林大爺不懂得這些調調，二人聊到此處的時候齊齊剜了林沖一眼，大嘆對方明珠暗投，辱沒了才華。
錦兒新近破瓜，身子有點兒乏，不過依舊打起精神跟小鸝兒說笑，還自稱林錦兒。小鸝兒原本是孤苦伶仃的命，冷暖自知的性情叫她學會了感恩，能被林沖一併帶著走已經很滿足了，沒有什麽爭寵的想頭，以前在有鳳來儀樓是為了金熙姍而不得不伶牙俐齒，但自從進了皇宮，金熙姍給自己說了許多道理之後，小鸝兒便更知道這個世道上能遇到林沖這樣的爺，是多麽的幸運。
林沖害怕眾女不和，卻是想得左了。眼前的這四個女子，哪個不是身世多有波折的，官宦人家的閨女們有資格挑三揀四，可這幾個女子卻是在大宋朝最不值錢的倡伎身份，不被強征為官妓就不錯了，哪裏還來的這些個爭寵抱怨之心。
於是一路上林大爺除了偶爾在大雪紛飛的船頭吼上一兩嗓子，跟在河麵上破冰的民夫們打上幾個招呼，其他時間便都群芳環伺中度過，操舟的阮小二見林沖身邊的都是善解人意的美女，想起自己那個賢惠的渾家，便也覺得林指揮使這人有擔當夠義氣，比那些個為了自己前程殺妻棄子的混帳們強多了。
早在山下的時候，阮小二便被很多人看不起，蓋因他是個有家室的男人，時時刻刻在想著一家老小，行事作風頗多顧忌，直被光棍漢子們說成是個沒用的窩囊廢。眼下見林指揮使便跟自己一樣，心下大暢，用力一板櫓，小船如加了兩條槳，飛一般的往前飆……
上了山，林沖找人尋來玉筱筱，要玉筱筱給四女在後山安排住處。林沖這些日子一直對玉筱筱敬而遠之，倒不是玉筱筱不好，實在是太過於年幼，比之錦兒也小了不少，也算是挺過來了，道心沒有失守。
可等到玉筱筱知道林沖帶回來的這四個花不溜丟的大姑娘是林沖的相好之後，便大大的哭了一場，簡直驚天地泣鬼神那種哭。
林沖聽了小鸝兒的說話不明所以，過去看了。玉筱筱卻一腳差點踢壞小林沖，直把林指揮使嚇得一身冷汗，強自用暴力製服玉筱筱後才知道，原來金齒百夷族雖然民風開化，卻又是一夫一妻製的鑑定倡導者，玉筱筱自幼便被爹爹在腦子裏灌輸了不少東西，頑固的認為多妻妾的男子都會短命，而南疆佛教盛行，乃是大理國的國教，一夫多妻死了會下阿鼻地獄的。眼下玉筱筱見林沖妻妾一堆，便知道自己是不能嫁他了，自己下地獄便沒什麽，拖帶著林沖，便不是她心中所想了。
林沖聽了黯然。
宗教這個東西最是奇怪，一旦信奉之後便很難改變，這種骨子裏的認識不是一朝一夕就能說清楚的，後世科技那麽發達，照樣有大量的高學歷宗教信徒，根本是沒法解釋的東西。比如基督教，明顯的地心說已經被大量的圖片佐證攻擊的體無完膚，可西方那些人還是照樣信奉上帝，各種教派五花八門，作為基督徒的，該上月球照樣上月球，該研究宇宙量子論照樣研究，好像根本就喜歡被騙……當然，林沖是不會對這種不可解釋的東西傷腦筋的，愛信不信，不關我事。
再者，這大宋朝的宗教跟其他地方的宗教不同，少有異教徒和互相打壓的極端情況出現，你信你的，我信我的，大家各不想幹。所以玉筱筱認為自己賣身妓院可以接受，但嫁給林沖卻會下阿鼻地獄，但若不嫁，因林沖不信奉佛教，倒是無妨。
好在大宋朝的民風也算夠開化，程朱理學還沒有被朝廷提到議事日程，曾經倡導從一而終的司馬光也沒有親口說過寡婦應當守節，民間改嫁的人多得是，林沖覺得自己雖然抱過玉筱筱，但咱也不用一棵樹上吊死，等玉筱筱找到合適的人之後便由自己作主嫁出去，大家皆大歡喜就是。
因此上，林沖並沒把這個當回子事兒，後世裏自由戀愛的多了，你不能嫁我，那便嫁給別人好了。
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冬去春來，梁山上的積雪消融了，淙淙的流水順著山道上開鑿的暗渠流往山下水泊，原本玉樹瓊花風景絕佳的梁山大營，在被看膩味了之後漸漸顯露出本色，南山坡上便一派生機盎然，早早的就有新鮮的嫩芽冒出了頭，後山腰上幾個村婦帶著小孩兒來回跑，稚嫩的童音和村婦的愉悅笑聲相映成趣，而那些梁山大營的軍漢們，正在南山水寨的沙灘上不怕冷的光著膀子，四個人一組，用原始的方法，嘿嘿喲喲的把大石提起扔到空中，又重重落下來，打著新建碼頭上最後一排樁。
棄車登船，順著五丈河經東明、定陶，至巨野西北六十裏的濟州合蔡鎮注入梁山泊。上次走這條水路的時候林沖孤家寡人一個，現在卻熱鬧的多，李師師完全秉持了作為一個女主人的熱情大方，小鸝兒和錦兒也是嘰嘰喳喳的說個不停，金熙姍從林沖對李師師的那種深情裏頭看出了點兒什麽，明智的她盡管心裏有點兒酸溜溜的，但林沖能在這個時候跟趙環鬧翻帶自己走，便什麽都知足了。
林沖原本害怕這兩個天之嬌女互甩臉子出難題，哪知硬著頭皮把金熙姍介紹給李師師之後，兩人三句話便把自己涼到一邊，金熙姍通舞技，而李師師精音律，二人一番切磋下來，更是對對方的造詣頗為佩服，不過林大爺不懂得這些調調，二人聊到此處的時候齊齊剜了林沖一眼，大嘆對方明珠暗投，辱沒了才華。
錦兒新近破瓜，身子有點兒乏，不過依舊打起精神跟小鸝兒說笑，還自稱林錦兒。小鸝兒原本是孤苦伶仃的命，冷暖自知的性情叫她學會了感恩，能被林沖一併帶著走已經很滿足了，沒有什麽爭寵的想頭，以前在有鳳來儀樓是為了金熙姍而不得不伶牙俐齒，但自從進了皇宮，金熙姍給自己說了許多道理之後，小鸝兒便更知道這個世道上能遇到林沖這樣的爺，是多麽的幸運。
林沖害怕眾女不和，卻是想得左了。眼前的這四個女子，哪個不是身世多有波折的，官宦人家的閨女們有資格挑三揀四，可這幾個女子卻是在大宋朝最不值錢的倡伎身份，不被強征為官妓就不錯了，哪裏還來的這些個爭寵抱怨之心。
於是一路上林大爺除了偶爾在大雪紛飛的船頭吼上一兩嗓子，跟在河麵上破冰的民夫們打上幾個招呼，其他時間便都群芳環伺中度過，操舟的阮小二見林沖身邊的都是善解人意的美女，想起自己那個賢惠的渾家，便也覺得林指揮使這人有擔當夠義氣，比那些個為了自己前程殺妻棄子的混帳們強多了。
早在山下的時候，阮小二便被很多人看不起，蓋因他是個有家室的男人，時時刻刻在想著一家老小，行事作風頗多顧忌，直被光棍漢子們說成是個沒用的窩囊廢。眼下見林指揮使便跟自己一樣，心下大暢，用力一板櫓，小船如加了兩條槳，飛一般的往前飆……
上了山，林沖找人尋來玉筱筱，要玉筱筱給四女在後山安排住處。林沖這些日子一直對玉筱筱敬而遠之，倒不是玉筱筱不好，實在是太過於年幼，比之錦兒也小了不少，也算是挺過來了，道心沒有失守。
可等到玉筱筱知道林沖帶回來的這四個花不溜丟的大姑娘是林沖的相好之後，便大大的哭了一場，簡直驚天地泣鬼神那種哭。
林沖聽了小鸝兒的說話不明所以，過去看了。玉筱筱卻一腳差點踢壞小林沖，直把林指揮使嚇得一身冷汗，強自用暴力製服玉筱筱後才知道，原來金齒百夷族雖然民風開化，卻又是一夫一妻製的鑑定倡導者，玉筱筱自幼便被爹爹在腦子裏灌輸了不少東西，頑固的認為多妻妾的男子都會短命，而南疆佛教盛行，乃是大理國的國教，一夫多妻死了會下阿鼻地獄的。眼下玉筱筱見林沖妻妾一堆，便知道自己是不能嫁他了，自己下地獄便沒什麽，拖帶著林沖，便不是她心中所想了。
林沖聽了黯然。
宗教這個東西最是奇怪，一旦信奉之後便很難改變，這種骨子裏的認識不是一朝一夕就能說清楚的，後世科技那麽發達，照樣有大量的高學歷宗教信徒，根本是沒法解釋的東西。比如基督教，明顯的地心說已經被大量的圖片佐證攻擊的體無完膚，可西方那些人還是照樣信奉上帝，各種教派五花八門，作為基督徒的，該上月球照樣上月球，該研究宇宙量子論照樣研究，好像根本就喜歡被騙……當然，林沖是不會對這種不可解釋的東西傷腦筋的，愛信不信，不關我事。
再者，這大宋朝的宗教跟其他地方的宗教不同，少有異教徒和互相打壓的極端情況出現，你信你的，我信我的，大家各不想幹。所以玉筱筱認為自己賣身妓院可以接受，但嫁給林沖卻會下阿鼻地獄，但若不嫁，因林沖不信奉佛教，倒是無妨。
好在大宋朝的民風也算夠開化，程朱理學還沒有被朝廷提到議事日程，曾經倡導從一而終的司馬光也沒有親口說過寡婦應當守節，民間改嫁的人多得是，林沖覺得自己雖然抱過玉筱筱，但咱也不用一棵樹上吊死，等玉筱筱找到合適的人之後便由自己作主嫁出去，大家皆大歡喜就是。
因此上，林沖並沒把這個當回子事兒，後世裏自由戀愛的多了，你不能嫁我，那便嫁給別人好了。
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冬去春來，梁山上的積雪消融了，淙淙的流水順著山道上開鑿的暗渠流往山下水泊，原本玉樹瓊花風景絕佳的梁山大營，在被看膩味了之後漸漸顯露出本色，南山坡上便一派生機盎然，早早的就有新鮮的嫩芽冒出了頭，後山腰上幾個村婦帶著小孩兒來回跑，稚嫩的童音和村婦的愉悅笑聲相映成趣，而那些梁山大營的軍漢們，正在南山水寨的沙灘上不怕冷的光著膀子，四個人一組，用原始的方法，嘿嘿喲喲的把大石提起扔到空中，又重重落下來，打著新建碼頭上最後一排樁。