湘山樵夫紹興正人論（舊校雲：湘山樵夫不知何人豈畏秦檜之威而自諱其姓氏耶按二百二十八卷載中興遺史曰：河北進士梁勛夜行晝伏歸朝上書言北事極詳。且言金人必舉兵秦檜怒押赴惠州編管檜死朝廷取勛已死矣。至是人思勛之忠義雲：餘謂勛初登一第非叵魏公諸賢有官守言責可比乃力阻和議致觸怒權奸而死其大節為尤不可及惜乎！其所上這書不傳也。此紀見遺因論及之）。
張浚和議之初浚即移書執政力責其非屢上蜃恿ι燁耙檠雜切坐言章謫連州久之移永州。
趙鼎坐和議不合罷相後謫吉陽軍薨於貶所。
胡銓和議之初銓上言乞斬秦檜孫近王倫除名編管新州。
胡寅任起居舍人上疏力言金虜（刪此字）不可（下添與字）議。
和坐言章謫新州。
連南夫知泉州上表賀大金許割河南其略雲：不信亦信其然豈然。又雲：雖虞舜之十二州昔皆吾有然商於之六百裏當念爾欺言章劾之落職放罷。
張戒入文字論秦檜十事救胡銓等罷。
常同緣不附和議久不得差以死。
呂本中坐不附和議言章罷中書舍人。
張致遠坐不附和議罷給事中。
魏艄と衛舨渴湯刹罟蒞槁玻ǜ淖鶻穡┦裹艄と胛淖衷疲菏比斡史日常論和議之非今難以專對秦檜招艄ぶ撂彌形勢淥以不主和議之意艄ぞ叱侶玻ǜ淖韉校┣檳馴ｈ碓疲海ü以智科敵檜以誠待敵）檜雲：是則是相公以誠待敵但恐敵人不以誠待相公。
張絢坐人不以誠待相公。
張絢傺肯議虜（改作金）使朝見禮儀補外。
曾開坐不附和議罷禮部侍郎。
李彌遜坐不附和議罷禮部侍郎。
晏敦復任禮部侍郎疏論和議最為剴切罷尚書出知衢州。
王庶專主用兵之議罷樞密副使。
毛叔度臨安府司戶參軍專論虜（改作金）使難測和議不可保對移嘉州司戶。
範如圭以書責秦相主和議罷校書。
汪應辰上書論和議罷正字。
許忻以不附和議降兩官。
方廷寶坐不附和議遷宗正少卿。
韓訓任灃州推官上萬言書論和議編管循州。
陳鼎上萬言書雲：虜（改作北）人今日敗盟乃朝廷之福也。使虜（刪此字）盟未敗即他日之禍有不可支持者願乘此敗盟之際早為自治之策送吏部與合入差遣許時行論和議引及分羹之事罷。
李光附會和議除參知政事庚申虜（改作金）人敗盟復奪河南之地罷參知政事。
洪皓乞不發南歸之人言章出知饒州。
沈長卿坐上賀李光啟曰：萆鵓菏睾頹贅食雎敬之下策夷狄（改作敵情）難以信結孰虞吐蕃之去刂盟與其竭四海以奉豺狼（改作異域）之歡何至屈萬乘而下穹廬之拜除名編管化州。
張燾坐率侍從論和議補外。
陳康伯任吏部侍郎接伴虜（改作金）使設香案望拜亦令康伯拜康伯辭以不得旨不敢拜言章論罷。
陳括任大理寺丞王倫使金國辟括為副括曰：今朝廷多事欲遣某使金國臣子之義豈敢固辭。若朝廷遣台省諸公某願為之副如欲令某副王倫之行則某必不敢奉命也。罷謫浙東監酒稅。
陳剛中任寺丞以賀胡銓之謫其略曰：屈膝請和知廟堂禦侮之無策張膽論事喜樞廷經遠之有人身為南海之行名。若泰山之重。又雲：知無不言願請上方之劍之遇故去聊乘下澤之車送吏部差知遠縣（舊校雲：按郡齋讀書誌雲：紹興正論一卷共一百十八人姓名與其獲罪之因此所載下及數十人疑下有脫簡）。
賜進士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度校刊。
※卷二百二十五校勘記。
撥置沿江帥守（沿誤作鬆） 彼，或不以有難為畏（難誤作備） 諸將有以驍勇稱善戰者（脫諸字以字） 亦宜分置於荊襄江淮閑（閑誤作用） 臣嚐讀其書而悲之（脫其字）。
●卷二百二十六
炎興下帙一百二十六。
起紹興三十一年正月，盡其日。
工部侍郎沈介上封事論備敵之策。
臣竊惟今日之慮莫。若備敵之策為急臣敢首言其失而條具所以備之之策臣聞天下之事未有不失於恃而敗於忽者也。不臣其有患慮其忽於有恃者也。恃安則忘其危恃無患則忘其備而忽生焉觀事之可疑曰：未為然也。聞人有言曰：其過慮也。其肯思患而預防哉！事至而圖之將何及矣。朝廷弭兵和戎（改作議相）二十八年昴者敵有可疑之釁天下舉憂之而朝廷失於恃非特天下憂之在朝之官有位之士秉鈞樞執綱憲與夫左右侍從之臣舉皆憂之退朝而族談平居而竊議扌⊥蠓夼仰屋太息及乎！進而有言則。又皆容悅之說而忘其所奮怒太息矣。自古強者製弱昴敵之與我和也。將愛我耶抑亦力之有所未至耶揆情而言固無愛我之理則亦力有所未至耳邇者規摹舉措日異而月不同陛下觀之，豈能晏然而無所為乎！或者謂曰：誓約至堅幣帛至厚可以格奸（改作敵）心過矣。昔日吳濮有釁楚之執事豈其顧盟由古已然。又況慮大事者不計其小利豈歲幣之雲：乎！則。又雲：彼方肆虐民孰為用旱蝗日起兵孰為動變過矣。《傳》曰：吳方無道必棄疾於人猶足患衛已事之驗也。。又況城汴之役執事者不止數十百萬人而謂民不為用兵不敢動豈其善料者哉！此臣所以妄論今日之失於恃也。臣願陛下勿恃和之可久勿恃兵之不動戒如敵至無忽於備而後可為也。顧今大患有二一曰：國論不定二曰：威令不行二患不去雖欲備敵將有所不可能何謂國認紗定備敵之策不過有三征也。和也。守也。三者之說歸於一然後敵可備征固力所未能和亦理難必恃亦守而已廟堂之上縉紳之閑同乎！守之說而臣謂國論未定者蓋有守之之說麵不見守之具也。邊候之書。若有所聞則焦然以為憂也。色動而慮亂旬月之閑則。又皆忻然忘其憂矣。國論如此猶未定乎！。且陛下委重麵待理者不過二三大臣朝夕所陳固可見三者之策其定已乎！無乃泛然而無所主乎！大臣之論如此陛下雖欲有為誰與共之臣願陛下與大臣斷為一定之論必專為守無復異論而後守之具可言也。所以為守之具。又必一一而講之曰：地孰為要可以宿兵將。
張浚和議之初浚即移書執政力責其非屢上蜃恿ι燁耙檠雜切坐言章謫連州久之移永州。
趙鼎坐和議不合罷相後謫吉陽軍薨於貶所。
胡銓和議之初銓上言乞斬秦檜孫近王倫除名編管新州。
胡寅任起居舍人上疏力言金虜（刪此字）不可（下添與字）議。
和坐言章謫新州。
連南夫知泉州上表賀大金許割河南其略雲：不信亦信其然豈然。又雲：雖虞舜之十二州昔皆吾有然商於之六百裏當念爾欺言章劾之落職放罷。
張戒入文字論秦檜十事救胡銓等罷。
常同緣不附和議久不得差以死。
呂本中坐不附和議言章罷中書舍人。
張致遠坐不附和議罷給事中。
魏艄と衛舨渴湯刹罟蒞槁玻ǜ淖鶻穡┦裹艄と胛淖衷疲菏比斡史日常論和議之非今難以專對秦檜招艄ぶ撂彌形勢淥以不主和議之意艄ぞ叱侶玻ǜ淖韉校┣檳馴ｈ碓疲海ü以智科敵檜以誠待敵）檜雲：是則是相公以誠待敵但恐敵人不以誠待相公。
張絢坐人不以誠待相公。
張絢傺肯議虜（改作金）使朝見禮儀補外。
曾開坐不附和議罷禮部侍郎。
李彌遜坐不附和議罷禮部侍郎。
晏敦復任禮部侍郎疏論和議最為剴切罷尚書出知衢州。
王庶專主用兵之議罷樞密副使。
毛叔度臨安府司戶參軍專論虜（改作金）使難測和議不可保對移嘉州司戶。
範如圭以書責秦相主和議罷校書。
汪應辰上書論和議罷正字。
許忻以不附和議降兩官。
方廷寶坐不附和議遷宗正少卿。
韓訓任灃州推官上萬言書論和議編管循州。
陳鼎上萬言書雲：虜（改作北）人今日敗盟乃朝廷之福也。使虜（刪此字）盟未敗即他日之禍有不可支持者願乘此敗盟之際早為自治之策送吏部與合入差遣許時行論和議引及分羹之事罷。
李光附會和議除參知政事庚申虜（改作金）人敗盟復奪河南之地罷參知政事。
洪皓乞不發南歸之人言章出知饒州。
沈長卿坐上賀李光啟曰：萆鵓菏睾頹贅食雎敬之下策夷狄（改作敵情）難以信結孰虞吐蕃之去刂盟與其竭四海以奉豺狼（改作異域）之歡何至屈萬乘而下穹廬之拜除名編管化州。
張燾坐率侍從論和議補外。
陳康伯任吏部侍郎接伴虜（改作金）使設香案望拜亦令康伯拜康伯辭以不得旨不敢拜言章論罷。
陳括任大理寺丞王倫使金國辟括為副括曰：今朝廷多事欲遣某使金國臣子之義豈敢固辭。若朝廷遣台省諸公某願為之副如欲令某副王倫之行則某必不敢奉命也。罷謫浙東監酒稅。
陳剛中任寺丞以賀胡銓之謫其略曰：屈膝請和知廟堂禦侮之無策張膽論事喜樞廷經遠之有人身為南海之行名。若泰山之重。又雲：知無不言願請上方之劍之遇故去聊乘下澤之車送吏部差知遠縣（舊校雲：按郡齋讀書誌雲：紹興正論一卷共一百十八人姓名與其獲罪之因此所載下及數十人疑下有脫簡）。
賜進士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度校刊。
※卷二百二十五校勘記。
撥置沿江帥守（沿誤作鬆） 彼，或不以有難為畏（難誤作備） 諸將有以驍勇稱善戰者（脫諸字以字） 亦宜分置於荊襄江淮閑（閑誤作用） 臣嚐讀其書而悲之（脫其字）。
●卷二百二十六
炎興下帙一百二十六。
起紹興三十一年正月，盡其日。
工部侍郎沈介上封事論備敵之策。
臣竊惟今日之慮莫。若備敵之策為急臣敢首言其失而條具所以備之之策臣聞天下之事未有不失於恃而敗於忽者也。不臣其有患慮其忽於有恃者也。恃安則忘其危恃無患則忘其備而忽生焉觀事之可疑曰：未為然也。聞人有言曰：其過慮也。其肯思患而預防哉！事至而圖之將何及矣。朝廷弭兵和戎（改作議相）二十八年昴者敵有可疑之釁天下舉憂之而朝廷失於恃非特天下憂之在朝之官有位之士秉鈞樞執綱憲與夫左右侍從之臣舉皆憂之退朝而族談平居而竊議扌⊥蠓夼仰屋太息及乎！進而有言則。又皆容悅之說而忘其所奮怒太息矣。自古強者製弱昴敵之與我和也。將愛我耶抑亦力之有所未至耶揆情而言固無愛我之理則亦力有所未至耳邇者規摹舉措日異而月不同陛下觀之，豈能晏然而無所為乎！或者謂曰：誓約至堅幣帛至厚可以格奸（改作敵）心過矣。昔日吳濮有釁楚之執事豈其顧盟由古已然。又況慮大事者不計其小利豈歲幣之雲：乎！則。又雲：彼方肆虐民孰為用旱蝗日起兵孰為動變過矣。《傳》曰：吳方無道必棄疾於人猶足患衛已事之驗也。。又況城汴之役執事者不止數十百萬人而謂民不為用兵不敢動豈其善料者哉！此臣所以妄論今日之失於恃也。臣願陛下勿恃和之可久勿恃兵之不動戒如敵至無忽於備而後可為也。顧今大患有二一曰：國論不定二曰：威令不行二患不去雖欲備敵將有所不可能何謂國認紗定備敵之策不過有三征也。和也。守也。三者之說歸於一然後敵可備征固力所未能和亦理難必恃亦守而已廟堂之上縉紳之閑同乎！守之說而臣謂國論未定者蓋有守之之說麵不見守之具也。邊候之書。若有所聞則焦然以為憂也。色動而慮亂旬月之閑則。又皆忻然忘其憂矣。國論如此猶未定乎！。且陛下委重麵待理者不過二三大臣朝夕所陳固可見三者之策其定已乎！無乃泛然而無所主乎！大臣之論如此陛下雖欲有為誰與共之臣願陛下與大臣斷為一定之論必專為守無復異論而後守之具可言也。所以為守之具。又必一一而講之曰：地孰為要可以宿兵將。