賜進士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度校刊。
●卷二百二十四
炎興下帙一百二十四。
起紹興二十六年十月二十九日丁酉，盡二十九年十二月。
二十九日丁酉張浚永州居住。
張浚行狀曰：公被朝命以太夫人之喪歸蜀八月行至荊南會以星變上降詔求直言公慮虜（改作金）婁年間勢必啟釁用兵而吾方溺於晏安謂虜（改作其）可信蕩然莫為之備沈該萬俟ι據相位尤不厭天下望朝廷益輕顧在苫塊經歷阻險死亡無日不得為上臣受陛下更生大恩今至憂迫身涉險萬裏常恐一旦死填溝壑終無以仰報陛下萬一思以展盡所懷瞑目無憾臣嚐病世儒牽於和戰異同之說而不知實為一事或者竊位為奸不知經久之心切切然利祿是圖而以欺惑陛下之聰明也。。又其甚則大奸大惡挾虜（改作敵）懷貳以自封殖其家鼓眾曲說愚弄天下敢畢陳之臣聞天地之大德曰：生而天地生物之功本於秋冬蓋非嚴凝之於秋冬則無以敷榮之於春夏然則秋冬之嚴凝乃生物之基也。在萃之象曰：除戎器戒不虞泰之九二。
爻曰：包荒用馮河泰萃之世聖人謹於武備如此謂不如是不足以生物而行其心也。況時方艱難而可忽略不省啟大禍於後反謂是為得哉！。。若夫一時之和則實聖賢生殺天下之權商湯事葛矣。而終滅葛周太王避狄矣。築室於岐未幾謀以卻敵《詩》曰：乃立家土戎醜攸行文王事昆夷矣。卒伐之《詩》曰：昆夷兌矣。惟其喙矣。越勾踐事吳矣。坐薪嚐膽竟以滅吳越語曰：越十年生聚十年教訓彼皆翕之乎！始而張之乎！終汲汲德政修立而以生殺為心未嚐恃和為安自樂其身而已也。漢高祖與項羽和羽歸太公呂後割鴻溝以西為漢東為楚良平進言今楚兵罷食盡釋而溝以西為漢東為楚良平進言今楚兵罷食盡釋麵不擊是養虎以遣患也。漢王從之卒成大業漢文帝與匈奴和曾無閑歲之甯漢文全有天下謂可和以息民方是時百姓猶不免侵陵之苦至武帝始大征伐之其後單於來朝漢三百年用以無事唐太宗初定天下有渭上之盟未幾李靖之徒深入沙漠之地哞其庭係其酋（改作長）海內始安焉茲，豈非以和為權而亦得之哉！。。若夫石晉之有天下則不然取這非其道謀之非其人桑難翰始終主和其言曰：願訓農習戰養兵息民俟國無內憂民有餘力觀釁而動動無不成。若有深謀者考其君臣所為名實不孚於上下朝廷之上專務姑息賞罰失章施設謬戾權移於下政私於上無名之獻莫知紀極一時用事方鎮之臣往往昏於酒色厚於賦斂果於誅戮以害於百姓朝廷莫知所以禦之所謂訓農習戰養兵息民略無實事維幹所陳殆為空言姑欲信其當時必和之說以偷安竊位而已契丹窺見其心謂晉無人頻來陵侮日甚一日後嗣不勝其忿始用景延廣之議僥倖以戰不知其荒淫怠傲失德非一日天下之心已離天下之勢已去天下之財已匱延廣不學不知行聖賢之權亟思所以復其恥立其勢強其國急於兵戰之爭事窮勢極數萬之師夫一夫為之發矢北向者至今為天下嗤笑言君臣萎靡不振服（改作甘）役夷狄（改作於人）者必曰：石晉雲：爾仰惟陛下聰明聖知孝心純一即位以來任用賢才虜（改作金（人聞風而畏之，於是有議和之事陛下以太母為重。且幸徽廟梓宮之亟還和之權也。不幸用事之臣貪天之功肆意利慾乃欲翦除忠良以聽命於虜（改作敵）而陰蓄其邪心方國家閑暇之時怠傲是圖德政俱廢而專於異已之去意果安在哉！夫虜（改作金）日夕所願欲者欲我之忠。
良淪沒耳欲我之盡失天下之心耳欲我之將士解體不復振其氣耳欲我之懷於晏安以甘於簋毒耳前日用事者一切徇其所欲甚而畢為之不幾乎！與虜（改作敵）為地歟身死之日天下舉酒相慶不約而同下至田夫野老莫不以手加額其背天逆人不忠於君而天下人皆惡之如此。且彼曾不思虜（改作金）之於我其愛之而和乎！其有餘力而肯和乎！其國中亦有掣肘之虞而和乎！其圖之於後而和乎！臣謂虜（此字改作與金）有大讎大怨不可複合譬。若一葉之分今日之和必其酋（改作諸）帥攜離人心睽異始為此舉以息目前麵圖取江淮以去除後患之心其中未嚐一日忘也。惜夫前日用事者獨欲為身謀坐失事機二十餘年誤陛下謀不知為天下國家謀坐失事機二十餘年誤陛下社稷大事有識之士誰不痛心。。且夫賢才不用政事不修形勢不立而專欲責成受命於虜（改作敵）適足以招輕侮之心而正墮其計中魯仲連所謂彼將有所予奪梁王安得晏然而已乎！甚可痛惜者也。敵國之人何自而畏敵國之心保自而服敵國之難何自而成遲以歲月百姓離心將士喪氣國亦危亡而已臣願陛下鑒石晉之敗而法商湯周太王文王之心用越勾踐之謀考漢唐四君之事以保圖社稷深思大計復人心張國勢立政事以觀機會未絕其和而遣一介之使與之分另曲直逆順之理事必有成臣不孝之身親養已絕含哀忍死其亡無日徙能為陛下言之而已臣。又復思祖宗之德在天下至大至厚太平之治多歷年所三代盛時有不能及恭惟陛下稟幹剛之資輔以緝熙之學何治而不致願陛下充其誌氣擴其聰明清明在躬如太虛然惟善之從三省宰執沈該萬俟Ｌ浪紀說燃之大怒以為虜（改作金）初未嚐有釁歲時通問不啻如膠漆而公所奏無乃。若禍在年歲閑者或笑以為狂台諫湯鵬舉淩哲聞之章疏交上謂公方歸蜀恐搖動遠方有旨復令永居住候服痊日取旨。
遺史曰：初張浚謫永州居住秦檜既死已令逐便居住矣。至是浚進書乞勿信沈該萬俟６相宜修武備，或謂浚無此書Ｈ宋弊而進之。又，或以為金人令奸細詐作浚進書雖不可明然該４笈湯鵬舉迎合二相意乃上言謹按前特進觀文殿大學士張浚輒敢胥動浮言恣為妄發取腐儒無用之常談沮。
●卷二百二十四
炎興下帙一百二十四。
起紹興二十六年十月二十九日丁酉，盡二十九年十二月。
二十九日丁酉張浚永州居住。
張浚行狀曰：公被朝命以太夫人之喪歸蜀八月行至荊南會以星變上降詔求直言公慮虜（改作金）婁年間勢必啟釁用兵而吾方溺於晏安謂虜（改作其）可信蕩然莫為之備沈該萬俟ι據相位尤不厭天下望朝廷益輕顧在苫塊經歷阻險死亡無日不得為上臣受陛下更生大恩今至憂迫身涉險萬裏常恐一旦死填溝壑終無以仰報陛下萬一思以展盡所懷瞑目無憾臣嚐病世儒牽於和戰異同之說而不知實為一事或者竊位為奸不知經久之心切切然利祿是圖而以欺惑陛下之聰明也。。又其甚則大奸大惡挾虜（改作敵）懷貳以自封殖其家鼓眾曲說愚弄天下敢畢陳之臣聞天地之大德曰：生而天地生物之功本於秋冬蓋非嚴凝之於秋冬則無以敷榮之於春夏然則秋冬之嚴凝乃生物之基也。在萃之象曰：除戎器戒不虞泰之九二。
爻曰：包荒用馮河泰萃之世聖人謹於武備如此謂不如是不足以生物而行其心也。況時方艱難而可忽略不省啟大禍於後反謂是為得哉！。。若夫一時之和則實聖賢生殺天下之權商湯事葛矣。而終滅葛周太王避狄矣。築室於岐未幾謀以卻敵《詩》曰：乃立家土戎醜攸行文王事昆夷矣。卒伐之《詩》曰：昆夷兌矣。惟其喙矣。越勾踐事吳矣。坐薪嚐膽竟以滅吳越語曰：越十年生聚十年教訓彼皆翕之乎！始而張之乎！終汲汲德政修立而以生殺為心未嚐恃和為安自樂其身而已也。漢高祖與項羽和羽歸太公呂後割鴻溝以西為漢東為楚良平進言今楚兵罷食盡釋而溝以西為漢東為楚良平進言今楚兵罷食盡釋麵不擊是養虎以遣患也。漢王從之卒成大業漢文帝與匈奴和曾無閑歲之甯漢文全有天下謂可和以息民方是時百姓猶不免侵陵之苦至武帝始大征伐之其後單於來朝漢三百年用以無事唐太宗初定天下有渭上之盟未幾李靖之徒深入沙漠之地哞其庭係其酋（改作長）海內始安焉茲，豈非以和為權而亦得之哉！。。若夫石晉之有天下則不然取這非其道謀之非其人桑難翰始終主和其言曰：願訓農習戰養兵息民俟國無內憂民有餘力觀釁而動動無不成。若有深謀者考其君臣所為名實不孚於上下朝廷之上專務姑息賞罰失章施設謬戾權移於下政私於上無名之獻莫知紀極一時用事方鎮之臣往往昏於酒色厚於賦斂果於誅戮以害於百姓朝廷莫知所以禦之所謂訓農習戰養兵息民略無實事維幹所陳殆為空言姑欲信其當時必和之說以偷安竊位而已契丹窺見其心謂晉無人頻來陵侮日甚一日後嗣不勝其忿始用景延廣之議僥倖以戰不知其荒淫怠傲失德非一日天下之心已離天下之勢已去天下之財已匱延廣不學不知行聖賢之權亟思所以復其恥立其勢強其國急於兵戰之爭事窮勢極數萬之師夫一夫為之發矢北向者至今為天下嗤笑言君臣萎靡不振服（改作甘）役夷狄（改作於人）者必曰：石晉雲：爾仰惟陛下聰明聖知孝心純一即位以來任用賢才虜（改作金（人聞風而畏之，於是有議和之事陛下以太母為重。且幸徽廟梓宮之亟還和之權也。不幸用事之臣貪天之功肆意利慾乃欲翦除忠良以聽命於虜（改作敵）而陰蓄其邪心方國家閑暇之時怠傲是圖德政俱廢而專於異已之去意果安在哉！夫虜（改作金）日夕所願欲者欲我之忠。
良淪沒耳欲我之盡失天下之心耳欲我之將士解體不復振其氣耳欲我之懷於晏安以甘於簋毒耳前日用事者一切徇其所欲甚而畢為之不幾乎！與虜（改作敵）為地歟身死之日天下舉酒相慶不約而同下至田夫野老莫不以手加額其背天逆人不忠於君而天下人皆惡之如此。且彼曾不思虜（改作金）之於我其愛之而和乎！其有餘力而肯和乎！其國中亦有掣肘之虞而和乎！其圖之於後而和乎！臣謂虜（此字改作與金）有大讎大怨不可複合譬。若一葉之分今日之和必其酋（改作諸）帥攜離人心睽異始為此舉以息目前麵圖取江淮以去除後患之心其中未嚐一日忘也。惜夫前日用事者獨欲為身謀坐失事機二十餘年誤陛下謀不知為天下國家謀坐失事機二十餘年誤陛下社稷大事有識之士誰不痛心。。且夫賢才不用政事不修形勢不立而專欲責成受命於虜（改作敵）適足以招輕侮之心而正墮其計中魯仲連所謂彼將有所予奪梁王安得晏然而已乎！甚可痛惜者也。敵國之人何自而畏敵國之心保自而服敵國之難何自而成遲以歲月百姓離心將士喪氣國亦危亡而已臣願陛下鑒石晉之敗而法商湯周太王文王之心用越勾踐之謀考漢唐四君之事以保圖社稷深思大計復人心張國勢立政事以觀機會未絕其和而遣一介之使與之分另曲直逆順之理事必有成臣不孝之身親養已絕含哀忍死其亡無日徙能為陛下言之而已臣。又復思祖宗之德在天下至大至厚太平之治多歷年所三代盛時有不能及恭惟陛下稟幹剛之資輔以緝熙之學何治而不致願陛下充其誌氣擴其聰明清明在躬如太虛然惟善之從三省宰執沈該萬俟Ｌ浪紀說燃之大怒以為虜（改作金）初未嚐有釁歲時通問不啻如膠漆而公所奏無乃。若禍在年歲閑者或笑以為狂台諫湯鵬舉淩哲聞之章疏交上謂公方歸蜀恐搖動遠方有旨復令永居住候服痊日取旨。
遺史曰：初張浚謫永州居住秦檜既死已令逐便居住矣。至是浚進書乞勿信沈該萬俟６相宜修武備，或謂浚無此書Ｈ宋弊而進之。又，或以為金人令奸細詐作浚進書雖不可明然該４笈湯鵬舉迎合二相意乃上言謹按前特進觀文殿大學士張浚輒敢胥動浮言恣為妄發取腐儒無用之常談沮。