博詢在庭愚初不知和議曲折顧將何辭以對抑聞孟子雲：左右皆曰：不可勿聽國人皆曰：不可然後察之見不可焉然後去之如此然後可以為民父母所謂國人者不過萬民與三軍耳縉紳與萬民一體大將與三軍一體今陛下詢於縉紳民情大可見矣。惟三軍之心未知所向和戎國之大事（刪此六字），豈可不訪之兵將乎！欲望聖慈速召大將各帶所部近上統官數人同來以屈己事目廣加訪之兵將乎！欲望聖慈速召大將各帶所部近上統製官數人同來以屈己事目廣加訪問以塞他日意外之憂彼，或以為不可變能鼓作其氣益堅守禦之備也。帝堯稽於眾捨己從人以成帝業苻堅不從舉國之言終致淝水之敗利害較然明甚臣固知陛下孝思之切力能就和而臣所言如此誠以陛下之深知不敢有隱以為己私也。孟子曰：君如彼何哉！強為善而己惟陛下留神幸察。
賜進士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度校刊。
※卷一百八十五校勘記。
事必難從（難誤作不）酋虜，豈有講和之意（意誤作議）吳主將欲迎之（主應作諸）是故賊有講和之議（脫講字）我既增修武事（我既誤作既我）於都邑非賊敢有也。（於字衍所誤作敢）豈狂虜所能輕重哉！（脫重字）。
●卷一百八十六
炎興下帙八十六。
起紹興八年十一月二十一日癸卯，盡二十五日丁未。
二十一日癸卯兵部侍郎兼權吏部尚書張燾率侍從官上疏。
是時侍從台諫各以己見應詔旨奏聞，於是吏部尚書張燾率侍從官同進蜃釉唬撼嫉任胖《傳》曰：聖人與眾同欲是以濟事故自古人君設施注措未有不以從眾而成違眾而敗者伏見今日屈巳之事陛下以為可士大夫不以為可民庶不以為可軍士不以為可如是而求成臣等竊惑之仰惟陛下獨以為可者謂梓宮可歸也。淵聖可返也。母後可還也。宗族地土可得也。故不憚一屈以建非常之功此陛下之聖孝也。國人不以為可者謂虜（改作金）人素多變詐今持虛文以來而梓宮未歸淵聖示還母後未復宗高血壓土未得何以遽為卑辱之事以弗公論也。以陛下聖孝固無所不盡然天下公論。又不可不從使天誘其衷虜（改作敵）果悔禍惟我之從而梓宮已歸淵聖已還母後已復宗族土地皆已得之則兩國通好經久之禮尚有可議，豈有但信其虛言一未有所得而遂俗屈膝以從之乎！一屈之後將舉國以聽之臣等恐彼之所許未必可得而我之為國日粼孿魎溜斂豢蓮橢б印３嫉惹暈怕玻ǜ淖鶻穡┦穀刖嘲槭貢畢蛟侔菸事玻ǜ淖鶻穡┢鵓喲斯適亂病Ｈ瘓民見者或至流涕夫人心戴宋如此雖使者一屈猶為之不平況肯使陛下不願群議斷而行之萬一眾情不勝其忿而王雲：劉宴之事或見於今日陛下始有追悔之心恐已晚矣。《傳》曰：眾怒難犯專欲難成合二難以立國危亂之道也。臣等職在論思竊聞輿議不敢緘默伏望聖慈俯同輿情母遂致屈而緩圖之不勝幸甚上覽奏愀然戀色曰：卿言可謂納忠朕甚喜士大夫盡忠如此然朕不至為虜（改作金）所紿方。且熟議。若決非詐偽然後可從如不然當拘留其人再遣使審問虛實燾等謝。
館職官上疏論和議未便。
左奉議郎秘書省著作郎臣胡呈左奉議郎守尚書司勛員外郎兼史館校勘臣朱鬆左朝散郎行秘書省著作佐郎張慎左宣教郎秘書省著作佐郎臣淩景夏左奉議郎秘書省正字兼史館校勘臣常同左奉議郎秘書省正字兼史館校勘臣範如圭謹齋沐。
裁書昧死百拜獻於皇帝陛下臣聞聽魯仲連而罷新垣衍帝秦之議者魏安僖王是也。甘商於之詐而受張儀割地之欺者楚懷王是也。恭惟陛下聖明天縱博貫古今是周宣光武中興之主也。，豈有不及魏安僖王而下同楚懷王者哉！臣之所弗信也。《傳》曰：主憂臣辱主辱臣死前者上皇訃聞陛下方宅大憂天下受其辱矣。今者聞諸道路口語籍籍審如是將辱在陛下之身臣等得其死為有名之時也。人誰無死為君父死之為有宋宗社死之為古今臣子忠孝大訓死之豈為無名乎！或難臣曰：子之言新垣衍張儀之說是也。然今日之事。且不與楚魏同何也。王倫之言彼將歸我梓宮歸我淵聖皇帝歸我天枝之族屬歸我中原之故地重質以要我大義以動我是國人朦臚之十年而未能致者曾無亡矢遺鏃之費一朝而獲雖使主上為是一稽顙屈膝焉宜無所愛也。豈與夫蘇秦倉卒之謀張儀捭闔之論同日道哉！臣曰：固也。昔者劉項相持滎陽成皋之閑常置太公俎上約高祖降矣。為高祖者信其詐謀而遽屈則分羹之語不敢出諸口而天下亦非劉氏有矣。惟高祖不信不屈日夜思所以圖楚者而為天下戮力焉故至於漢有天下大半諸侯皆附楚兵疲盡而割鴻溝東西之約自至太公呂後自歸故敵不至於窮蹙敗亡之迫而與連和者古無有也。臣聞四太子者方據汴都晏然撫有中原之民關輔淮楚之備未始一日徹而戍卒各不下數萬屹然不移彼方肆毒而稔惡未有可圖之釁（刪彼方至此十三字）彼以何憂何恐而一旦無故與我連和幡然。若是何為也。哉！顧易曉爾彼恃夫蠶食之威動輒得誌而我甚易喜故為和之說以侮我。又慮我訓兵積粟蓄銳俟時而事有不可測之者故不得不為和之說以撓我中國民力日就困竭而虜使之至（四字改作來使）無已時蓋坐弊敵國使疲於奔命無此出計者，或不憚一費而獲永甯猶之可也。今年秋如是矣。冬。又如是矣。明年。又如是子產之言曰：用幣必百兩百兩必千人幾千人而國不亡臣所不忍聞也。殫竭膏血以養驕惰之兵屯戍不用鬱其憤憾緩急曰：講和講和使此輩一旦藉口而召亂將何以弭其變哉！故臣嚐謂秦之行成虜（改作金）之和使兵家用之百勝之術也。六國不悟行成割地之無厭故至於社稷不血食國家不悟虜（改作金）使講和之得策其禍，豈可勝道哉！而況夷狄無義所從來久狼子野心鳴。
賜進士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度校刊。
※卷一百八十五校勘記。
事必難從（難誤作不）酋虜，豈有講和之意（意誤作議）吳主將欲迎之（主應作諸）是故賊有講和之議（脫講字）我既增修武事（我既誤作既我）於都邑非賊敢有也。（於字衍所誤作敢）豈狂虜所能輕重哉！（脫重字）。
●卷一百八十六
炎興下帙八十六。
起紹興八年十一月二十一日癸卯，盡二十五日丁未。
二十一日癸卯兵部侍郎兼權吏部尚書張燾率侍從官上疏。
是時侍從台諫各以己見應詔旨奏聞，於是吏部尚書張燾率侍從官同進蜃釉唬撼嫉任胖《傳》曰：聖人與眾同欲是以濟事故自古人君設施注措未有不以從眾而成違眾而敗者伏見今日屈巳之事陛下以為可士大夫不以為可民庶不以為可軍士不以為可如是而求成臣等竊惑之仰惟陛下獨以為可者謂梓宮可歸也。淵聖可返也。母後可還也。宗族地土可得也。故不憚一屈以建非常之功此陛下之聖孝也。國人不以為可者謂虜（改作金）人素多變詐今持虛文以來而梓宮未歸淵聖示還母後未復宗高血壓土未得何以遽為卑辱之事以弗公論也。以陛下聖孝固無所不盡然天下公論。又不可不從使天誘其衷虜（改作敵）果悔禍惟我之從而梓宮已歸淵聖已還母後已復宗族土地皆已得之則兩國通好經久之禮尚有可議，豈有但信其虛言一未有所得而遂俗屈膝以從之乎！一屈之後將舉國以聽之臣等恐彼之所許未必可得而我之為國日粼孿魎溜斂豢蓮橢б印３嫉惹暈怕玻ǜ淖鶻穡┦穀刖嘲槭貢畢蛟侔菸事玻ǜ淖鶻穡┢鵓喲斯適亂病Ｈ瘓民見者或至流涕夫人心戴宋如此雖使者一屈猶為之不平況肯使陛下不願群議斷而行之萬一眾情不勝其忿而王雲：劉宴之事或見於今日陛下始有追悔之心恐已晚矣。《傳》曰：眾怒難犯專欲難成合二難以立國危亂之道也。臣等職在論思竊聞輿議不敢緘默伏望聖慈俯同輿情母遂致屈而緩圖之不勝幸甚上覽奏愀然戀色曰：卿言可謂納忠朕甚喜士大夫盡忠如此然朕不至為虜（改作金）所紿方。且熟議。若決非詐偽然後可從如不然當拘留其人再遣使審問虛實燾等謝。
館職官上疏論和議未便。
左奉議郎秘書省著作郎臣胡呈左奉議郎守尚書司勛員外郎兼史館校勘臣朱鬆左朝散郎行秘書省著作佐郎張慎左宣教郎秘書省著作佐郎臣淩景夏左奉議郎秘書省正字兼史館校勘臣常同左奉議郎秘書省正字兼史館校勘臣範如圭謹齋沐。
裁書昧死百拜獻於皇帝陛下臣聞聽魯仲連而罷新垣衍帝秦之議者魏安僖王是也。甘商於之詐而受張儀割地之欺者楚懷王是也。恭惟陛下聖明天縱博貫古今是周宣光武中興之主也。，豈有不及魏安僖王而下同楚懷王者哉！臣之所弗信也。《傳》曰：主憂臣辱主辱臣死前者上皇訃聞陛下方宅大憂天下受其辱矣。今者聞諸道路口語籍籍審如是將辱在陛下之身臣等得其死為有名之時也。人誰無死為君父死之為有宋宗社死之為古今臣子忠孝大訓死之豈為無名乎！或難臣曰：子之言新垣衍張儀之說是也。然今日之事。且不與楚魏同何也。王倫之言彼將歸我梓宮歸我淵聖皇帝歸我天枝之族屬歸我中原之故地重質以要我大義以動我是國人朦臚之十年而未能致者曾無亡矢遺鏃之費一朝而獲雖使主上為是一稽顙屈膝焉宜無所愛也。豈與夫蘇秦倉卒之謀張儀捭闔之論同日道哉！臣曰：固也。昔者劉項相持滎陽成皋之閑常置太公俎上約高祖降矣。為高祖者信其詐謀而遽屈則分羹之語不敢出諸口而天下亦非劉氏有矣。惟高祖不信不屈日夜思所以圖楚者而為天下戮力焉故至於漢有天下大半諸侯皆附楚兵疲盡而割鴻溝東西之約自至太公呂後自歸故敵不至於窮蹙敗亡之迫而與連和者古無有也。臣聞四太子者方據汴都晏然撫有中原之民關輔淮楚之備未始一日徹而戍卒各不下數萬屹然不移彼方肆毒而稔惡未有可圖之釁（刪彼方至此十三字）彼以何憂何恐而一旦無故與我連和幡然。若是何為也。哉！顧易曉爾彼恃夫蠶食之威動輒得誌而我甚易喜故為和之說以侮我。又慮我訓兵積粟蓄銳俟時而事有不可測之者故不得不為和之說以撓我中國民力日就困竭而虜使之至（四字改作來使）無已時蓋坐弊敵國使疲於奔命無此出計者，或不憚一費而獲永甯猶之可也。今年秋如是矣。冬。又如是矣。明年。又如是子產之言曰：用幣必百兩百兩必千人幾千人而國不亡臣所不忍聞也。殫竭膏血以養驕惰之兵屯戍不用鬱其憤憾緩急曰：講和講和使此輩一旦藉口而召亂將何以弭其變哉！故臣嚐謂秦之行成虜（改作金）之和使兵家用之百勝之術也。六國不悟行成割地之無厭故至於社稷不血食國家不悟虜（改作金）使講和之得策其禍，豈可勝道哉！而況夷狄無義所從來久狼子野心鳴。