榜雲：年契勘近有兇惡之人遞相倡率群眾街市毆擊內官及劫奪財物當所躬親擒捕將首惡人之處斬訖自合追財捉黨盡行依法決配幸遇聖恩矜恤百姓出於無知輕犯刑憲特賜赦宥及再下手詔丁甯安恤巳經恩赦之人如更有內侍陳訴本府更不受理聖旨寬大百姓盡當體念仁厚之意相率改過自新不得復有煽惑今來尚慮頑猾之人不能深體仁聖愛民之心尚敢鼓倡群眾務要作過仰同謀之人速赴本府陳告即時支賞錢貳百貫特與免罪其有作過之人斬訖聞奏的不容恕。
十九日乙卯粘罕（改作尼堪）陷威勝軍知軍詹丕遠被殺。
粘罕（改作尼堪）圍太原未下留數萬人守太原而分其半趨京師粘罕（改作尼堪）自太原而南過南北關仰而嘆曰：關險如此而使我過之南朝為無人也。哉！至威勝軍權軍事李司錄者以軍獻之粘罕（改作尼堪）秩蛔け城外而趨隆德府。
都大提舉京城四壁守禦使司榜更不召募效用。
契勘本司近出榜召誘諸色軍人敢勇效用等今來金人巳退更不召募須至曉示（舊校歸本都大提舉至須至曉示在卷末）。
粘罕（改作尼堪）陷隆德府以燕人姚抑府事。
粘罕（改作尼堪）自威勝軍趨隆德府隆德無備守臣張確憑城與戰敗二日而破張確同通判趙伯臻皆被殺粘罕（改作尼堪）留漢兒姚姨師守隆德。
二十二日戊午粘罕（改作尼堪）自隆德府南犯澤州界聞其。
有備不敢逼城。
賜進士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度校刊。
※卷四十校勘記。
遂欲除去根株（誤作欲遂） 不約而從之者數十萬人（十誤作千） 使吾君藉聽此言（脫君字） 四夷在衤任席鹹保（應作四夷左衽鹹服） 傳播人耳（傳誤作轉） 故敏雖與京心膂（與京誤作於今） 乘隙相聚（乘誤作承聚誤作拉）乃陛下所宜急聞（脫宜字）關於國之輕重（脫關字之字） 乃綱使令東輩數人（脫東字） 國威自是不能復振矣。（威誤作兵） 跋涉山川（跋誤作踐） 樓櫓未完軍馬不集（完誤作免脫軍馬二字） 使我不先（我誤作過） 惟可用之河外（脫惟字） 則為大將者（脫為字） 墮虜計之中（之字衍） 既不能禦（脫能字） 群聚街市（聚誤作眾）將首惡之人（誤作人之） 自合追捉賊黨（誤作追財捉黨） 尚敢鼓唱聚眾（聚誤作群）召募諸色軍人（募誤作誘）。
●卷四十一
靖康中帙十六。
起靖康元年二月二十二日戊午，盡二十六日壬戌。
二十二日戊午太學生沈長卿上書言伏闕並李邦彥等。
《書》曰：靖康元年二月二十二日太學生沈長卿謹昧死再拜獻書於皇帝陛下臣觀自古天下國家所以敗亂而不可救者始於人君賞罰之不明也。蓋賞罰者人主之大柄古者爵人於朝與眾共之刑人於市與眾棄之欲其合天下之公心不敢有異議而已舜之舉十六相也。天下之人謂之八元八愷其竄四凶也。天下之人謂之勹晃街饕殄夫八元八愷勹擊議宸撬淳僦也。天下之人共賞之也。非舜竄之也。天下之人共罰之也。聖人賞罰之柄如此漢唐之末時君世主昏暗不明賞罰之柄奪於權臣其所賞者未必有功也。所罰者未必有罪也。賞罰不明天下解體亂亡隨之如漢之哀平唐之懿僖此數君者未必如桀紂之暴亂酷虐惟其賞罰不公使忠臣義士銜恨而死是以至於滅亡爾恭惟皇帝陛下即位之初大明誅賞以示天下當取法於堯舜可也。而比頒明詔前後或異。若有奸邪罔上之臣乘擾攘之際亂陛下之聰明者臣少負耿介慕劉ナ賈誼之言得事君之節而小仲舒之論緩而不切憤然有意於劉賈臣請為陛下直言而不諱臣聞二月初五日陛下罷李綱右丞太學生陳東等率士數百伏闕上書極言李綱忠義李邦彥奸惡冀陛下聰明睿斷罷邦彥而相李綱以厭天下之論也。於時京城百姓群聚闕廷不約而來者幾數萬人仰天椎心祈哀請命莫不欲李綱之相邦彥之罷也。洎陛下遣使宣諭復綱舊職眾誌遂定其後乘時恃眾毆擊內侍蓋緣平居細民受虐之深積怨之久今日戎虜（改作強敵）擁兵困辱中國奪我玉帛侵我土地非由此曹何以致之故危疑之間發其痛以至於極非士人所教而為之也。夫舉數萬之眾不煩召而群聚帝閽。若出一家曾無異意者豈陳東一布衣寒士所能驅率哉！蓋其平日公論如此不勝其忠義憤激之切訴於陛下爾諂諛無知之人阿附邦彥自植朋黨不問士庶所以伏闕者何心所言們天子者何事中外憤駭裏巷蕭然黌舍一空臣始聞之而驚中聞之而疑卒聞之而解以為布衣書。
生以忠義被戮得與龍逢比幹併名書史乃萬世之榮然天子聰明仁聖今日之事當自有以辯之必不惑於佞也。其後學官黃哲等待罪陛下親降聖旨朝廷方開言路通達下情士人伏闕上書乃是忠義所激爾等何為待罪宜速安職曉諭諸生太學之士仰觀聖訓感激流涕如蒙異恩以謂陛下好賢樂善之誠如此自今以往天下忠言讜論日聞於九重必不至鉗口結舌如前日也。有君如此其忍負之稱誦未已詔墨未幹陛下復降禦寶以諸生伏闕係赦前巳放罪更不根治今後如，或不改復出鼓唱亂朝廷紀綱當議極刑。又觀殿前司曉示備載禦寶以士庶有以伏闕上書為名者意在作亂今後如更似此之人仰三衙收藏捉並從軍法令王宗氵楚斬訖聞奏臣雖至愚心知前日奸邪之人重以變亂之說惑陛下者是致陛下德音終始反覆之如是也。臣觀秦始皇雄才大略英睿之主也。一用趙高李斯遂以為上古不足學三代不足法盡取上古之書而焚之當時天下之士有復於上者皆以為妖言使禦史按問其罪群聚而坑之四百六十餘人是時忠臣義士避坑戮之禍遁逃竄伏甘心於隴畝之間不敢以儒自名其謀實出於斯高始皇信之而不悟也。天下士既已盡去始皇，於是內修宮室外事四夷信惑神仙巡遊不息恣所欲為而無敢有言是非陵夷至於二世不改始皇之業以至大亂輟耕隴上之徒奮臂一呼天下響應禍在焚書坑儒而巳今奸邪之人慾罪伏闕之士而陛下得此名於後世臣所以捫心痛哭思欲犯顏逆鱗以自蹈於鼎鑊也。夫人主所示天下者賞罰也。某人當誅必明其可誅之罪功罪不明而妄興賞罰使天下歸怨則謂之暴君可也。陛下如以前日之事為可赦不識諸生以何罪而得陛下之赦乎！以後日之犯為可誅不識諸生以何罪而得陛下之誅乎！。且既名之為忠義則不當罪之於刑法既置之於刑法則不當名之以忠義二者不可兩立也。陛下前詔既以士人為忠義則後日以犯詔而誅者乃以忠義就刑也。為忠義者既不保其首領使不忠不義者陛下將何法以加之乎！。雖然作福作威人君之大柄則殺士之名臣為陛下過有所惜者萬世之後恐陛下有殺士之名臣恐自此天下四海忠義之士望風股慄。且耕。且釣不肯為陛下用也。臣。又聞陛下虛懷側席登用儒臣擢徐處仁唐恪等於間散之地而置之輔佐。
十九日乙卯粘罕（改作尼堪）陷威勝軍知軍詹丕遠被殺。
粘罕（改作尼堪）圍太原未下留數萬人守太原而分其半趨京師粘罕（改作尼堪）自太原而南過南北關仰而嘆曰：關險如此而使我過之南朝為無人也。哉！至威勝軍權軍事李司錄者以軍獻之粘罕（改作尼堪）秩蛔け城外而趨隆德府。
都大提舉京城四壁守禦使司榜更不召募效用。
契勘本司近出榜召誘諸色軍人敢勇效用等今來金人巳退更不召募須至曉示（舊校歸本都大提舉至須至曉示在卷末）。
粘罕（改作尼堪）陷隆德府以燕人姚抑府事。
粘罕（改作尼堪）自威勝軍趨隆德府隆德無備守臣張確憑城與戰敗二日而破張確同通判趙伯臻皆被殺粘罕（改作尼堪）留漢兒姚姨師守隆德。
二十二日戊午粘罕（改作尼堪）自隆德府南犯澤州界聞其。
有備不敢逼城。
賜進士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度校刊。
※卷四十校勘記。
遂欲除去根株（誤作欲遂） 不約而從之者數十萬人（十誤作千） 使吾君藉聽此言（脫君字） 四夷在衤任席鹹保（應作四夷左衽鹹服） 傳播人耳（傳誤作轉） 故敏雖與京心膂（與京誤作於今） 乘隙相聚（乘誤作承聚誤作拉）乃陛下所宜急聞（脫宜字）關於國之輕重（脫關字之字） 乃綱使令東輩數人（脫東字） 國威自是不能復振矣。（威誤作兵） 跋涉山川（跋誤作踐） 樓櫓未完軍馬不集（完誤作免脫軍馬二字） 使我不先（我誤作過） 惟可用之河外（脫惟字） 則為大將者（脫為字） 墮虜計之中（之字衍） 既不能禦（脫能字） 群聚街市（聚誤作眾）將首惡之人（誤作人之） 自合追捉賊黨（誤作追財捉黨） 尚敢鼓唱聚眾（聚誤作群）召募諸色軍人（募誤作誘）。
●卷四十一
靖康中帙十六。
起靖康元年二月二十二日戊午，盡二十六日壬戌。
二十二日戊午太學生沈長卿上書言伏闕並李邦彥等。
《書》曰：靖康元年二月二十二日太學生沈長卿謹昧死再拜獻書於皇帝陛下臣觀自古天下國家所以敗亂而不可救者始於人君賞罰之不明也。蓋賞罰者人主之大柄古者爵人於朝與眾共之刑人於市與眾棄之欲其合天下之公心不敢有異議而已舜之舉十六相也。天下之人謂之八元八愷其竄四凶也。天下之人謂之勹晃街饕殄夫八元八愷勹擊議宸撬淳僦也。天下之人共賞之也。非舜竄之也。天下之人共罰之也。聖人賞罰之柄如此漢唐之末時君世主昏暗不明賞罰之柄奪於權臣其所賞者未必有功也。所罰者未必有罪也。賞罰不明天下解體亂亡隨之如漢之哀平唐之懿僖此數君者未必如桀紂之暴亂酷虐惟其賞罰不公使忠臣義士銜恨而死是以至於滅亡爾恭惟皇帝陛下即位之初大明誅賞以示天下當取法於堯舜可也。而比頒明詔前後或異。若有奸邪罔上之臣乘擾攘之際亂陛下之聰明者臣少負耿介慕劉ナ賈誼之言得事君之節而小仲舒之論緩而不切憤然有意於劉賈臣請為陛下直言而不諱臣聞二月初五日陛下罷李綱右丞太學生陳東等率士數百伏闕上書極言李綱忠義李邦彥奸惡冀陛下聰明睿斷罷邦彥而相李綱以厭天下之論也。於時京城百姓群聚闕廷不約而來者幾數萬人仰天椎心祈哀請命莫不欲李綱之相邦彥之罷也。洎陛下遣使宣諭復綱舊職眾誌遂定其後乘時恃眾毆擊內侍蓋緣平居細民受虐之深積怨之久今日戎虜（改作強敵）擁兵困辱中國奪我玉帛侵我土地非由此曹何以致之故危疑之間發其痛以至於極非士人所教而為之也。夫舉數萬之眾不煩召而群聚帝閽。若出一家曾無異意者豈陳東一布衣寒士所能驅率哉！蓋其平日公論如此不勝其忠義憤激之切訴於陛下爾諂諛無知之人阿附邦彥自植朋黨不問士庶所以伏闕者何心所言們天子者何事中外憤駭裏巷蕭然黌舍一空臣始聞之而驚中聞之而疑卒聞之而解以為布衣書。
生以忠義被戮得與龍逢比幹併名書史乃萬世之榮然天子聰明仁聖今日之事當自有以辯之必不惑於佞也。其後學官黃哲等待罪陛下親降聖旨朝廷方開言路通達下情士人伏闕上書乃是忠義所激爾等何為待罪宜速安職曉諭諸生太學之士仰觀聖訓感激流涕如蒙異恩以謂陛下好賢樂善之誠如此自今以往天下忠言讜論日聞於九重必不至鉗口結舌如前日也。有君如此其忍負之稱誦未已詔墨未幹陛下復降禦寶以諸生伏闕係赦前巳放罪更不根治今後如，或不改復出鼓唱亂朝廷紀綱當議極刑。又觀殿前司曉示備載禦寶以士庶有以伏闕上書為名者意在作亂今後如更似此之人仰三衙收藏捉並從軍法令王宗氵楚斬訖聞奏臣雖至愚心知前日奸邪之人重以變亂之說惑陛下者是致陛下德音終始反覆之如是也。臣觀秦始皇雄才大略英睿之主也。一用趙高李斯遂以為上古不足學三代不足法盡取上古之書而焚之當時天下之士有復於上者皆以為妖言使禦史按問其罪群聚而坑之四百六十餘人是時忠臣義士避坑戮之禍遁逃竄伏甘心於隴畝之間不敢以儒自名其謀實出於斯高始皇信之而不悟也。天下士既已盡去始皇，於是內修宮室外事四夷信惑神仙巡遊不息恣所欲為而無敢有言是非陵夷至於二世不改始皇之業以至大亂輟耕隴上之徒奮臂一呼天下響應禍在焚書坑儒而巳今奸邪之人慾罪伏闕之士而陛下得此名於後世臣所以捫心痛哭思欲犯顏逆鱗以自蹈於鼎鑊也。夫人主所示天下者賞罰也。某人當誅必明其可誅之罪功罪不明而妄興賞罰使天下歸怨則謂之暴君可也。陛下如以前日之事為可赦不識諸生以何罪而得陛下之赦乎！以後日之犯為可誅不識諸生以何罪而得陛下之誅乎！。且既名之為忠義則不當罪之於刑法既置之於刑法則不當名之以忠義二者不可兩立也。陛下前詔既以士人為忠義則後日以犯詔而誅者乃以忠義就刑也。為忠義者既不保其首領使不忠不義者陛下將何法以加之乎！。雖然作福作威人君之大柄則殺士之名臣為陛下過有所惜者萬世之後恐陛下有殺士之名臣恐自此天下四海忠義之士望風股慄。且耕。且釣不肯為陛下用也。臣。又聞陛下虛懷側席登用儒臣擢徐處仁唐恪等於間散之地而置之輔佐。