及所在宴飲必召同集及令上京俘獲契丹吳王妃作舞獻酒（妃初已配吳王既而延禧私納之。又與其下犯法故幽囚於上京）。且言此是契丹男婦媳。且教與自家勸酒要見自家兩國歡好阿骨打（改作阿固達）與良嗣把盞酬酢曰：契丹煞大國土被我殺敗我如今煞是大皇帝昨來契丹要通和隻為不著做兄弟以至領兵討伐自家南朝是天地齊生底國主皇帝有道有德將來隻恁地好相待通好更不爭要做兄弟這個事是天教做不恁地後怎生隔著個恁大海便往來得我從生來不會說脫空今日既將燕京許與南朝使如我自取得亦與南朝，於是差使副以攻破上京俘獲鹽鐵使蘇壽吉來獻其意以為既以燕地割隸中朝以壽吉本燕人故獻之仍以質留劉亮等六人及因風吹逐刀漁船於立等兵級二十人並交付良嗣帶朝。
七月十八日丙辰金人差女真斯剌習魯（改作錫喇薩魯）充回使渤海高隨大迪烏副之持其國書來許燕地。
金人國書七月日大金皇帝謹致書於大宋皇帝闕下隔於素昧未相致於禮容酌以權宜在交馳於使副期計成於大事盍備露於信章昨因契丹皇帝重遭敗衄竟是奔飛（改作逃）京邑立收人民坐獲告和備禮冊上為兄理有未慎斥令更飠希不自惟度尚有誇淹致親領甲兵恭行討伐途次有差到朝奉大夫趙良嗣忠訓郎王環等奏言奉禦筆據燕京並所管州城原是漢地。若許復舊將自來與契丹銀絹轉交可往計議雖無國信諒不妄言已許上件所謀燕地並所管漢民外據諸邑及當朝舉兵之後皆散到彼處餘人戶不在許數至如契丹虔誠請和聽命無違必不允應。若是將來舉軍貴朝不為夾攻不能依得已許為定從於上京巳曾遣迴轉赴燕路復為敵人遠背孽畜多疲已還士馬再命使人用報前由即日據捉到上京鹽鐵使蘇壽吉留守同知王民效推官趙拱等俱貫燕城內摘蘇壽吉先行付去請發國書備言銀絹依準與契丹數目歲交仍置榷場及取前人家屬並餘二員即當依應具形別幅冀亮遐瘟釷羥鋶跎撲綞喔 有少禮物具諸《別錄》今差勃堇斯刺習魯（改作貝勒錫喇薩魯）充使大迪烏高隨充副同回前去專奉書披陳不宣謹白。
九月四日壬寅趙良嗣引習魯（改作錫喇薩魯）等入國門錫宴於顯靜寺衛尉少卿董耘押筵館於同文館。
七日乙巳止作新羅人使引見入見於崇政殿。
上臨軒引習魯（改作錫喇薩魯）等捧國書以進見訖而退。
八日丙午錫宴於童貫府第。
是日諭習魯（改作錫喇薩魯）等今來所約惟是貴國兵馬早到西京最為大事習魯（改作錫喇薩魯）等對以如一切約定本國兵馬必不失信。又詔引習魯（改作錫喇薩魯）等以下三節人從往相國寺及龍德太乙宮燒香。
十八日丙辰習魯（改作錫喇薩魯）等入辭於崇政殿如朝見之儀。
二十日戊午習魯（改作錫喇薩魯）等出國門錫宴於顯靜寺。
良嗣押筵王環充送伴差登州兵馬鈐轄武義大夫馬政持國書及事目隨習魯（改作錫喇薩魯）等前去報聘約期夾攻求山後地許歲幣等事左僕射王黼共議回答國書信再差馬政隨習魯（改作錫喇薩魯）過海仍求割還山後雲：中府地土差承節郎京西北路武學教諭馬擴隨父行。
朝廷國書。
九月日大宋皇帝謹致書於大金皇帝闕下遠承信介特示函書具聆啟處之祥殊副瞻懷之素契丹逆天賊義幹紀亂常肆害忠良恣為暴虐知夙嚴於軍旅用綏集於人民致罰有辭逖聞為慰今者確示同心之好共圖問罪之師念彼群黎舊為赤子既久淪於塗炭思永靜於方陲誠意不渝義當如約巳差太傅知樞密院事童貫領兵相應使回請示舉軍的日以憑進兵夾攻所有五代以後所陷幽薊等州舊漢地及漢民並居庸古北鬆亭榆關已議收復所有兵馬彼此不得侵越過關外據諸邑及貴朝舉兵之後潰散到彼餘處人戶不在收復之數銀絹依與契丹數目歲交仍置榷場計議之後契丹請和聽命各無允從蘇壽吉家屬並餘二員請依舊津遣候當秋杪益介熙純今差武顯大夫文州團練使馬政同差來使副還朝外有少禮物具諸別幅專奉書陳謝不宣。
謹白。
事目。
樞密院奉聖旨已差馬政同來使齎國書往大金國所有到日合行理會議約事節。若不具錄慮彼別無據憑今開列如後一昨來趙良嗣等到上京計議燕京一帶以來州城自是包括西京在內麵奉大金皇帝指揮言我本不要西京隻為就彼滸⑹剩ǜ淖靼⒐牛┤ァＧ伊餱藕蚪來淞稅⑹剩ǜ淖靼⒐牛┒加肽銑趙良嗣等。又言欲先取蔚應朔三州卻言候再來理會今來國。
書內所言五代以後所陷幽薊等州舊漢地及漢民即是薊涿易檀順營平並山後雲：寰應朔蔚媯儒新武皆係舊漢地也。（內雲：州改為西京新州改為奉聖武州改為歸化）除山前已定外其西京歸化奉聖媯儒等州恐妨大金兵馬夾攻來路當朝未去收復其西京歸化奉聖媯儒等州候將來大金國兵馬回歸之後當朝收復一今來國書內巳許盡舊日所與契丹五十萬銀絹之數本為五代以後所陷幽薊一帶舊漢地及漢民所以言幽薊一帶便和西京在內。若不如此則怎生肯與許多銀絹一今來所約應期夾攻最為大事須是大金兵馬到西京大宋兵馬便自燕京並應朔州入去也。如此則方是夾攻則應得今來相約也。。若將來大金兵馬不到西京以便應期夾攻其馬政回於國書內分明示及舉軍的確到西京月日貴憑相應右蚋堵碚候到日即據具年語言事節一一開說如未信憑即出此聖旨文字並逐節照會相約不管漏落仍取的確回書庶早回歸準此繳申無致留滯者。
七月十八日丙辰金人差女真斯剌習魯（改作錫喇薩魯）充回使渤海高隨大迪烏副之持其國書來許燕地。
金人國書七月日大金皇帝謹致書於大宋皇帝闕下隔於素昧未相致於禮容酌以權宜在交馳於使副期計成於大事盍備露於信章昨因契丹皇帝重遭敗衄竟是奔飛（改作逃）京邑立收人民坐獲告和備禮冊上為兄理有未慎斥令更飠希不自惟度尚有誇淹致親領甲兵恭行討伐途次有差到朝奉大夫趙良嗣忠訓郎王環等奏言奉禦筆據燕京並所管州城原是漢地。若許復舊將自來與契丹銀絹轉交可往計議雖無國信諒不妄言已許上件所謀燕地並所管漢民外據諸邑及當朝舉兵之後皆散到彼處餘人戶不在許數至如契丹虔誠請和聽命無違必不允應。若是將來舉軍貴朝不為夾攻不能依得已許為定從於上京巳曾遣迴轉赴燕路復為敵人遠背孽畜多疲已還士馬再命使人用報前由即日據捉到上京鹽鐵使蘇壽吉留守同知王民效推官趙拱等俱貫燕城內摘蘇壽吉先行付去請發國書備言銀絹依準與契丹數目歲交仍置榷場及取前人家屬並餘二員即當依應具形別幅冀亮遐瘟釷羥鋶跎撲綞喔 有少禮物具諸《別錄》今差勃堇斯刺習魯（改作貝勒錫喇薩魯）充使大迪烏高隨充副同回前去專奉書披陳不宣謹白。
九月四日壬寅趙良嗣引習魯（改作錫喇薩魯）等入國門錫宴於顯靜寺衛尉少卿董耘押筵館於同文館。
七日乙巳止作新羅人使引見入見於崇政殿。
上臨軒引習魯（改作錫喇薩魯）等捧國書以進見訖而退。
八日丙午錫宴於童貫府第。
是日諭習魯（改作錫喇薩魯）等今來所約惟是貴國兵馬早到西京最為大事習魯（改作錫喇薩魯）等對以如一切約定本國兵馬必不失信。又詔引習魯（改作錫喇薩魯）等以下三節人從往相國寺及龍德太乙宮燒香。
十八日丙辰習魯（改作錫喇薩魯）等入辭於崇政殿如朝見之儀。
二十日戊午習魯（改作錫喇薩魯）等出國門錫宴於顯靜寺。
良嗣押筵王環充送伴差登州兵馬鈐轄武義大夫馬政持國書及事目隨習魯（改作錫喇薩魯）等前去報聘約期夾攻求山後地許歲幣等事左僕射王黼共議回答國書信再差馬政隨習魯（改作錫喇薩魯）過海仍求割還山後雲：中府地土差承節郎京西北路武學教諭馬擴隨父行。
朝廷國書。
九月日大宋皇帝謹致書於大金皇帝闕下遠承信介特示函書具聆啟處之祥殊副瞻懷之素契丹逆天賊義幹紀亂常肆害忠良恣為暴虐知夙嚴於軍旅用綏集於人民致罰有辭逖聞為慰今者確示同心之好共圖問罪之師念彼群黎舊為赤子既久淪於塗炭思永靜於方陲誠意不渝義當如約巳差太傅知樞密院事童貫領兵相應使回請示舉軍的日以憑進兵夾攻所有五代以後所陷幽薊等州舊漢地及漢民並居庸古北鬆亭榆關已議收復所有兵馬彼此不得侵越過關外據諸邑及貴朝舉兵之後潰散到彼餘處人戶不在收復之數銀絹依與契丹數目歲交仍置榷場計議之後契丹請和聽命各無允從蘇壽吉家屬並餘二員請依舊津遣候當秋杪益介熙純今差武顯大夫文州團練使馬政同差來使副還朝外有少禮物具諸別幅專奉書陳謝不宣。
謹白。
事目。
樞密院奉聖旨已差馬政同來使齎國書往大金國所有到日合行理會議約事節。若不具錄慮彼別無據憑今開列如後一昨來趙良嗣等到上京計議燕京一帶以來州城自是包括西京在內麵奉大金皇帝指揮言我本不要西京隻為就彼滸⑹剩ǜ淖靼⒐牛┤ァＧ伊餱藕蚪來淞稅⑹剩ǜ淖靼⒐牛┒加肽銑趙良嗣等。又言欲先取蔚應朔三州卻言候再來理會今來國。
書內所言五代以後所陷幽薊等州舊漢地及漢民即是薊涿易檀順營平並山後雲：寰應朔蔚媯儒新武皆係舊漢地也。（內雲：州改為西京新州改為奉聖武州改為歸化）除山前已定外其西京歸化奉聖媯儒等州恐妨大金兵馬夾攻來路當朝未去收復其西京歸化奉聖媯儒等州候將來大金國兵馬回歸之後當朝收復一今來國書內巳許盡舊日所與契丹五十萬銀絹之數本為五代以後所陷幽薊一帶舊漢地及漢民所以言幽薊一帶便和西京在內。若不如此則怎生肯與許多銀絹一今來所約應期夾攻最為大事須是大金兵馬到西京大宋兵馬便自燕京並應朔州入去也。如此則方是夾攻則應得今來相約也。。若將來大金兵馬不到西京以便應期夾攻其馬政回於國書內分明示及舉軍的確到西京月日貴憑相應右蚋堵碚候到日即據具年語言事節一一開說如未信憑即出此聖旨文字並逐節照會相約不管漏落仍取的確回書庶早回歸準此繳申無致留滯者。