奏安城樂中臨幸聚樂第。
秀吉以黃金百枚、金欄二十卷、麝香二十個、禦衣百仲、絹百匹、馬十頭獻給天皇。
聚樂第內有如人間天堂，盛宴連開五日五夜。有酒宴、夜遊的樂宴、和歌的應酬、伶人
的舞樂等等，極盡聲色之美。
這正是絢爛的桃山時代（豐臣秀吉時代）的全盛期。
此後十年直至慶長三年（西元一五九八年）秀吉六十三歲去世為止，他都過著幸福無比
的生活。
但，秀吉並非耽溺於幸福的英雄，他仍繼續致力於文化建設，並次第完成。
天正十四年（西元一五八六年），他在京都東山建立大寺院，安置十六丈（約五十公
尺）高的大佛棗以九州、信州的木曾、紀州的熊野運來的木材做木像，漆以彩色的羅沙那
佛，又允許曾被信長燒毀的比睿山寺院復建；鑄造大判及小判兩種金幣，以利經濟發展。
秀吉對於偏僻地區仍不服從的諸侯，以言辭鄭重的親筆書信勸說，使其大半歸服，隻有
小田原的北條氏政頑固不服。
秀吉於是在天正十七年十二月，親率德川家康等數百名勇將討伐，費時三個月，攻陷了
小田原城。並勸家康說：“除足下之外，無人能統治關東。築江戶（今東京）城而居，以統
治此地如何？”
家康高興的接受了此一提議。
在討伐北條之際，秀吉偶然間聽到，年老的鬆下嘉兵衛孤獨的住在三河鳳來寺山內，於
是派石田三成傳話，說秀吉要報昔日之恩。鬆下嘉兵衛非常的感動，但是以年老體衰，一再
推辭。三成不得已，帶了嘉兵衛的兒子回來。
秀吉感嘆著說：“鬆下嘉兵衛真是重視武士精神的人物。”
秀吉在統一全國以後，立鬆下嘉兵衛為藩侯。
7.安詳去世
秀吉自小田原歸來之後，與朝鮮使節會見於聚樂第。他原想與朝鮮締結盟約。促進文化
的交流。但是，話沒有談攏，決裂之後，出兵期鮮。
慶長三年（西元一五九七年）夏，日本軍在蔚山血戰的時候，在京都新建的優見城內，
秀吉身患重病，自知多采多姿的生涯已近尾聲。
其實秀吉在二、三年前就已自覺身體衰弱，他自認還不能死，擔心自己一死，不知日本
將如何，更不知豐臣家會如何。如今臥床不起，想到嗣子秀賴才六歲，死也不能放心的秀
吉，終於想到了一策，那就是選任大老（將軍麾下權位皆高的顧問五人以及奉行五人），賴
以鞏固豐臣家的基礎。
秀吉從眾多臣屬中，選出認為最能信賴的十個人。五大老是：前田利家、上杉景勝、毛
利輝元、字喜多秀家及德川家康。五奉行是：淺野長政、石田三成、增田長政、長束正家及
前田玄以。
任命以後，秀吉很快的召集五奉行及五大老到病床前，嚴肅的下命令要求大家：“合力
扶助秀賴，守護豐臣家，以保天下長久和平。”
他本來想說拜託拜託的，但又覺得不能顯得軟弱，因而作罷。
五大老五奉行都親自書寫誓言：“決不違背太閤樣之命令，誓必擁護秀賴樣。”並蓋上
血判。所謂血判，是割破小指，滴血時蓋上的指印，是武士最崇高的誓言之證。
秀吉總算放心了。不知是否為此，殘暑過去，涼爽的秋風吹起時他的病況驟然加重，不
論誰都認為他不行了。有人認為該召喚五大老及五奉行來，但秀吉斷然阻止道：“絕不能打
擾任何人。大家各自堅守其城善盡職守印可，勿使欲謀反者有可乘之機。”
他以遺書致五老，或許是死期將近之故，遺書的筆調柔和而懇切。
其中一段如下：“至盼照護秀頓早日成長，以繼承餘之遺業。餘所望者唯此而已，別無
任何遺憾。拜託！拜託！”
秀吉的文章雖很簡潔，卻是真情畢露。他幼年時雖然讀書不多，由於日後的努力，不但
遣辭得當而且書法充滿秀逸之氣。他臨終時還做了一首和歌：
朝露消逝如我身，世事已成夢中夢。
詠畢此歌，疲倦已極的秀吉，閉上雙眼，平靜的去了，英雄從此長眠。在結束變化萬千
的一生之前，不知秀吉腦中在想些什麽？也許在想：“功成名就之後，在大阪城所度過的繁
華愉悅的日子，有如夢中夢……”也許在擔心“德川家康會打倒豐臣家。”
不論秀吉死前想到了什麽，秀吉死的時候，態度安詳而麵帶微笑。
也許，秀吉臨終時，身旁隻有啜泣的婦女及幼童，反而不致於擾亂了他的安寧。
總之，秀吉的一生，於慶長三年（西元一五九八年）的舊曆八月十八日黎明，在伏見城
內殿的一室，安靜的去世了。
（完）
秀吉以黃金百枚、金欄二十卷、麝香二十個、禦衣百仲、絹百匹、馬十頭獻給天皇。
聚樂第內有如人間天堂，盛宴連開五日五夜。有酒宴、夜遊的樂宴、和歌的應酬、伶人
的舞樂等等，極盡聲色之美。
這正是絢爛的桃山時代（豐臣秀吉時代）的全盛期。
此後十年直至慶長三年（西元一五九八年）秀吉六十三歲去世為止，他都過著幸福無比
的生活。
但，秀吉並非耽溺於幸福的英雄，他仍繼續致力於文化建設，並次第完成。
天正十四年（西元一五八六年），他在京都東山建立大寺院，安置十六丈（約五十公
尺）高的大佛棗以九州、信州的木曾、紀州的熊野運來的木材做木像，漆以彩色的羅沙那
佛，又允許曾被信長燒毀的比睿山寺院復建；鑄造大判及小判兩種金幣，以利經濟發展。
秀吉對於偏僻地區仍不服從的諸侯，以言辭鄭重的親筆書信勸說，使其大半歸服，隻有
小田原的北條氏政頑固不服。
秀吉於是在天正十七年十二月，親率德川家康等數百名勇將討伐，費時三個月，攻陷了
小田原城。並勸家康說：“除足下之外，無人能統治關東。築江戶（今東京）城而居，以統
治此地如何？”
家康高興的接受了此一提議。
在討伐北條之際，秀吉偶然間聽到，年老的鬆下嘉兵衛孤獨的住在三河鳳來寺山內，於
是派石田三成傳話，說秀吉要報昔日之恩。鬆下嘉兵衛非常的感動，但是以年老體衰，一再
推辭。三成不得已，帶了嘉兵衛的兒子回來。
秀吉感嘆著說：“鬆下嘉兵衛真是重視武士精神的人物。”
秀吉在統一全國以後，立鬆下嘉兵衛為藩侯。
7.安詳去世
秀吉自小田原歸來之後，與朝鮮使節會見於聚樂第。他原想與朝鮮締結盟約。促進文化
的交流。但是，話沒有談攏，決裂之後，出兵期鮮。
慶長三年（西元一五九七年）夏，日本軍在蔚山血戰的時候，在京都新建的優見城內，
秀吉身患重病，自知多采多姿的生涯已近尾聲。
其實秀吉在二、三年前就已自覺身體衰弱，他自認還不能死，擔心自己一死，不知日本
將如何，更不知豐臣家會如何。如今臥床不起，想到嗣子秀賴才六歲，死也不能放心的秀
吉，終於想到了一策，那就是選任大老（將軍麾下權位皆高的顧問五人以及奉行五人），賴
以鞏固豐臣家的基礎。
秀吉從眾多臣屬中，選出認為最能信賴的十個人。五大老是：前田利家、上杉景勝、毛
利輝元、字喜多秀家及德川家康。五奉行是：淺野長政、石田三成、增田長政、長束正家及
前田玄以。
任命以後，秀吉很快的召集五奉行及五大老到病床前，嚴肅的下命令要求大家：“合力
扶助秀賴，守護豐臣家，以保天下長久和平。”
他本來想說拜託拜託的，但又覺得不能顯得軟弱，因而作罷。
五大老五奉行都親自書寫誓言：“決不違背太閤樣之命令，誓必擁護秀賴樣。”並蓋上
血判。所謂血判，是割破小指，滴血時蓋上的指印，是武士最崇高的誓言之證。
秀吉總算放心了。不知是否為此，殘暑過去，涼爽的秋風吹起時他的病況驟然加重，不
論誰都認為他不行了。有人認為該召喚五大老及五奉行來，但秀吉斷然阻止道：“絕不能打
擾任何人。大家各自堅守其城善盡職守印可，勿使欲謀反者有可乘之機。”
他以遺書致五老，或許是死期將近之故，遺書的筆調柔和而懇切。
其中一段如下：“至盼照護秀頓早日成長，以繼承餘之遺業。餘所望者唯此而已，別無
任何遺憾。拜託！拜託！”
秀吉的文章雖很簡潔，卻是真情畢露。他幼年時雖然讀書不多，由於日後的努力，不但
遣辭得當而且書法充滿秀逸之氣。他臨終時還做了一首和歌：
朝露消逝如我身，世事已成夢中夢。
詠畢此歌，疲倦已極的秀吉，閉上雙眼，平靜的去了，英雄從此長眠。在結束變化萬千
的一生之前，不知秀吉腦中在想些什麽？也許在想：“功成名就之後，在大阪城所度過的繁
華愉悅的日子，有如夢中夢……”也許在擔心“德川家康會打倒豐臣家。”
不論秀吉死前想到了什麽，秀吉死的時候，態度安詳而麵帶微笑。
也許，秀吉臨終時，身旁隻有啜泣的婦女及幼童，反而不致於擾亂了他的安寧。
總之，秀吉的一生，於慶長三年（西元一五九八年）的舊曆八月十八日黎明，在伏見城
內殿的一室，安靜的去世了。
（完）