---------------
3參閱kindi，ed.guest，pp.6—212；suyuti，husn，vol.ii，pp.2—10；dezambaur，pp.25－27。
4ya‘qubi，vol.ii，p.624。
5ibn-khaldun，vol.iv，pp.300—301；kindi，pp.219以下。
1yāqut，vol.iii，pp.707—708。
2maqrizi，ed.wiet，vol.i.pp.247—250。
3maqrizi(bulāq)，vol.i，pp.313以下。
4ibn－taghri－birdi，al－nujumal-zāhirahfimulukmulsrw-al-qāhirah，ed。t.g.j.juynboll，vol.ii(leyden，1855)，p.11；kindi，p.216。
5ibn-khallikān，vol.i，p.97；ibn-taghri-birdi，vol.ii，p.8。
6關於這座清真寺的最好的描繪是約在1420年寫成的，著者是maqrizi(bul-āq)，vol.ii，pp.265以下；曾利用這個描繪的是snyuti，husn，vol.ii，pp.152—154。
1他是十七個兒子之一，是三十三個兒女之一；ibn-taghri-birdi，vol.ii，p.21；suyuti，husn，vol.ii.p.11。
2ibn-taghri-birdi，vol.ii，pp.57—58；maqrizi，vol.i，pp.316—317。
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金冠，他們的等身大的雕像刻在木板上。這種活人的雕像，在伊斯蘭教的藝術裏是非常希罕的。宮殿聳立在一個華麗的花園裏，花園裏有構成阿拉伯語辭句的模樣的各種香花和花壇，還有各種外來品種的樹木，種在貼金箔的水池周圍3。別的顯著的特點是一個飛禽飼養所4和一個動物園5。但是，這所宮殿主要的奇觀，是院子裏的水銀池。有許多皮褥子打滿空氣後，用絲繩拴在銀柱上，使其係留在水銀池的表麵上；這位君主躺在這些皮褥子上，安逸地搖晃著，以減輕失眠，引起瞌睡。水銀池的痕跡，最近幾年已經在原址上發現了6。胡馬賴韋暴死之前，把女兒蓋特爾·奈達(露珠)許配給哈裏發穆耳台迪德，派定給她的奩資是一百萬第爾汗，另外贈送她一個金研缽和別的嫁妝，“象那樣的嫁妝是空前的。”7由於明馬賴韋的浪費和奢侈，正統派認為他是不虔誠的。據說，他一次能喝埃及葡萄酒四羅特爾8。相傳他的屍體下葬的時候，奉派在附近他父親的陵墓上朗誦《古蘭經》的七個人恰巧在朗誦著：“你們捉住他，把他拖進火獄的中間去。”1突倫王朝是哈裏發帝國心髒裏從前默默無聞的蠻橫的突厥分子在政治上團結起來的最早的表現。其他更重要的突厥小王朝，不久就接二連三地出現了。伊本·突倫是在哈裏發帝國的廢墟上建立起來的許多小王國的奠基者的典型。這些小王國要麽就完全脫離中央政府，要麽就隻在名義上仍舊依附巴格達的哈裏發。艾哈邁德就是一個例證，足以說明，任何一個部下或者奴隸中的隨從，隻要有強硬的手段和堅強的意誌，就能夠削弱龐大而笨重的哈裏發帝國，而獲得軍事上和政治上的勢力。但是，突倫王朝、伊赫什德王朝和其他大多數王朝，在他們所統治的國家裏，都沒有民族的基礎，因此，都是短命的。它們的軟弱性，是由於它們在本民族中缺乏團結一致的支持者。這些統治者自己就是些入侵者，他們不能不從各種外籍人中招募自己的護衛，即自己的軍隊。隻是靠了傑出的人物的魄力，才能維持這種統治。奠基者的控製一旦鬆弛或者消滅，國家就土崩瓦解。伊本·突倫所創立的國家，在他的兒子和第四個繼任者舍伊班(904—905年在位)2的時代，復歸於阿拔斯王朝，這是毫不足奇的。阿拔斯王朝對埃及和敘利亞實行了短時期的、不穩定的統治之後，另一個由拔汗那人1創立的突厥王朝——伊赫什德王朝(935—969年)，又在弗斯塔德建立起來了。這個王朝的奠基人穆罕默德·伊本·突格隻(935—946年在位)在把埃及紊亂的事務整頓好之後2，於939年接到哈裏發拉迪賞賜他的
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3ibn-taghri-birdi，vol.ii，p.56。
4同上書，pp.56—57。
5同上書，pp.60—61。
6ibn-taghri-birdi，vol.ii，pp.58—59；maqrizi，vol.i，p.317。
7ibn-khallikānvol.i，p.310。參閱ibn-khaldun，vol.iv，pp.307—308；ta－bari，vol.iii，pp.2145—2146；ibn-taghri-birdi，vol.ii，p.55。
8tanukhi，jāmi‘altawārikh，ed.d.s.margoliouth，vol.i，(london，1921)，p.261。(羅特爾=449.3公分，4羅特爾=1.8公斤。——譯者)
1《古蘭經》44：47。
2kindi，pp.247—248。
1ibn-sa‘id，al-mughribfihal-maghrib，ed.k.l.tallqvist(leyden，1899)，p.5。
2kindip.288；miskawayh，vol.i，pp.332，366，n.；ibn-taghri-birdi，vol.ii，p.270。
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“伊赫什德”(ikhshid)頭銜，這是一個古伊朗的王侯的稱號。在隨後的兩年中，伊赫什德援突倫王朝的先例，把敘利亞、巴勒斯坦納入他的半獨立國家的版圖。第四年又把麥加和麥地那吞併了。從此以後，東西兩方爭奪不已的一片土地——希賈茲的命運就跟埃及的命運聯繫在一起，為期達數百年之久。穆罕默德·伊赫什德的兩個兒子，先後繼承了他的王位，但是，他們兩個是名義上的統治者，執掌政權的是阿比西尼亞的太監艾卜勒·米斯克·卡夫爾(意思是有麝香氣的樟腦)。卡夫爾原來是伊赫什德從一個油商手中買來的奴隸，價值約等於八鎊，從966到968年，他變成了唯一的統治者3。他成功地保衛了埃及和敘利亞，使其免於遭到在北方崛起的另一個小王朝哈木丹尼王朝的侵略。他的名字在穆台奈比的詩句中永垂不朽。穆台奈比先是稱頌他，後來又諷刺他4。他是那個時代最偉大的詩人，又是卡夫爾的對手哈木丹尼的賽弗·道萊的稱頌者。這個黑奴，從最卑賤的身分，一躍而掌握絕對的權力，這種事例在伊斯蘭教的歷史上是空前的，卻不是絕後的。象其他的君主一樣，伊赫什德王朝的君主，特別是王國的奠基者，濫用國帑，以討好老百姓。相傳穆罕默德的廚房日常的供應是：綿羊一百隻，羊羔一百隻，鵝二百五十隻，雞五百隻，鴿子一千隻，甜漿一百罐。有人寫了一首詩，獻給卡夫爾，說埃及當時所以常常發生地震，是因為埃及看見他的美德而快活得舞蹈起來。那位驕傲的阿比西尼亞人就賞給那個冒充的地震記錄員一千第納爾。在別的方麵，伊赫什德人對於本國的文藝生活是毫無貢獻的，他們也沒有遺留下什麽公共工程。這個王朝最後的代表，是一個十一歲的孩子艾卜勒·法瓦列斯·艾哈邁德，他於969年亡國於法帖梅王朝的名將昭海爾。1北方十葉派的哈木丹尼王朝，是埃及伊赫什德王朝的勁敵台格利卜部族人哈木丹·伊本·哈木敦2的後裔哈木丹人，起初在美索不達米亞北部建立哈木丹尼王朝(929—991年)，定都於毛綏勒，於944年前進到敘利亞北部，在未來的賽弗·道萊(sayf-al-da-h，意思是王朝的寶劍)的率領下，從伊赫什德人的省長助理手中搶奪了阿勒頗(哈萊卜)和希姆斯。敘利亞念念不忘它在伍麥葉王朝時代的光榮，對阿拔斯人的統治深為不滿，一直是反抗的溫床。阿勒頗的賽弗·道萊(944—967年在位)創建了北方的敘利亞王朝，這個王朝繼續到1003年。他的第二個繼任者賽儀德·道萊(991—1001年在位)卻是埃及法帖梅王朝的諸侯。在拜占廷人和法帖梅人的威脅之下，哈木丹人無法支持下去，隻好在那一年投降了法帖梅人1。
3參閱kindi，ed.guest，pp.6—212；suyuti，husn，vol.ii，pp.2—10；dezambaur，pp.25－27。
4ya‘qubi，vol.ii，p.624。
5ibn-khaldun，vol.iv，pp.300—301；kindi，pp.219以下。
1yāqut，vol.iii，pp.707—708。
2maqrizi，ed.wiet，vol.i.pp.247—250。
3maqrizi(bulāq)，vol.i，pp.313以下。
4ibn－taghri－birdi，al－nujumal-zāhirahfimulukmulsrw-al-qāhirah，ed。t.g.j.juynboll，vol.ii(leyden，1855)，p.11；kindi，p.216。
5ibn-khallikān，vol.i，p.97；ibn-taghri-birdi，vol.ii，p.8。
6關於這座清真寺的最好的描繪是約在1420年寫成的，著者是maqrizi(bul-āq)，vol.ii，pp.265以下；曾利用這個描繪的是snyuti，husn，vol.ii，pp.152—154。
1他是十七個兒子之一，是三十三個兒女之一；ibn-taghri-birdi，vol.ii，p.21；suyuti，husn，vol.ii.p.11。
2ibn-taghri-birdi，vol.ii，pp.57—58；maqrizi，vol.i，pp.316—317。
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金冠，他們的等身大的雕像刻在木板上。這種活人的雕像，在伊斯蘭教的藝術裏是非常希罕的。宮殿聳立在一個華麗的花園裏，花園裏有構成阿拉伯語辭句的模樣的各種香花和花壇，還有各種外來品種的樹木，種在貼金箔的水池周圍3。別的顯著的特點是一個飛禽飼養所4和一個動物園5。但是，這所宮殿主要的奇觀，是院子裏的水銀池。有許多皮褥子打滿空氣後，用絲繩拴在銀柱上，使其係留在水銀池的表麵上；這位君主躺在這些皮褥子上，安逸地搖晃著，以減輕失眠，引起瞌睡。水銀池的痕跡，最近幾年已經在原址上發現了6。胡馬賴韋暴死之前，把女兒蓋特爾·奈達(露珠)許配給哈裏發穆耳台迪德，派定給她的奩資是一百萬第爾汗，另外贈送她一個金研缽和別的嫁妝，“象那樣的嫁妝是空前的。”7由於明馬賴韋的浪費和奢侈，正統派認為他是不虔誠的。據說，他一次能喝埃及葡萄酒四羅特爾8。相傳他的屍體下葬的時候，奉派在附近他父親的陵墓上朗誦《古蘭經》的七個人恰巧在朗誦著：“你們捉住他，把他拖進火獄的中間去。”1突倫王朝是哈裏發帝國心髒裏從前默默無聞的蠻橫的突厥分子在政治上團結起來的最早的表現。其他更重要的突厥小王朝，不久就接二連三地出現了。伊本·突倫是在哈裏發帝國的廢墟上建立起來的許多小王國的奠基者的典型。這些小王國要麽就完全脫離中央政府，要麽就隻在名義上仍舊依附巴格達的哈裏發。艾哈邁德就是一個例證，足以說明，任何一個部下或者奴隸中的隨從，隻要有強硬的手段和堅強的意誌，就能夠削弱龐大而笨重的哈裏發帝國，而獲得軍事上和政治上的勢力。但是，突倫王朝、伊赫什德王朝和其他大多數王朝，在他們所統治的國家裏，都沒有民族的基礎，因此，都是短命的。它們的軟弱性，是由於它們在本民族中缺乏團結一致的支持者。這些統治者自己就是些入侵者，他們不能不從各種外籍人中招募自己的護衛，即自己的軍隊。隻是靠了傑出的人物的魄力，才能維持這種統治。奠基者的控製一旦鬆弛或者消滅，國家就土崩瓦解。伊本·突倫所創立的國家，在他的兒子和第四個繼任者舍伊班(904—905年在位)2的時代，復歸於阿拔斯王朝，這是毫不足奇的。阿拔斯王朝對埃及和敘利亞實行了短時期的、不穩定的統治之後，另一個由拔汗那人1創立的突厥王朝——伊赫什德王朝(935—969年)，又在弗斯塔德建立起來了。這個王朝的奠基人穆罕默德·伊本·突格隻(935—946年在位)在把埃及紊亂的事務整頓好之後2，於939年接到哈裏發拉迪賞賜他的
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3ibn-taghri-birdi，vol.ii，p.56。
4同上書，pp.56—57。
5同上書，pp.60—61。
6ibn-taghri-birdi，vol.ii，pp.58—59；maqrizi，vol.i，p.317。
7ibn-khallikānvol.i，p.310。參閱ibn-khaldun，vol.iv，pp.307—308；ta－bari，vol.iii，pp.2145—2146；ibn-taghri-birdi，vol.ii，p.55。
8tanukhi，jāmi‘altawārikh，ed.d.s.margoliouth，vol.i，(london，1921)，p.261。(羅特爾=449.3公分，4羅特爾=1.8公斤。——譯者)
1《古蘭經》44：47。
2kindi，pp.247—248。
1ibn-sa‘id，al-mughribfihal-maghrib，ed.k.l.tallqvist(leyden，1899)，p.5。
2kindip.288；miskawayh，vol.i，pp.332，366，n.；ibn-taghri-birdi，vol.ii，p.270。
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“伊赫什德”(ikhshid)頭銜，這是一個古伊朗的王侯的稱號。在隨後的兩年中，伊赫什德援突倫王朝的先例，把敘利亞、巴勒斯坦納入他的半獨立國家的版圖。第四年又把麥加和麥地那吞併了。從此以後，東西兩方爭奪不已的一片土地——希賈茲的命運就跟埃及的命運聯繫在一起，為期達數百年之久。穆罕默德·伊赫什德的兩個兒子，先後繼承了他的王位，但是，他們兩個是名義上的統治者，執掌政權的是阿比西尼亞的太監艾卜勒·米斯克·卡夫爾(意思是有麝香氣的樟腦)。卡夫爾原來是伊赫什德從一個油商手中買來的奴隸，價值約等於八鎊，從966到968年，他變成了唯一的統治者3。他成功地保衛了埃及和敘利亞，使其免於遭到在北方崛起的另一個小王朝哈木丹尼王朝的侵略。他的名字在穆台奈比的詩句中永垂不朽。穆台奈比先是稱頌他，後來又諷刺他4。他是那個時代最偉大的詩人，又是卡夫爾的對手哈木丹尼的賽弗·道萊的稱頌者。這個黑奴，從最卑賤的身分，一躍而掌握絕對的權力，這種事例在伊斯蘭教的歷史上是空前的，卻不是絕後的。象其他的君主一樣，伊赫什德王朝的君主，特別是王國的奠基者，濫用國帑，以討好老百姓。相傳穆罕默德的廚房日常的供應是：綿羊一百隻，羊羔一百隻，鵝二百五十隻，雞五百隻，鴿子一千隻，甜漿一百罐。有人寫了一首詩，獻給卡夫爾，說埃及當時所以常常發生地震，是因為埃及看見他的美德而快活得舞蹈起來。那位驕傲的阿比西尼亞人就賞給那個冒充的地震記錄員一千第納爾。在別的方麵，伊赫什德人對於本國的文藝生活是毫無貢獻的，他們也沒有遺留下什麽公共工程。這個王朝最後的代表，是一個十一歲的孩子艾卜勒·法瓦列斯·艾哈邁德，他於969年亡國於法帖梅王朝的名將昭海爾。1北方十葉派的哈木丹尼王朝，是埃及伊赫什德王朝的勁敵台格利卜部族人哈木丹·伊本·哈木敦2的後裔哈木丹人，起初在美索不達米亞北部建立哈木丹尼王朝(929—991年)，定都於毛綏勒，於944年前進到敘利亞北部，在未來的賽弗·道萊(sayf-al-da-h，意思是王朝的寶劍)的率領下，從伊赫什德人的省長助理手中搶奪了阿勒頗(哈萊卜)和希姆斯。敘利亞念念不忘它在伍麥葉王朝時代的光榮，對阿拔斯人的統治深為不滿，一直是反抗的溫床。阿勒頗的賽弗·道萊(944—967年在位)創建了北方的敘利亞王朝，這個王朝繼續到1003年。他的第二個繼任者賽儀德·道萊(991—1001年在位)卻是埃及法帖梅王朝的諸侯。在拜占廷人和法帖梅人的威脅之下，哈木丹人無法支持下去，隻好在那一年投降了法帖梅人1。