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天可汗時代：大唐帝國政界往事 作者：徐磊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
[史學研究] 《天可汗時代：大唐帝國政界往事》作者：徐磊【完結】
獨步歷史的天空，重溫中國人最自豪的光榮與夢想！
唐是一個令人神往的朝代，是所有中國人最自豪的光榮與夢想。也許三百年的唐朝沒有周朝八百年的長壽，但是三百年的時間，凝聚了它燦爛多姿的風采，足以令人讚嘆稱奇。這是一個華麗雄奇的舞台，上演了一出生動的話劇，話劇裏的人，或英武，或機智，或風流，或慷慨，或儒雅，或豪邁，或卑鄙，或強悍，可殘忍，人物臉譜之眾多豐富，勝過任何一出可以演出的戲劇。唐朝，堪稱古代中國一個不可企及的高峰。本書帶領我們隨著歷史的腳步，隨著不同人物的轉換，踏上這條登峰之路，看一看這座高峰的神采，讓我們一起熟悉和了解大唐各個領域的熱血群英……
上篇
前言
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——唐太宗李世民
近代學術大師王國維在《人間詞話》中，曾論述過做學問的三層境界：
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此第三境也。
以此來對應太宗“三個鏡子”的理論，竟可如此契合：對鏡整衣如同是“獨上高樓，望盡天涯路”；以古為鏡，則需要積累一定的歷史知識，苦讀之下，自然會憔悴，自然會衣帶漸寬；以人為鏡，它山之石可攻玉，吾日三省吾身，避開心的鬧市，耐得住燈火闌珊處的清冷，才可得修身之道。當然，也隻是歪解罷了……
不過，唐朝的發展似也可如此歪解一把：
秦漢風雲，魏晉擾攘，俱成為煙雲飛逝，數百年的紛亂過後，公元七世紀初，北風凋了江南玉樹，天下歸一，以後的統一走向總算定了。隻願前方是一個太平盛世。可憐秦隋短壽，漢唐長久。衣帶縊死君王，憔悴豈獨伊人，悔不悔，雷塘半畝，消不得，白骨荒原。數百十場戰，幾萬千人死，生民肝腦，豪雄灑血，待得別家王氣闌珊盡，活下來的人小心抬眼一瞥，已是一番新朝氣象。
新朝氣象，慢言貞觀，閑話則天，何況還有一個說不盡的李隆基，就是向來不為人看重的肅宗、代宗，也都瀟灑走一回。
這一切，皆來自於唐的開明、開放，來自於它的自信、自強，來自於它海納百川的胸懷、壁立千仞的氣魄。它不憚敞開自己的大門，而願意接受四麵八方的來者，它用自己真實的雄渾，征服了它的一個個對手。
當突厥頡利可汗被俘的捷報傳來，四夷君長紛紛請求太宗成為他們的“天可汗”，太宗慨然接受。此後，唐朝的皇帝們一代代也都被這樣尊稱。“以璽書賜西北君長，皆稱天可汗”——這不是虛名，這是號令四夷君長的至高無上的權威。
這個時代屬於天可汗，這是個“天可汗時代”。
它獨步於歷史的天空，沒有哪個中原王朝像唐一樣，從建國之初就具備了征討四方的實力。剛從戰爭中走出不久，幾乎一下子邁上了發展的道路。熬過了連續三年的天災，隻有十來歲年紀的唐，居然一戰而滅掉了東突厥。就這樣，一個夢幻般的時代不可抗拒地來了。沙漠中那迎西風而嘯的白馬，懷想的可是逝去的高昌古國？如霜的月光映照著三座受降城，記載了唐那一次的勝利……
雖然經過了安史之亂的大轉折，縱然“天可汗”們的表現欠佳，但唐依然保持著帝國的餘威。有這樣一個事實：後來建立遼國的契丹和建立西夏的黨項，終唐二百八十九年都沒有立國。可見即使是被人挾持隻剩下虛名的唐朝末代皇帝，仍然有一定的威力，如此說來，並沒有枉稱“天可汗”。
這個天可汗時代，無論盛大，抑或紛亂，無論歡欣，抑或悲哀，無不展現著它獨特的魅力。它有燦爛輝煌的文明，雄視八方的豪情。江山代有才人出，文人們唱著高亢嘹亮的歌；漠漠水田飛白鷺，如此的詩情畫意點綴著盛世的太平。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒，是這個時代的真實寫照。
大唐留給我們太多的記憶。法門寺的千年地宮埋藏著世界僅存的佛指舍利，莫高窟中剛柔並濟的飛天述說著他們的神話，龍門石窟的盧舍那大佛再現著武則天雍容的美麗，唐三彩簡單明快的顏色跳躍著唐人的活潑樂觀，還有昭陵前的六駿、幹陵下的天馬、芙蓉園、華清池、大雁塔、佛光寺……即便是到現在隻存有遺址的大明宮，它的復原圖也足以令我們驚訝讚嘆。它金碧輝煌、無比華麗，不難令人想像出它當年佇立在世界級大都市長安城中的風姿，回首再望麵積隻相當於大明宮三分之一的明清故宮紫禁城，不免生出些許感慨。
胡適曾說過這樣一句話：“歷史是任人打扮的小姑娘。”此話固然有偏激之處，卻也不得不承認它的道理。毫無根據的編造猶如給歷史上了一層濃艷的妝，無論初看細看都毫無美感，反而令人低頭嘆息；過於學術的著作固然莊重認真，但嚴肅的素麵朝天卻又讓人不敢親近。淡然雅致的裝點，無疑更能讓人清新爽悅的欣賞。筆者希望用筆墨吶喊出心靈的感慨，為這段歷史攝下別樣的風采。若有不足之處，請多指教，但願這本書，不會令您失望。
獨步歷史的天空，重溫中國人最自豪的光榮與夢想！
唐是一個令人神往的朝代，是所有中國人最自豪的光榮與夢想。也許三百年的唐朝沒有周朝八百年的長壽，但是三百年的時間，凝聚了它燦爛多姿的風采，足以令人讚嘆稱奇。這是一個華麗雄奇的舞台，上演了一出生動的話劇，話劇裏的人，或英武，或機智，或風流，或慷慨，或儒雅，或豪邁，或卑鄙，或強悍，可殘忍，人物臉譜之眾多豐富，勝過任何一出可以演出的戲劇。唐朝，堪稱古代中國一個不可企及的高峰。本書帶領我們隨著歷史的腳步，隨著不同人物的轉換，踏上這條登峰之路，看一看這座高峰的神采，讓我們一起熟悉和了解大唐各個領域的熱血群英……
上篇
前言
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——唐太宗李世民
近代學術大師王國維在《人間詞話》中，曾論述過做學問的三層境界：
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此第三境也。
以此來對應太宗“三個鏡子”的理論，竟可如此契合：對鏡整衣如同是“獨上高樓，望盡天涯路”；以古為鏡，則需要積累一定的歷史知識，苦讀之下，自然會憔悴，自然會衣帶漸寬；以人為鏡，它山之石可攻玉，吾日三省吾身，避開心的鬧市，耐得住燈火闌珊處的清冷，才可得修身之道。當然，也隻是歪解罷了……
不過，唐朝的發展似也可如此歪解一把：
秦漢風雲，魏晉擾攘，俱成為煙雲飛逝，數百年的紛亂過後，公元七世紀初，北風凋了江南玉樹，天下歸一，以後的統一走向總算定了。隻願前方是一個太平盛世。可憐秦隋短壽，漢唐長久。衣帶縊死君王，憔悴豈獨伊人，悔不悔，雷塘半畝，消不得，白骨荒原。數百十場戰，幾萬千人死，生民肝腦，豪雄灑血，待得別家王氣闌珊盡，活下來的人小心抬眼一瞥，已是一番新朝氣象。
新朝氣象，慢言貞觀，閑話則天，何況還有一個說不盡的李隆基，就是向來不為人看重的肅宗、代宗，也都瀟灑走一回。
這一切，皆來自於唐的開明、開放，來自於它的自信、自強，來自於它海納百川的胸懷、壁立千仞的氣魄。它不憚敞開自己的大門，而願意接受四麵八方的來者，它用自己真實的雄渾，征服了它的一個個對手。
當突厥頡利可汗被俘的捷報傳來，四夷君長紛紛請求太宗成為他們的“天可汗”，太宗慨然接受。此後，唐朝的皇帝們一代代也都被這樣尊稱。“以璽書賜西北君長，皆稱天可汗”——這不是虛名，這是號令四夷君長的至高無上的權威。
這個時代屬於天可汗，這是個“天可汗時代”。
它獨步於歷史的天空，沒有哪個中原王朝像唐一樣，從建國之初就具備了征討四方的實力。剛從戰爭中走出不久，幾乎一下子邁上了發展的道路。熬過了連續三年的天災，隻有十來歲年紀的唐，居然一戰而滅掉了東突厥。就這樣，一個夢幻般的時代不可抗拒地來了。沙漠中那迎西風而嘯的白馬，懷想的可是逝去的高昌古國？如霜的月光映照著三座受降城，記載了唐那一次的勝利……
雖然經過了安史之亂的大轉折，縱然“天可汗”們的表現欠佳，但唐依然保持著帝國的餘威。有這樣一個事實：後來建立遼國的契丹和建立西夏的黨項，終唐二百八十九年都沒有立國。可見即使是被人挾持隻剩下虛名的唐朝末代皇帝，仍然有一定的威力，如此說來，並沒有枉稱“天可汗”。
這個天可汗時代，無論盛大，抑或紛亂，無論歡欣，抑或悲哀，無不展現著它獨特的魅力。它有燦爛輝煌的文明，雄視八方的豪情。江山代有才人出，文人們唱著高亢嘹亮的歌；漠漠水田飛白鷺，如此的詩情畫意點綴著盛世的太平。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒，是這個時代的真實寫照。
大唐留給我們太多的記憶。法門寺的千年地宮埋藏著世界僅存的佛指舍利，莫高窟中剛柔並濟的飛天述說著他們的神話，龍門石窟的盧舍那大佛再現著武則天雍容的美麗，唐三彩簡單明快的顏色跳躍著唐人的活潑樂觀，還有昭陵前的六駿、幹陵下的天馬、芙蓉園、華清池、大雁塔、佛光寺……即便是到現在隻存有遺址的大明宮，它的復原圖也足以令我們驚訝讚嘆。它金碧輝煌、無比華麗，不難令人想像出它當年佇立在世界級大都市長安城中的風姿，回首再望麵積隻相當於大明宮三分之一的明清故宮紫禁城，不免生出些許感慨。
胡適曾說過這樣一句話：“歷史是任人打扮的小姑娘。”此話固然有偏激之處，卻也不得不承認它的道理。毫無根據的編造猶如給歷史上了一層濃艷的妝，無論初看細看都毫無美感，反而令人低頭嘆息；過於學術的著作固然莊重認真，但嚴肅的素麵朝天卻又讓人不敢親近。淡然雅致的裝點，無疑更能讓人清新爽悅的欣賞。筆者希望用筆墨吶喊出心靈的感慨，為這段歷史攝下別樣的風采。若有不足之處，請多指教，但願這本書，不會令您失望。