朝堂上的變戲法關於割人的話題 割人，指的是閹割人。在有皇帝的時代，為了滿足皇帝超級多妻而且獨占鰲頭的需要，皇宮裏需要不男不女的宦官。所以，閹割人，成為一門專門的技術，由專業人士獨擅，父子相傳，有著不盡的好處。那個時候，閹割人的和騸牛騸馬劁豬的不分家，彼此混淆，也彼此傳經，但據說還是閹割人獲利最大。因為到了帝製的後期，宦官基本上不再是罪犯刑餘的產品，或者把俘虜強割了充數，已經變成了窮人家自願將孩子送上來，專門從事的一項職業。在明代，從事這種職業的人，少則幾萬，多則十幾萬。 那個時候，這種職業，對於那些揭不開鍋的窮人家來說，是一項富有誘惑力的風險投資。宦官就是這樣一類很奇怪的人，一方麵他們是刑餘之人，將男人之所以為男人的東西弄沒了，根本性地讓人看不起；一方麵他們卻因此獲得了留在最高權力中心的機會。——按傳統政治的慣例，不管什麽人，隻要待在權力中心，就對這種權力有影響力。更何況，那些長在深宮裏，得不到天倫之樂的皇帝，對於伴他從小長大的宦官，往往有著一種類似父母兄弟的感情，很容易得到異乎尋常的信任，宦官也因此被賦予超乎尋常的權力。也正因為如此，歷來的史家，對於宦官大多沒有好氣，好像王朝的黴運，都是這些不男不女的人搗的亂。 不過，這又是一種利益被過分地誇大的職業。歷史自有宦官起（至少西周就有了），累積起來，做宦官的人得有幾百萬乃至上千萬，得臉做得到權宦的，也就是屈指可數的那麽幾十位。能混上個官職，足吃足喝的也隻是金字塔尖上的少數人，絕大多數都是白丟了傳宗接代的傢夥，落得個賣身為奴。可是，任何帶有風險的職業都是這樣，發財風光的事情大家都喜歡傳，倒黴的事，都裝作看不見，心甘情願地將它遮蔽掉。一個宦官，窮人家的小子，風光的時候可以權傾朝野，像魏忠賢，不僅權高勢大，而且可以在士大夫中得到大批的幹兒幹孫並無窮無盡的阿諛逢迎，簡直就是一個惡俗的中國版的“灰姑娘”的神話，更是使得這種傳好事遮壞事的效應得到沒邊的放大。使得某些窮人，前赴後繼地將自己家的骨肉送到那見不得人的去處（《紅樓夢》裏賈元春語），飽受荼毒，隻是便宜了那些操刀的手藝人和皇家宮苑。 說起來，閹割就是一種外科手術，做手術就難免痛苦，但隻有人的閹割所造成的痛苦最大，至於豬、馬、牛，割完之後隻要傷口癒合，就什麽事都沒有了，活蹦亂跳的，但是人，卻往往得遭一輩子的罪。其實，不是由於人在生理結構上有什麽特殊，而是人的社會文化屬性，導致了被閹割者的終身磨難。因為動物閹割去勢，隻是將它們的產生雄性激素的器官睪丸割了就結了，根本用不著將性根一起去掉。這一點，我們的民族至少在漢代就已經知道了，因為我們的《牛馬經》上說得很清楚，而且在實踐中也是這麽做的。但是，那些為了服務皇宮而從事的閹割，不僅割掉睪丸，而且必須將人的男根徹底割掉，連一丁點茬都不能留，如果有點茬，就算混進了宮，在日後的例行檢查中也要給剃幹淨了。害得宦官不得不像女人一樣蹲著小便不說，而且非常容易小便失禁，下體常年腐臭（正因為如此，宮刑才被叫做腐刑），年紀大了尤甚。所以，宦官無論夏天多熱，下身都得用毛巾塞得鼓鼓的。 這樣做，實際上沒有任何道理，也根本沒有必要，惟一的作用，就是讓皇帝在感覺上更放心。 歷朝歷代，寵信宦官的皇帝多矣。甚至連宦官是他爹他媽的肉麻話都能說出來，但沒有一個皇帝，肯愛屋及烏下令讓宦官少割那麽根本沒有必要的一刀，從而免除這些人終身的痛苦。 說到底，宦官隻是皇帝的奴才，皇帝的玩物。即使像魏忠賢這樣勢力熏天的宦官，一個剛繼位的、幾乎是赤手空拳的皇帝，一句話就可以讓他灰飛煙滅。宦官之惡，其實就是皇帝之惡，史家多少年的板子，其實是打錯了地方。
好歹都是讀書種在劣紳與藏書家之間 清末民初，湖南湘潭出了位頂風臭十裏的人物，名叫葉德輝。此人中過進士，做過吏部主事之類的官，後來不知怎麽棄官不做了，回到長沙做起了鄉紳。那年頭，做鄉紳須有鄉紳的規矩，不僅要為鄉裏辦點公益，而且行為上也要有點講究。可是葉德輝不，他要做名士，我行我素，愛做什麽就做什麽。不過，名士放浪形骸，不拘禮法，但卻不做壞事害人，可葉德輝這個名士，卻什麽都做：狂嫖濫賭，他做，搶男霸女，他做，囤貨積奇，他做，奪人家業，讓孤兒寡母掃地出門，他還做。不僅壞，而且陰損。戊戌維新那年，攻擊變法最瘋狂的，就有他一個。不僅對湖南新政大加阻撓，而且還為政變後的反攻倒算，提供了不少黑材料。康有為打著孔子的旗號變法，大家都心照不宣，就他說康有為“其貌則孔，其心則夷”。清朝覆滅前一年，長沙大飢，他不張羅救災，卻乘機囤積糧食，對長沙的饑民搶米風潮，起了推波助瀾的作用，把個朝廷查辦事端的官員，恨得牙根癢癢，如果不是革命來得快，也許就辦他了。 進入民國之後，葉德輝頑劣如故，甚至變本加厲，逮誰罵誰，以至於袁世凱時代的湖南督軍湯薌銘拿了他，要就地正法，後來還是王nd064Ｔ嗽讜世凱麵前說了句話，才平了事。那時候，人們提到“劣紳”兩字，估計十個人有九個會想到葉德輝。60歲以後，此老開始鑽研房中術，刊印《素女經》，賣火了一把，賺了不少“販黃”的錢，而且還收買了若幹十五六歲的少女，在家裏日日操練。不過，吃過湯屠戶的虧，葉德輝開始在軍閥身上下功夫。此後湖南走馬燈似的換主人，你來我往，誰都要給葉德輝麵子，盡管國人皆曰可殺，但再也沒有官家來動他了。反過來，長沙的“高尚”社交場所，倒總是有葉德輝的影子，一臉麻子，麵目可憎，卻高談闊論，嬉笑怒罵，旁若無人。 葉德輝的晦氣，是大革命帶來的。1927年北伐軍掃過湖南，農民運動風起雲湧，湖南半是投身革命的唐生智的天下，半是農民協會的天下。在農民運動的衝擊下，原來的鄉紳大多變了“土豪劣紳”，威風掃地，被戴上高帽子遊街的，不知凡幾。按道理，在此情形下，葉德輝應該收斂才是，可是這傢夥不，依然說三道四。當時湖南農民協會的首領是柳直荀，就是毛澤東答李淑一詞中，“我失驕楊君失柳”的那個“柳”，很是能幹，農會搞得十分火熱，掌握了省團防局的武裝，聲勢浩大，動輒捉了土豪劣紳戴高帽子遊街。那時，四鄉農民，經常進城開大會。一次，葉德輝對人說，他為農會擬好了一副對子，上聯是：“農運宏開，稻粱粟麥黍稷，無非雜種”；下聯為：“會場廣闊，馬牛羊雞犬豕，盡是畜生”；橫披：“斌尖卡傀”，意思是不文、不武，不大、不小，不上、不下，不人、不鬼。 事情的結局是可想而知的，消息走漏，葉德輝被早就恨死了他的農會抓了起來，公審之後，餵了一粒銅花生米，翹辮子了。聞聽葉德輝被抓，章太炎發了個電報來求情，說此人固然該殺，但念他是個讀書種子，還是饒他一命為好。但電報到的時候，葉已經去西天多時了。 當然，章太炎的說法也不錯，葉德輝人雖然壞，卻真是個讀書種子，不僅書讀得多，而且藏書特豐，近代書家，誰人不知景梅閣（葉的藏書樓名）？葉德輝的目錄學兼讀書劄記的《書林清話》，直到今天，依然是此行當的必讀書。隻是，能讀書而且有見識，卻掩不了葉德輝的惡行。湖南農運，過火的行為不少，但殺葉德輝，卻是他罪有應得。晚清紳士劣化，葉德輝要算是典型，在他身上，反映的是一個轉型時代社會中堅層的某種帶有典型意義的趨向，隻要有轉型的形勢，類似的墮落就免不了。
好歹都是讀書種在劣紳與藏書家之間 清末民初，湖南湘潭出了位頂風臭十裏的人物，名叫葉德輝。此人中過進士，做過吏部主事之類的官，後來不知怎麽棄官不做了，回到長沙做起了鄉紳。那年頭，做鄉紳須有鄉紳的規矩，不僅要為鄉裏辦點公益，而且行為上也要有點講究。可是葉德輝不，他要做名士，我行我素，愛做什麽就做什麽。不過，名士放浪形骸，不拘禮法，但卻不做壞事害人，可葉德輝這個名士，卻什麽都做：狂嫖濫賭，他做，搶男霸女，他做，囤貨積奇，他做，奪人家業，讓孤兒寡母掃地出門，他還做。不僅壞，而且陰損。戊戌維新那年，攻擊變法最瘋狂的，就有他一個。不僅對湖南新政大加阻撓，而且還為政變後的反攻倒算，提供了不少黑材料。康有為打著孔子的旗號變法，大家都心照不宣，就他說康有為“其貌則孔，其心則夷”。清朝覆滅前一年，長沙大飢，他不張羅救災，卻乘機囤積糧食，對長沙的饑民搶米風潮，起了推波助瀾的作用，把個朝廷查辦事端的官員，恨得牙根癢癢，如果不是革命來得快，也許就辦他了。 進入民國之後，葉德輝頑劣如故，甚至變本加厲，逮誰罵誰，以至於袁世凱時代的湖南督軍湯薌銘拿了他，要就地正法，後來還是王nd064Ｔ嗽讜世凱麵前說了句話，才平了事。那時候，人們提到“劣紳”兩字，估計十個人有九個會想到葉德輝。60歲以後，此老開始鑽研房中術，刊印《素女經》，賣火了一把，賺了不少“販黃”的錢，而且還收買了若幹十五六歲的少女，在家裏日日操練。不過，吃過湯屠戶的虧，葉德輝開始在軍閥身上下功夫。此後湖南走馬燈似的換主人，你來我往，誰都要給葉德輝麵子，盡管國人皆曰可殺，但再也沒有官家來動他了。反過來，長沙的“高尚”社交場所，倒總是有葉德輝的影子，一臉麻子，麵目可憎，卻高談闊論，嬉笑怒罵，旁若無人。 葉德輝的晦氣，是大革命帶來的。1927年北伐軍掃過湖南，農民運動風起雲湧，湖南半是投身革命的唐生智的天下，半是農民協會的天下。在農民運動的衝擊下，原來的鄉紳大多變了“土豪劣紳”，威風掃地，被戴上高帽子遊街的，不知凡幾。按道理，在此情形下，葉德輝應該收斂才是，可是這傢夥不，依然說三道四。當時湖南農民協會的首領是柳直荀，就是毛澤東答李淑一詞中，“我失驕楊君失柳”的那個“柳”，很是能幹，農會搞得十分火熱，掌握了省團防局的武裝，聲勢浩大，動輒捉了土豪劣紳戴高帽子遊街。那時，四鄉農民，經常進城開大會。一次，葉德輝對人說，他為農會擬好了一副對子，上聯是：“農運宏開，稻粱粟麥黍稷，無非雜種”；下聯為：“會場廣闊，馬牛羊雞犬豕，盡是畜生”；橫披：“斌尖卡傀”，意思是不文、不武，不大、不小，不上、不下，不人、不鬼。 事情的結局是可想而知的，消息走漏，葉德輝被早就恨死了他的農會抓了起來，公審之後，餵了一粒銅花生米，翹辮子了。聞聽葉德輝被抓，章太炎發了個電報來求情，說此人固然該殺，但念他是個讀書種子，還是饒他一命為好。但電報到的時候，葉已經去西天多時了。 當然，章太炎的說法也不錯，葉德輝人雖然壞，卻真是個讀書種子，不僅書讀得多，而且藏書特豐，近代書家，誰人不知景梅閣（葉的藏書樓名）？葉德輝的目錄學兼讀書劄記的《書林清話》，直到今天，依然是此行當的必讀書。隻是，能讀書而且有見識，卻掩不了葉德輝的惡行。湖南農運，過火的行為不少，但殺葉德輝，卻是他罪有應得。晚清紳士劣化，葉德輝要算是典型，在他身上，反映的是一個轉型時代社會中堅層的某種帶有典型意義的趨向，隻要有轉型的形勢，類似的墮落就免不了。