革命的意外經驗來了假冒的孫天生（2） 過去學近代史，到辛亥革命這段一直感到詫異。同一年內，春天，革命黨人傾盡全力準備的廣州起義，孫中山在外籌款，使盡了渾身解數，黃興在內籌劃指揮，也用盡渾身解數，全國各地革命黨的精銳，齊聚羊城（號稱八百先鋒，實際來了五百），身為革命黨第二號人物的黃興親冒矢石，帶頭衝鋒，浴血奮戰；結果呢，一敗塗地，隻留下了黃花崗七十二烈士的美名。秋天，一群群龍無首的士兵，一哄而起，居然拿下了天下通衢的武昌，然後全國響應，清朝統治如湯潑雪般地瓦解。這其中的道理何在？有人說，這是因為中部革命黨人新軍的工作做得紮實，所以才能一舉成功。可是為什麽做紮實工作的人自己都跑掉了，等到大事已畢才回來，結果群龍無首的士兵已經推舉跟革命一點關係都沒有的黎元洪做了大都督，真正的革命黨隻好屈尊於這個黎菩薩之下（黎元洪最初一言不發，人稱黎菩薩），難道他們連自己都對自己的工作沒有信心？明知道黨人名冊已經落入敵手，卻連布置撤退的起碼工作都沒做，丟下自己的兄弟不管了，這工作無論如何都不能算“紮實”。還有人說，由於保路運動使得武漢新軍被抽調了兩個團（標）前去鎮壓，所以使得駐漢新軍中的革命黨人勢力增加，因此得以一舉成功。可是歷史的事實是，恰是調走的兩個團革命黨人更多，也正是因為如此，帶隊的端方才丟了性命。 其實，辛亥革命的成功，最主要的功勞是清政府。本來，自1903年開始的新政，雖然行進艱難，但還是有成效的。尤其是清政府宣布預備立憲，讓朝野溫和的改革派（立憲派）和地方實力派（這兩者有難解難分的關係）很是歡欣鼓舞，以為不僅可以穩步推進改革，而且可以正當地分享權力。然而，在這個過程中，1908年光緒和西太後相繼死去，朝政中樞由一班滿族少年親貴所控製，這些少不更事的紈絝子，上台伊始就做了兩件大事，正是這兩件事斷送了清朝的性命。這兩件事，一是將散在漢人官僚手裏的權力，收到滿人手裏，改變自同光中興以來漢重滿輕的權力格局；一是將地方的權力收歸中央，改變外重內輕的政治格局。具體表現為將袁世凱趕出朝廷，成立滿人皇族內閣，以及收回地方的路礦權（激起包括四川保路運動的收回四川鐵路修建權的行為）。 驅逐袁世凱，以往的史學家往往沿襲晚清筆記的說法，以為純屬攝政王載灃為自己的哥哥光緒的復仇之舉，其實未必。如果載灃真的有心為哥哥報仇，何不在西太後的安葬問題上做點文章？不至於鞭屍，但削減規模總是可以的。如果載灃這樣做了，政治上肯定得分。光緒的最大政敵其實是那個老太婆，正是她讓光緒過了十年人不人鬼不鬼的生活，不到四十歲就飲恨黃泉，居然死在七十多歲的西太後前麵。袁世凱戊戌是否告密，是個沒有檔案確證的事情，何以見得光緒就真的恨死了袁世凱（野史上的話，怎見得句句是真理）？載灃拿袁世凱開刀，其實無非是看上了他手中的軍政大權，必將之奪到滿人自己手裏而已。原來都認為是袁世凱死黨的慶親王奕nd323＃之所以沒有從中特別地做梗，而且後來得以貴為皇族內閣總理大臣，顯然也有滿人遵行滿人政治的邏輯。無疑，這是這些滿人少年親貴們所犯的最大錯誤之一。當時中外公論，張之洞和袁世凱並為晚清中國最重要的政治人物，張之洞行將就木，而袁世凱年富力強，批評他不學也罷，好玩權術也罷，但畢竟人家還有術，而且也有人望。驅逐袁世凱，而且找不出任何像樣的理由，硬說人家有“足疾”，強令回家“養屙”，不僅難以服人，寒了一大批漢人官僚的心（雖然袁的政敵感到快意，但其中也不乏狐悲兔死之感），而且導致中樞失去了重心。年輕的時候讀《三國演義》，讀到袁紹兄弟組織討董卓聯盟，由於袁家兄弟處事不公，先是孫堅走了，金聖歎批道：走了一個有用的人。接著曹操也走了，金聖歎又批道：又走了一個有用的人。晚清此時的局麵大體類似，袁世凱走了，張之洞不久也死了，一幹滿人親貴完全掌控了中樞，權力是收回了，但局麵卻不可收拾了。 至於皇族內閣，則傷了更多的人，立憲派的一腔熱血，被劈頭澆了整整一大桶涼水，涼到底了，不僅是粉碎，而且是羞辱了他們立憲的期盼。至於收回路礦權，更是將連立憲理想都沒有的地方實力派一併傷掉了。在晚清這種動盪的局麵下，這樣的政策大手筆，隻有滿人親貴得到了利益，而其他所有的集團和階層，統統虧本。滿人集團想不眾叛親離，亦不可得矣。辛亥年革命黨廣州起義的時候，一來皇族內閣還沒有成立，收回權力的政策也沒有特別明確的施行，二來廣州當家的還是漢人的能吏張鳴岐和李準，所以撐住了。而到了10月，一來政策效果開始彰顯，二來又趕上瑞nd251Ｕ飧霾蒞，聞警即逃，結果土崩瓦解。 清朝是滿人少數民族統治的朝代，其統治集團的代表麵相當窄。其統治的穩定，主要憑藉軍事實力和由征服行為所帶來的政治威勢，在這種實力和威勢還比較強的時候，滿人（包括入旗的蒙人和漢人）在政治權力方麵是處於壟斷地位的。可是隨著統治集團自身的腐化，軍事實力和政治威勢的消減，滿人統治集團勢必要作出讓步，逐步擴大漢人參政的麵。待到統治出現危機，不得不依靠漢人紳士集團挽救危局的時候，整個政局的滿漢格局顛倒，則是大勢所趨，即使西太後、恭親王奕nd323Ｕ庋政治經驗豐富、權謀老到的滿洲強人，都無法扭轉（事實上，縱使康熙幹隆再生，恐怕也得承認現實），何況載灃、載濤、良弼、蔭昌和載振之輩的紈絝子！這些人中，隻有良弼一個好歹還算是從日本士官學校畢了業，雖然被滿人捧上了天，一天仗沒有打過，就算有本事，也需要個成長的過程。其他的人，即使朝廷花大錢送出了國，也不過在國外做了一回兩回早期的留學垃圾（載濤、蔭昌均留學德國），連個起碼的學位都拿不到。 辛亥革命中滿人官僚的表現，不過是滿人統治集團腐化墮落的集中爆發而已，這個腐化過程，已經綿延了百年。當年驍勇的八旗戰士，早就墮落成了除了花錢和玩，其他百無一能的北京大爺。隻是在同（治）光（緒）時代，朝中還有幾個明白人，最後幾年搞改革（新政），預備立憲，合法性尚未徹底消失。西太後死後，如果繼承者能夠老老實實按著既定方針走下去，不妄想強化一己集團的權力，既開罪不了袁世凱集團，也不至於得罪立憲派和地方實力派，而且通過他們的效力和彼此間的製衡，隨著政治的逐漸改良，滿人集團斷不至於有如此下場，這麽快地就丟掉了政權。革命中，在南方的一些地區，滿人還遭到了清算甚至屠殺。武昌起義後，占領武漢三鎮的革命軍，曾經大肆搜捕滿人，據說曾設置路卡，碰到可疑的行人，就要他說“六十六”，隻要有京腔就拖下去殺掉。當然，這種事情，我但願它僅僅是傳聞而已。 最後，特別需要指出的是，當年孫天生這樣的流氓無產者，還屬於盜亦有道之輩，搶錢奪權，大有古風，雖然趁亂發財，大抖威風，但並不傷及無辜。然而，隨著時代的流變，當年大盜小盜的道行，早已經沿著另外的方向進化到了不可思議的地步。如果歷史再給他們這樣的時機，能出什麽樣的事情，縱然諸葛再生，恐怕也難以逆料了。