革命的意外經驗瞄準射擊 瞄準射擊是步兵進入火器時代的基本要領，可是這個要領，中國人掌握起來，很是費了些功夫。引進洋槍洋炮是中國現代化的起點，在這個問題上，國人一直都相當熱心而且積極，即使最保守的人士，對此也隻發出過幾聲不滿的嘟囔，然後就沒了下文。鬧義和團的時候，我們的大師兄二師兄們，盡管宣稱自家可以刀槍不入，但見了洋槍洋炮，也喜歡得不得了。不過，國人，包括那些職業的士兵，對於洋槍洋炮的使用，卻一直都不見得高明。淮軍接受了洋槍隊的全部裝備，也接受了洋操的訓練，連英語的口令都聽得慣熟，惟獨對於瞄準射擊，不甚了了。1860年代，一個英國軍官來訪問了，在他的眼裏，淮軍士兵放槍的姿勢很有些奇怪，他們朝前放槍，可眼睛卻看著另一邊，裝子彈的時候，姿勢更是危險，徑直用探條搗火藥（那時還是燧發的前裝槍），自己的身體正對著探條。 過了三十餘年，洋槍已經從前裝變成更現代的後膛槍，而且中國軍隊也大體上跟上了技術進步的步伐，用後膛槍武裝起來，可是，士兵們的槍法，卻進步得有限。鬧義和團時，攻打外國使館的主力，其實是董福祥的正規軍，裝備很是不錯，從現存的一些老照片看，董軍士兵大抵手持後膛槍，而且身上橫披斜拉，掛滿了子彈。可是，據一位當時在使館的外國記者回憶，在戰鬥進行期間，天空中經常彈飛如雨，卻很少能傷到人。由此看來，一萬多董軍加上數萬義和團，幾個月打不下哪怕一個使館，完全是可以理解的了。董福祥的軍隊如此，別的中國軍隊也差不多。庚子前五年，中日甲午之戰，北洋海軍的表現大家都罵，其實人家畢竟還打了一個多少像點樣的仗，而陸軍則每仗必北，從平壤一直退到山海關，經營多年的旅順海軍基地守不了半個月，丟棄的武器像山一樣，威海的海軍基地周圍，門戶洞開，隨便日本人在哪裏登陸。當時日本軍人對中國士兵的評價是，每仗大家爭先恐後地放槍，一發接一發，等到子彈打完了，也就是中國軍隊該撤退的時候了。當年放槍不瞄準的毛病，並沒有多大的改觀。 進入民國，中國士兵腦袋後麵的辮子剪了，服裝基本上跟德國普魯士軍人差不多了，建製也是軍師旅團營連排了，可不瞄準拚命放槍的喜好卻依然故我。張勳復辟，段祺瑞馬廠誓師，說是要再造共和，討逆軍裏有馮玉祥的第十六混成旅，曹錕的第三師，李長泰的第八師，都是北洋軍的勁旅，對手張勳隻有五千辮子兵。英國泰晤士報記者、北京政府顧問莫裏循目睹了這場戰爭，他寫道：“我從前住過的房子附近，戰火最為熾熱。那天沒有一隻飛鳥能夠安全越過北京上空。所有的槍幾乎都是朝天發射的。攻擊的目標是張勳的公館，位於皇城內運河的旁邊，同我的舊居恰好在一條火線上。射擊約自清晨五時開始，一直持續到中午，然後逐漸減弱，斷斷續續鬧到下午三時。我的房子後麵那條胡同裏，大隊士兵層層排列，用機關槍向張勳公館方麵發射成百萬發子彈。兩地距離約一百五十碼，可是中間隔著一道高三十英尺、厚六英尺的皇宮城牆。一發子彈也沒有打著城牆。受害者隻是兩英裏以外無辜的過路人。”最後，這位顧問刻毒地向中國政府建議，同意一個美國作家的看法，建議中國軍隊恢復使用弓箭，這樣可以少浪費不少錢，而且還能對叛亂者造成真正的威脅。 中國軍隊，自開始現代化以來，所要對付的對手，基本上是些處於前現代狀態的叛亂者，雙方碰了麵，隻要一通洋槍猛轟，差不多就可以將對方擊潰。可是碰上也使用洋槍洋炮的對手，這套戰法就不靈了。問題在於，屢次吃過虧之後，戰法並沒有多少改善，輪到自己打內戰，雙方裝備處在同樣等級，仗也這麽打。討逆之役，雙方耗費上千萬發彈藥，死傷不過幾十人；1920年直皖大戰，動用二十多萬兵力，打下來，也就傷亡二百餘，真正戰死的也就幾十人；四川軍閥開始混戰的時候，居然有閑人出來觀戰，像看戲一樣。不過，打著打著，大家逐漸認真起來，終於，槍法有人講究了，畢竟不像清朝那會，對手淨些大刀長矛。洋槍洋炮對著放，成者王侯，甜頭不少，所以，在競爭之下，技術自然飛升。到了蔣介石登台的時候，他居然編了本步兵操典之類的東西，重點講士兵如何使用步槍，從心態、姿勢到槍法，尤其強調瞄準射擊。 從士兵的槍法來看，中國的現代化真是個漫長的過程，非得自己人跟自己人打夠了，才能有點模樣。
革命的意外經驗不可不讀的檄文 檄文本是古來國人開仗的時候，用以給自家壯膽，同時嚇唬敵人的小把戲，其實用處不大。但古往今來，喜歡玩的人還真是不少。說某人文武雙全，就說他上馬殺敵，下馬草檄，而且下筆千言，倚馬可待。說來也怪，古來流傳下來的檄文妙品，往往屬於失敗者一方，陳琳為袁紹擬的討曹瞞檄，以及駱賓王的討武nd322Ｏ，都是可以選入中學課本的佳作，連挨罵的一方見了，都擊節讚賞或者驚出一身冷汗，醫好了頭風病。看來，文章和真刀實槍的幹，的確是兩碼子事。林彪說，槍桿子，筆桿子，奪取政權靠這兩桿子，鞏固政權還要靠這兩桿子。在實際政治中，筆桿子不及槍桿子多矣，往往越是槍桿子不濟事，才越要耍筆桿子嚇唬人，而筆桿子耍出來的玩意，多半是給人消閑的（包括對手）。 前一陣在香港講學，閑著無聊，亂翻清人筆記，居然發現了一篇這種嚇唬人的妙文。此文簡直妙不可言，足以跟討曹瞞檄和討武nd322Ｏ鼎足而三，丟下一句都可惜，抄在下麵，供同好者欣賞： 為出示曉諭事，本大臣奉命統率湘軍五十餘營，訓練三月之久，現由山海關拔隊東征。正、二兩月中，必當與日本兵營決一勝負。本大臣講求槍炮，素有準頭，十五、十六兩年所練兵勇，均以精槍快炮為前隊，堂堂之陣，正正之旗，能進不能退，能勝不能敗。湘軍子弟，忠義奮發，合數萬人為一心。日本以久頓之兵，師老而勞，豈能當此生力軍乎？惟本大臣以仁義之師，行忠信之德，素不嗜殺人為貴。念爾日本臣民，各有父母妻子，豈願以血肉之軀，當吾槍炮之火？迫於將令，遠涉重洋，暴懷在外。值此冰天雪地之中，饑寒亦所不免。生死在呼吸之間，晝夜無休息之候，父母悲痛而不知，妻子號泣而不聞。戰勝則將之功，戰敗則兵之禍，拚千萬人之性命，以博大島圭介之喜快。今日本之賢大夫，未必以黷武窮兵為得計。本大臣欲救兩國人民之命，自當開誠布公，剴切曉諭：兩軍交戰之時，凡爾日本兵官逃生無路，但見本大臣所設投誠免死牌，即交出槍刀，跪伏牌下，本大臣專派仁慈廉幹人員收爾入營，一日兩餐，與中國人民一律看待，亦不派做苦工，事平之後，即遣輪船送爾歸國。本大臣出此告示，天地鬼神所共鑒，決不食言，致傷陰德。若竟迷而不悟，拚死拒敵，試選精兵利器與本大臣接戰三次，勝負不難立見。迨至該兵三戰三北之時，本大臣自有七縱七擒之法。請鑒前車，毋貽後悔，特示。（大島圭介為甲午戰時的日本駐朝公使，當時中國輿論認為他是導致中日開戰的一個陰謀家。） 這篇檄文出自中日甲午戰爭期間，湖南巡撫吳大徵之手（很大的可能是他幕僚的手筆），時間是光緒二十年底（1895年）。當時，北洋水師已在困守劉公島，離覆沒不遠。而陸軍則從平壤一直退到海城。吳大徵在晚清，也屬於比較開明而且務實的“廉幹人員”。在危難時率軍出征，而且帶的是武器裝備以及訓練都遠不及淮軍的湘軍，居然能夠發出如此氣壯如牛的檄文，要在戰場設立“投誠免死牌”，並要約日軍“接戰三次”，讓人家“三戰三北”，自己則可效諸葛亮，有七擒七縱之法。 當然，吳大徵的部隊，接戰還是真的跟日軍接戰了，並沒有說了不練，隻是戰績跟淮軍一樣，打一仗敗一仗，三戰三北的不是日本人，而是他老人家自己。開戰的時候，我估計什麽“投誠免死牌”之類的也沒有立起來，投降的日本人，一個都沒有，一天管兩頓飯，以及用輪船送回自然都談不上了；倒是被圍在劉公島的北洋水師，全體被俘，被人徒手裝在一艘卸除了槍炮的訓練艦上，送了回來。 湘淮軍也是中國學西方搞軍事現代化的產物，中日開戰之前，中國的士大夫一致認為，日本軍隊不及湘淮軍遠矣。就連世界輿論，也大多看好中國。沒想到真的動起手來，如此不中用，兩軍輪番上陣，結果連一個小勝仗都沒有打過。所謂“精槍快炮”，而且“素有準頭”，隻是嘴上說說而已，手裏不比日軍差的洋槍洋炮，起的作用，倒更像是過年放的鞭炮（據說吳大徵自己槍法倒是不錯，在戰前練了許久，不知為何沒讓帶的兵練出來）。
革命的意外經驗不可不讀的檄文 檄文本是古來國人開仗的時候，用以給自家壯膽，同時嚇唬敵人的小把戲，其實用處不大。但古往今來，喜歡玩的人還真是不少。說某人文武雙全，就說他上馬殺敵，下馬草檄，而且下筆千言，倚馬可待。說來也怪，古來流傳下來的檄文妙品，往往屬於失敗者一方，陳琳為袁紹擬的討曹瞞檄，以及駱賓王的討武nd322Ｏ，都是可以選入中學課本的佳作，連挨罵的一方見了，都擊節讚賞或者驚出一身冷汗，醫好了頭風病。看來，文章和真刀實槍的幹，的確是兩碼子事。林彪說，槍桿子，筆桿子，奪取政權靠這兩桿子，鞏固政權還要靠這兩桿子。在實際政治中，筆桿子不及槍桿子多矣，往往越是槍桿子不濟事，才越要耍筆桿子嚇唬人，而筆桿子耍出來的玩意，多半是給人消閑的（包括對手）。 前一陣在香港講學，閑著無聊，亂翻清人筆記，居然發現了一篇這種嚇唬人的妙文。此文簡直妙不可言，足以跟討曹瞞檄和討武nd322Ｏ鼎足而三，丟下一句都可惜，抄在下麵，供同好者欣賞： 為出示曉諭事，本大臣奉命統率湘軍五十餘營，訓練三月之久，現由山海關拔隊東征。正、二兩月中，必當與日本兵營決一勝負。本大臣講求槍炮，素有準頭，十五、十六兩年所練兵勇，均以精槍快炮為前隊，堂堂之陣，正正之旗，能進不能退，能勝不能敗。湘軍子弟，忠義奮發，合數萬人為一心。日本以久頓之兵，師老而勞，豈能當此生力軍乎？惟本大臣以仁義之師，行忠信之德，素不嗜殺人為貴。念爾日本臣民，各有父母妻子，豈願以血肉之軀，當吾槍炮之火？迫於將令，遠涉重洋，暴懷在外。值此冰天雪地之中，饑寒亦所不免。生死在呼吸之間，晝夜無休息之候，父母悲痛而不知，妻子號泣而不聞。戰勝則將之功，戰敗則兵之禍，拚千萬人之性命，以博大島圭介之喜快。今日本之賢大夫，未必以黷武窮兵為得計。本大臣欲救兩國人民之命，自當開誠布公，剴切曉諭：兩軍交戰之時，凡爾日本兵官逃生無路，但見本大臣所設投誠免死牌，即交出槍刀，跪伏牌下，本大臣專派仁慈廉幹人員收爾入營，一日兩餐，與中國人民一律看待，亦不派做苦工，事平之後，即遣輪船送爾歸國。本大臣出此告示，天地鬼神所共鑒，決不食言，致傷陰德。若竟迷而不悟，拚死拒敵，試選精兵利器與本大臣接戰三次，勝負不難立見。迨至該兵三戰三北之時，本大臣自有七縱七擒之法。請鑒前車，毋貽後悔，特示。（大島圭介為甲午戰時的日本駐朝公使，當時中國輿論認為他是導致中日開戰的一個陰謀家。） 這篇檄文出自中日甲午戰爭期間，湖南巡撫吳大徵之手（很大的可能是他幕僚的手筆），時間是光緒二十年底（1895年）。當時，北洋水師已在困守劉公島，離覆沒不遠。而陸軍則從平壤一直退到海城。吳大徵在晚清，也屬於比較開明而且務實的“廉幹人員”。在危難時率軍出征，而且帶的是武器裝備以及訓練都遠不及淮軍的湘軍，居然能夠發出如此氣壯如牛的檄文，要在戰場設立“投誠免死牌”，並要約日軍“接戰三次”，讓人家“三戰三北”，自己則可效諸葛亮，有七擒七縱之法。 當然，吳大徵的部隊，接戰還是真的跟日軍接戰了，並沒有說了不練，隻是戰績跟淮軍一樣，打一仗敗一仗，三戰三北的不是日本人，而是他老人家自己。開戰的時候，我估計什麽“投誠免死牌”之類的也沒有立起來，投降的日本人，一個都沒有，一天管兩頓飯，以及用輪船送回自然都談不上了；倒是被圍在劉公島的北洋水師，全體被俘，被人徒手裝在一艘卸除了槍炮的訓練艦上，送了回來。 湘淮軍也是中國學西方搞軍事現代化的產物，中日開戰之前，中國的士大夫一致認為，日本軍隊不及湘淮軍遠矣。就連世界輿論，也大多看好中國。沒想到真的動起手來，如此不中用，兩軍輪番上陣，結果連一個小勝仗都沒有打過。所謂“精槍快炮”，而且“素有準頭”，隻是嘴上說說而已，手裏不比日軍差的洋槍洋炮，起的作用，倒更像是過年放的鞭炮（據說吳大徵自己槍法倒是不錯，在戰前練了許久，不知為何沒讓帶的兵練出來）。