卿本佳人失了手的警察頭子 趙秉鈞是中國歷史上第一位死在任上的內閣民政總長，死得不明不白，成了千古之謎。不過，趙秉鈞本色其實是個警察頭子，對於警察來說，不明不白的死，也是應有之義，不算太奇怪。辛醜議和之後，列強欺負中國人，天津不許中國人駐軍，袁世凱靈機一動，派了軍隊以警察名義進駐，負責人就是趙秉鈞。後來，朝廷新政，設置警察也是新政之一，趙秉鈞水漲船高，爬上了巡警部侍郎的高位，實際上成了中國警察的開山祖。辛亥革命之後，孫中山把大總統讓與袁世凱，袁政府的第一任內務總長還是趙秉鈞。 趙秉鈞很有意思，說他的姓，是百家姓上第一名，說起名，是天子腳下第一人（秉國之鈞），排行是老大，生辰八字是甲子年元旦第一時，其實個中的真偽，恐怕連他自己都不清楚。這位書僮出身的人物，身世早已無考，本是慧眼識英的袁世凱將之拔於草莽的，一直是袁世凱夾袋中的智囊式人物，深受袁的信任。趙秉鈞的確也很能幹，在一個沒有警察的國度裏，從無到有，製度、規則、訓練，把個警務建設搞得井井有條。幾年下來，英國泰晤士報記者莫裏循驚奇地發現，北京的大街上，警察居然幫一個推糞車的老鄉將翻倒的車抬起來。他驚嘆道：在過去，你能想像這種事嗎？當然，我們的洋記者看到的是首善之區的北京，在其他地方，警察還是跟過去分擔警察職能的捕快和士兵一樣，對老百姓，大概還是免不了欺淩和敲詐。不過，中國畢竟在他的手上有警察了，有了案件，不再由那些捕快和仵作們包辦。順便提一句，1905年著名的吳樾刺殺五大臣案件，就是趙秉鈞承辦的，看那驗屍報告，像模像樣，硬是通過炸得稀爛的吳樾，查出了事情的真相。 辦警務辦得很像樣的趙秉鈞，忽然有一天做了中國的內閣總理。這是因為第一任的總理唐紹儀，雖然也是袁世凱的夾袋中的人物，但不幸的是留學過美國（第一批留美幼童），多少染了美國民主的毒，因此跟總統袁世凱怎麽也弄不到一起，隻好自己開溜。遺下的位置，袁世凱交給誰都不放心，老實巴交的職業外交官陸征祥過渡了幾天之後，昔日的警察頭子就變成了總理。 做了總理的趙秉鈞，做的事情還像是警察，而且是不好的警察——秘密警察。當時，交出了政權的革命黨人，尤其是實際主持黨務的宋教仁，特別熱衷於通過國會的選舉，獲得議會多數，從而組建政黨內閣，再次掌權。為了這個目的，革命黨人拚命擴大組織，吞併小黨，拉人入夥，拚湊了一個大黨——國民黨，趙秉鈞也成為被拉的對象。出人意料的是，對“黨”一竅不通的趙秉鈞，居然一拉就動，肯欣然加入。於是，袁世凱告訴國民黨人，好了，你們希望的政黨內閣實現了！黨人一時也歡天喜地，樂不可支。可是，過了一段，發現這個身為黨員的總理，根本不聽黨的話，依舊惟總統的馬首是瞻，心裏未免涼了半截，總算明白天底下沒有天上掉餡餅的好事，政黨內閣，必須得自己做成。 第一屆國會選舉，由於袁世凱和趙秉鈞們還不知道怎樣操控，結果讓國民黨占了便宜，撈去了近半數的席位，成為國會第一大黨。宋教仁躊躇滿誌，準備進京做總理了。沒想到，半路殺出個武士英，對著這位國民黨最能幹的領袖開了兩槍，未來的宋總理傷重不治身亡。消息傳開，舉國震動，中央政府當然要江蘇地方嚴查，務必緝拿兇手，江蘇警察廳也就真的嚴查，結果還就真的查出了兇手，一步步追上去，發現背後指揮者為應桂馨，並查出了應跟內務部秘書的洪述祖和總理趙秉鈞的往來函電多件。就這樣，趙秉鈞有了嫌疑，然後，武士英不明不白地死了，應桂馨不明不白地死了，最後，趙秉鈞也不明不白地死了。 行刺宋教仁這件事，唐德剛先生認為不是袁世凱幹的，而是底下的人，包括趙秉鈞揣摩袁世凱的意思，自作主張。當然，趙秉鈞肯定有事，但袁世凱也脫不了嫌疑，否則，我們的趙總理幹嘛要死？不過，話又說回來了，趙秉鈞安排刺殺這活雖然幹得不怎麽樣，但辦警察辦得還是蠻有成效，連中央首長做的案，地方警察居然都能查出來。
卿本佳人辮帥的人緣和地緣 軍閥大抵有外號，張勳的外號是“辮帥”，因為他在進入民國之後，還堅守自己腦後的辮子。其實，當時留辮子的軍閥還有一些，某些西北的小軍閥包括北洋老將薑桂題，都拖著辮子，但隻有張勳被稱為“辮帥”，大概由於他不僅自己留，麾下一萬多定武軍都留辮子的緣故。 張勳在歷史上，名聲不好。在一個進化論主導的時代，癡迷地留戀前朝皇帝，不僅在身體膚發方麵身體力行，而且操練出了一場復辟大戲，弄得北京城一時間滿街都是辮子。如此作為，想不挨罵，難。不過，國家大事不見得人人都關心，進化論其實隻是知識精英的意識形態；中國人看人，還是人品、秉性這一套，就當時而言，在某些人眼裏，張勳是個憨憨的實心眼漢子。盡管張勳淨鬧反動的事，軍閥圈子裏很少有人說他不好。跟張勳關係最鐵的，要數號稱講義氣的胡帥張作霖，張勳復辟之後，成了眾矢之的，隻有他一直在為張勳說好話；直皖戰後，胡帥在北京政府有了說話的份額，就鬧著給張勳平反。當然，秦檜還有兩個好朋友，武夫之間的交情也許算不得數。但是，在北京的梨園，張大帥的口碑也相當不壞，人人都說張勳的堂會，給錢多，和氣，不耍武人脾氣，不強人所難。 其實，最喜歡張勳的，是江西人，尤其是江西奉新縣的人，而張勳的家鄉奉新赤田村的鄉親們，男女老幼，個個都愛死了他們的張大帥。民國時期，北京的江西會館、南昌會館，都是張勳建的，奉新的會館，居然建了五個。江西會館要算是北京最豪華的西式建築中的一座，不僅有洋樓花園，而且能自己發電，在裏麵唱戲，從來都是燈火通明。在北京求學的江西籍人士，隻要求到張大帥名下，沒有不給錢的，至於奉新的大學生，個個都被張大帥養著，吃穿度用，一切包圓。赤田村的老鄉，張勳每家奉送大瓦房一座，缺什麽，張嘴說話，張大帥管。每逢過年，到張勳駐地徐州的火車上，塞滿了江西的老表和老表們的鄉音，那是上張勳那裏去拜年的喧鬧。當然，拜年不白拜，除了白吃白喝之外，還能帶點銀子走。 在那個時代，但凡是個軍閥，就都在乎鄉誼。曾任山東督軍的張懷芝說過，刮地皮也得在外省刮，即使做了土匪，也不在家鄉作案。湖南軍閥何鍵“非醴勿聽，非醴勿用”（何是湖南醴陵人），閻錫山則“學會五台話，就把洋刀挎”（閻是山西五台人），張作霖“媽拉巴子是路條，後腦勺子是護照”（張是營口人，媽拉巴子是營口人的口頭禪，而後腦勺子是營口人的體貌特徵）。在戰亂年代，作為一個軍事集團的頭目，藉助血緣和地緣紐帶，捆綁自己的集團，一點都不奇怪。不管怎麽說，還是自家人靠得住，所謂的在乎鄉誼，就是用自己的家鄉人為自己修築一道堅固的城牆。不過，奇怪的是，張勳對老鄉好，卻並不讓這些人到自己隊伍裏來做事，他的辮子軍並不是他的家鄉子弟兵。也就是說，張勳跟他的同類不一樣，他的重鄉誼，沒有多少實用的功利目的在裏麵。 實際上，盡管張勳混的地位不低，但始終隻是一個鄉下的土佬，對鄉親施恩，既是富貴還鄉的另一種表現形式，也是照顧鄉裏的一種古老習俗。一個外國記者採訪過他，回來說，張勳絕不是一個政治家，倒更像一條兇猛的看家狗。的確，張勳就是這樣的一條愚忠的狗，忠於清室是愚忠，重視鄉誼是愚善，所有的感情投放，都有一個文化習俗劃定的對象，走到哪裏，爬得多高，都難以改變。也正因為張勳的“愚”，兵微將寡的他才成了督軍團的盟主，自己還以為是眾望所歸，被大夥“忽悠”得一頭紮進了北京，為段祺瑞趕走黎元洪火中取栗還不自知，以為可以藉機實現自己的理想，恢復大清江山，他做“中興”第一人；待到全國一致聲討，段祺瑞組織“討逆軍”打回來，才氣得直跳腳，不僅丟了作為命根子的軍隊，還落了個復辟的惡名。 這樣的張勳，在江西人那裏，在奉新縣，當然有人緣，即使他後來身敗名裂，還是有人念他的好。不過，這樣的人緣，我們在江蘇北部的張勳駐地，卻找不到。顯然，張大帥的鄉情是有代價的，而這個代價是由徐州和海州一帶老百姓來支付的。
卿本佳人辮帥的人緣和地緣 軍閥大抵有外號，張勳的外號是“辮帥”，因為他在進入民國之後，還堅守自己腦後的辮子。其實，當時留辮子的軍閥還有一些，某些西北的小軍閥包括北洋老將薑桂題，都拖著辮子，但隻有張勳被稱為“辮帥”，大概由於他不僅自己留，麾下一萬多定武軍都留辮子的緣故。 張勳在歷史上，名聲不好。在一個進化論主導的時代，癡迷地留戀前朝皇帝，不僅在身體膚發方麵身體力行，而且操練出了一場復辟大戲，弄得北京城一時間滿街都是辮子。如此作為，想不挨罵，難。不過，國家大事不見得人人都關心，進化論其實隻是知識精英的意識形態；中國人看人，還是人品、秉性這一套，就當時而言，在某些人眼裏，張勳是個憨憨的實心眼漢子。盡管張勳淨鬧反動的事，軍閥圈子裏很少有人說他不好。跟張勳關係最鐵的，要數號稱講義氣的胡帥張作霖，張勳復辟之後，成了眾矢之的，隻有他一直在為張勳說好話；直皖戰後，胡帥在北京政府有了說話的份額，就鬧著給張勳平反。當然，秦檜還有兩個好朋友，武夫之間的交情也許算不得數。但是，在北京的梨園，張大帥的口碑也相當不壞，人人都說張勳的堂會，給錢多，和氣，不耍武人脾氣，不強人所難。 其實，最喜歡張勳的，是江西人，尤其是江西奉新縣的人，而張勳的家鄉奉新赤田村的鄉親們，男女老幼，個個都愛死了他們的張大帥。民國時期，北京的江西會館、南昌會館，都是張勳建的，奉新的會館，居然建了五個。江西會館要算是北京最豪華的西式建築中的一座，不僅有洋樓花園，而且能自己發電，在裏麵唱戲，從來都是燈火通明。在北京求學的江西籍人士，隻要求到張大帥名下，沒有不給錢的，至於奉新的大學生，個個都被張大帥養著，吃穿度用，一切包圓。赤田村的老鄉，張勳每家奉送大瓦房一座，缺什麽，張嘴說話，張大帥管。每逢過年，到張勳駐地徐州的火車上，塞滿了江西的老表和老表們的鄉音，那是上張勳那裏去拜年的喧鬧。當然，拜年不白拜，除了白吃白喝之外，還能帶點銀子走。 在那個時代，但凡是個軍閥，就都在乎鄉誼。曾任山東督軍的張懷芝說過，刮地皮也得在外省刮，即使做了土匪，也不在家鄉作案。湖南軍閥何鍵“非醴勿聽，非醴勿用”（何是湖南醴陵人），閻錫山則“學會五台話，就把洋刀挎”（閻是山西五台人），張作霖“媽拉巴子是路條，後腦勺子是護照”（張是營口人，媽拉巴子是營口人的口頭禪，而後腦勺子是營口人的體貌特徵）。在戰亂年代，作為一個軍事集團的頭目，藉助血緣和地緣紐帶，捆綁自己的集團，一點都不奇怪。不管怎麽說，還是自家人靠得住，所謂的在乎鄉誼，就是用自己的家鄉人為自己修築一道堅固的城牆。不過，奇怪的是，張勳對老鄉好，卻並不讓這些人到自己隊伍裏來做事，他的辮子軍並不是他的家鄉子弟兵。也就是說，張勳跟他的同類不一樣，他的重鄉誼，沒有多少實用的功利目的在裏麵。 實際上，盡管張勳混的地位不低，但始終隻是一個鄉下的土佬，對鄉親施恩，既是富貴還鄉的另一種表現形式，也是照顧鄉裏的一種古老習俗。一個外國記者採訪過他，回來說，張勳絕不是一個政治家，倒更像一條兇猛的看家狗。的確，張勳就是這樣的一條愚忠的狗，忠於清室是愚忠，重視鄉誼是愚善，所有的感情投放，都有一個文化習俗劃定的對象，走到哪裏，爬得多高，都難以改變。也正因為張勳的“愚”，兵微將寡的他才成了督軍團的盟主，自己還以為是眾望所歸，被大夥“忽悠”得一頭紮進了北京，為段祺瑞趕走黎元洪火中取栗還不自知，以為可以藉機實現自己的理想，恢復大清江山，他做“中興”第一人；待到全國一致聲討，段祺瑞組織“討逆軍”打回來，才氣得直跳腳，不僅丟了作為命根子的軍隊，還落了個復辟的惡名。 這樣的張勳，在江西人那裏，在奉新縣，當然有人緣，即使他後來身敗名裂，還是有人念他的好。不過，這樣的人緣，我們在江蘇北部的張勳駐地，卻找不到。顯然，張大帥的鄉情是有代價的，而這個代價是由徐州和海州一帶老百姓來支付的。