他的事跡在他的信徒之中口口相傳。
我們能在這裏講他的故事，得益於一本小冊子，那就是《福音書》。
他是巴勒斯坦的一個猶太木匠的兒子，天生聰明，難能可貴的是，他在公元1世紀就提出了人與人之間平等的思想，他的這些說法受到了希伯來人的歡迎。但是巴勒斯坦的猶太教長老卻認為這個年輕人的言論是危險的。
一場小規模的叛亂發生了，這次事件的導火線好像就是這個年輕人的異端邪說。此時統治巴勒斯坦的羅馬總督名叫彼拉多，他似乎對這個年輕人還抱著一點點同情，甚至還想保護他。
但是想要平息這次叛亂就得犧牲他。
所以，在彼拉多的默許下，他被送上了十字架。
這個年輕人名叫約書亞，也就是後來人口中的耶穌。
其實羅馬人向來對於信仰很寬容，隻要你不聚眾鬧事，他可不管你宣揚些什麽。
約書亞死後，猶太教長老心滿意足了，所以羅馬人並沒有再打擊他的宗教。
年復一年，基督徒越來越多。
他們四處宣揚人與人之間要平等互愛；他們並不斂財，而是把財富分給需要幫助的人；他們不在乎俗世的苦難，隻追求內心的安寧。
羅馬統治者對這種虛無縹緲的言論一笑置之。
突然有一天，基督徒突然強大起來，他們甚至選出了自己的頭領，即主教。聖徒彼得來到羅馬之後，成了第一任主教，至於他的繼任者，甚至被稱為"教皇"。
基督教宣稱隻有上帝才是真正的神，其他的神都是冒牌貨，這明顯與羅馬人的宗教政策背道而馳。
在羅馬境內，許多地方都發生了衝突，事情漸漸走向不可收拾的地步。
許多基督徒死在屠刀之下。
但是在這種戰場上，屠刀不是信念的對手。
4世紀後半葉，羅馬皇帝君士坦丁皈依了基督教，並且接受了洗禮。
藉助官方的支持，基督教像野火一種迅速燒遍了整個羅馬帝國。
但是，一旦基督教走上"國教"寶座，就變得很不寬容，其他的信念、其他的宗教，就像當年的基督教一樣，遭到了無情的打擊。
基督教"惟我獨尊"的時代似乎已經到來。
在歐洲，的確沒有任何另外一股宗教勢力能和基督教相抗衡，但是這股力量在亞洲出現了，值得玩味的是，那裏也是基督教興起的地方。
這個宗教就是伊斯蘭教。
所以，當基督教和伊斯蘭教鬥得你死我活時，其實隻是兩種源自亞洲的意念的相互噬咬。
和耶穌一樣，穆罕默德同樣出身低微，他年輕時曾隨著駱駝商隊遊歷了整個阿拉伯半島。後來，他娶了一位富有的寡婦，結束了流浪生活。公元610年左右，他突然在麥加宣稱自己是安拉的使者。起初，他的鄰居們以為他犯了病，所以沒太在意，但是不久他們對穆罕默德感到厭惡，合謀要殺掉他。
在聽到消息之後，穆罕默德和幾個忠心的信徒隻得逃走，來到麥地那，這一年是公元622年，在麥加信徒很少的穆罕默德發現在麥地那可以找到大批追隨者。
可以說，這一年是穆罕默德人生的轉折點。這一年也是回曆紀年的開始。
七年之後，穆罕默德手中掌握了一支強大的軍隊，他四處出擊，戰無不勝，到他死去的那年，即公元632年，整個阿拉伯半島已經基本統一。
穆罕默德的繼承人並不滿足於一個阿拉伯半島，他們先後向東和向西攻打伊朗的薩珊王朝和拜占庭帝國，甚至把埃及也納入自己的版圖，此外，伊斯蘭戰士跨過直布羅陀海峽，侵入西班牙，並把刀鋒指向歐洲內陸，直到被當時的軍事天才查理?馬特在現在的西班牙和法國邊境地區打敗，才收住腳步。
不過，整個西班牙成為伊斯蘭聖戰士的囊中之物，他們在那裏的統治一直延續到1492年，也就是哥倫布發現美洲新大陸的那一年。
到此為止，兩大意識形態的陣營的對抗已經開始，此時，伊斯蘭教勢力處於全盛時期，但是三百年後，基督教的遠征軍開始反攻。
第5章 法、英的崛起與紛爭
相信現在要你在地圖上找到歐洲不是一件難事了。在歐洲的最西邊，是一個半島，上麵有兩個國家，分別是西班牙和葡萄牙。由此向東走，就到了法國，法國以東是德國，德國以東是波蘭，由波蘭再向東，就是世界上最大的國家俄羅斯。
當然，整個歐洲不會僅僅隻有這幾個國家，比如德國和法國之間就有一個我們以後會著重講到的國家荷蘭，法國的正北方，和法國隔海相望還一個國家，那就是英國。
這些國家，在歐洲歷史，甚至在世界歷史上都扮演著重要的角色。所以，如果朋友們能記住它們的位置，那麽我們下麵的故事講起來就要方便得多。
故事還得從羅馬帝國走向滅亡開始。
時間是公元5世紀。
地點是義大利以北的高盧地區。
羅馬人修築的馬路上仍然車輪滾滾，各種羅馬式樣的商店標誌物仍然迎風飄揚。
突然有一天，一群身材高大、英勇無比的日耳曼人出現在高盧地區。他們四處攻打羅馬人的城池，掠奪他們的土地，最後竟把不可一世的羅馬人趕出了高盧。這群日耳曼人自稱法蘭克人，他們有一個很能幹的頭領，名叫克洛維。
我們能在這裏講他的故事，得益於一本小冊子，那就是《福音書》。
他是巴勒斯坦的一個猶太木匠的兒子，天生聰明，難能可貴的是，他在公元1世紀就提出了人與人之間平等的思想，他的這些說法受到了希伯來人的歡迎。但是巴勒斯坦的猶太教長老卻認為這個年輕人的言論是危險的。
一場小規模的叛亂發生了，這次事件的導火線好像就是這個年輕人的異端邪說。此時統治巴勒斯坦的羅馬總督名叫彼拉多，他似乎對這個年輕人還抱著一點點同情，甚至還想保護他。
但是想要平息這次叛亂就得犧牲他。
所以，在彼拉多的默許下，他被送上了十字架。
這個年輕人名叫約書亞，也就是後來人口中的耶穌。
其實羅馬人向來對於信仰很寬容，隻要你不聚眾鬧事，他可不管你宣揚些什麽。
約書亞死後，猶太教長老心滿意足了，所以羅馬人並沒有再打擊他的宗教。
年復一年，基督徒越來越多。
他們四處宣揚人與人之間要平等互愛；他們並不斂財，而是把財富分給需要幫助的人；他們不在乎俗世的苦難，隻追求內心的安寧。
羅馬統治者對這種虛無縹緲的言論一笑置之。
突然有一天，基督徒突然強大起來，他們甚至選出了自己的頭領，即主教。聖徒彼得來到羅馬之後，成了第一任主教，至於他的繼任者，甚至被稱為"教皇"。
基督教宣稱隻有上帝才是真正的神，其他的神都是冒牌貨，這明顯與羅馬人的宗教政策背道而馳。
在羅馬境內，許多地方都發生了衝突，事情漸漸走向不可收拾的地步。
許多基督徒死在屠刀之下。
但是在這種戰場上，屠刀不是信念的對手。
4世紀後半葉，羅馬皇帝君士坦丁皈依了基督教，並且接受了洗禮。
藉助官方的支持，基督教像野火一種迅速燒遍了整個羅馬帝國。
但是，一旦基督教走上"國教"寶座，就變得很不寬容，其他的信念、其他的宗教，就像當年的基督教一樣，遭到了無情的打擊。
基督教"惟我獨尊"的時代似乎已經到來。
在歐洲，的確沒有任何另外一股宗教勢力能和基督教相抗衡，但是這股力量在亞洲出現了，值得玩味的是，那裏也是基督教興起的地方。
這個宗教就是伊斯蘭教。
所以，當基督教和伊斯蘭教鬥得你死我活時，其實隻是兩種源自亞洲的意念的相互噬咬。
和耶穌一樣，穆罕默德同樣出身低微，他年輕時曾隨著駱駝商隊遊歷了整個阿拉伯半島。後來，他娶了一位富有的寡婦，結束了流浪生活。公元610年左右，他突然在麥加宣稱自己是安拉的使者。起初，他的鄰居們以為他犯了病，所以沒太在意，但是不久他們對穆罕默德感到厭惡，合謀要殺掉他。
在聽到消息之後，穆罕默德和幾個忠心的信徒隻得逃走，來到麥地那，這一年是公元622年，在麥加信徒很少的穆罕默德發現在麥地那可以找到大批追隨者。
可以說，這一年是穆罕默德人生的轉折點。這一年也是回曆紀年的開始。
七年之後，穆罕默德手中掌握了一支強大的軍隊，他四處出擊，戰無不勝，到他死去的那年，即公元632年，整個阿拉伯半島已經基本統一。
穆罕默德的繼承人並不滿足於一個阿拉伯半島，他們先後向東和向西攻打伊朗的薩珊王朝和拜占庭帝國，甚至把埃及也納入自己的版圖，此外，伊斯蘭戰士跨過直布羅陀海峽，侵入西班牙，並把刀鋒指向歐洲內陸，直到被當時的軍事天才查理?馬特在現在的西班牙和法國邊境地區打敗，才收住腳步。
不過，整個西班牙成為伊斯蘭聖戰士的囊中之物，他們在那裏的統治一直延續到1492年，也就是哥倫布發現美洲新大陸的那一年。
到此為止，兩大意識形態的陣營的對抗已經開始，此時，伊斯蘭教勢力處於全盛時期，但是三百年後，基督教的遠征軍開始反攻。
第5章 法、英的崛起與紛爭
相信現在要你在地圖上找到歐洲不是一件難事了。在歐洲的最西邊，是一個半島，上麵有兩個國家，分別是西班牙和葡萄牙。由此向東走，就到了法國，法國以東是德國，德國以東是波蘭，由波蘭再向東，就是世界上最大的國家俄羅斯。
當然，整個歐洲不會僅僅隻有這幾個國家，比如德國和法國之間就有一個我們以後會著重講到的國家荷蘭，法國的正北方，和法國隔海相望還一個國家，那就是英國。
這些國家，在歐洲歷史，甚至在世界歷史上都扮演著重要的角色。所以，如果朋友們能記住它們的位置，那麽我們下麵的故事講起來就要方便得多。
故事還得從羅馬帝國走向滅亡開始。
時間是公元5世紀。
地點是義大利以北的高盧地區。
羅馬人修築的馬路上仍然車輪滾滾，各種羅馬式樣的商店標誌物仍然迎風飄揚。
突然有一天，一群身材高大、英勇無比的日耳曼人出現在高盧地區。他們四處攻打羅馬人的城池，掠奪他們的土地，最後竟把不可一世的羅馬人趕出了高盧。這群日耳曼人自稱法蘭克人，他們有一個很能幹的頭領，名叫克洛維。