淩辰搖搖頭，起身去安排去了。mianhuatang.info[棉花糖小說網]片刻後，楊靖和湯雄一起離開。莫桃領著一個藏女走過來，看著他們的背影，困惑地問：“天悚，你叫楊靖和湯雄去幹嘛？”
莫天悚站起來，輕描淡寫地道：“也沒什麽，我到藏人的地方沒央宗陪著不習慣，叫他們回去請央宗。”
莫桃愕然。那藏女忽然指著莫天悚驚喜地叫道：“你是三少爺？”說完很心虛地低下頭，雙手緊緊抓著胸前的一條瑪瑙項鏈。
莫天悚仔細打量，此女身著黑蘭色的裙子，腰係樸素的藍白相間邦典，圓圓的臉盤，一邊臉頰上一塊張揚的紅色，長得很一般，沒什麽印象，遲疑道：“你是？桃子，你也不介紹一下。”
卻見莫桃也很吃驚，遲疑道：“你認識天悚？”見那藏女還是低頭不說話，隻好自己介紹道，“過去是羅布寺，是一個和苯教結合得很緊密的紅教（注）寺廟，不是我們要找的桑披寺。我問路的時候遇見她懂漢語，又認識左頓大師，自告奮勇要給我們帶路。”
莫天悚笑道：“那很好啊！你叫什麽名字？桑披寺在哪裏？”
藏女低聲道：“我叫卓瑪。桑披寺離這裏還很遠，要走兩個時辰才能到。”
莫天悚驚奇地失聲叫道：“你也叫卓瑪？”刹那間萬般滋味湧上心頭。不過他向來不喜歡被人看透，再仔細打量卓瑪，目光定焦在卓瑪胸前的項鏈上，終於想起這是他在建塘大鬧集市時從一個藏民家裏背走的那個生病藏女，她身上帶的瑪瑙項鏈還是他從首飾鋪子中搶的，叫她還給首飾鋪子老板的。在人生地不熟的地方遇見熟人，甚覺親切，莞爾道：“原來你不乖不聽話，自己偷偷藏了一條項鏈起來。這次來這裏是不是贖罪的？”
卓瑪漲紅臉，雙手用力搖晃，很著急地道：“不是，不是！這條項鏈是我買的。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）不過銀子是三少爺給我的。邊巴家的損失央宗小姐已經賠了，我就用三少爺的銀子買了這條項鏈。我是來轉神山的。央宗小姐走後一直沒有消息。多吉旺丹老爺讓我找左頓活佛問問。”
莫天悚喜道：“那你轉完神山沒有？我們正好也要去轉山，一起啊！”
卓瑪遲疑片刻，低頭小聲道：“還沒有。”然後急忙道：“桑披寺還很遠，我們走吧！”急急忙忙朝坡下走去。
淩辰忙招呼十八衛跟上。莫天悚和莫桃走在最後，莫桃嘀咕道：“看她的樣子，肯定是已經轉完山。天悚……”
莫天悚舉手打斷莫桃的羅嗦，急忙做出表白：“我知道，我知道，我絕對隻把她當向導和翻譯。”
下坡以後卓瑪沒有馬騎，淩辰惟恐天下不亂地起哄說挾翼最是強壯，可以騎兩個人。莫天悚心裏是很願意的，可惜不敢苟同，臨時去一家藏民家裏買一匹黑馬給卓瑪。
黑馬是匹十幾年的老馬，又倔強又戀家，走得慢吞吞的還總想掉頭回去。卓瑪製服不住它，一大隊人都隻能用蝸牛的速度前進。
莫天悚見莫桃無動於衷不知道在想什麽，而淩辰笑得古怪，也不說去幫幫卓瑪，還不讓向山去幫忙，甚覺氣惱。幹脆下馬和卓瑪對調坐騎，手掌還沒敢用太大力拍一下馬股，雙腿一夾，老黑馬便隻得乖乖聽話，加快速度衝到隊伍的最前麵。
挾翼戀主，也緊緊跟上去。莫桃於是也衝到最前麵。莫天悚不覺心煩，嘀咕道：“你簡直比央宗還要討厭。”
莫桃微笑道：“我剛才聽到一個消息，卡瓦格博的脾氣似乎不太好，也不知道是誰惹著他了，他放了不少‘瓊崖’，即守護卡瓦格博的神犬，也就是野狼下山，專門咬藏人的家畜。而且不少人指責讓卡瓦格博發脾氣的就是左頓活佛。這一兩年紅教香火大盛，黃教比往日冷清很多。”
莫天悚有意想氣莫桃，扭頭笑嘻嘻地問卓瑪：“你也是為此才來紅教寺廟轉經的？左頓活佛做了什麽，讓大家都說他？”
卓瑪低著頭小聲道：“去年有人在斯拉桶的河穀中發現一朵修羅青蓮，請左頓活佛前去鏟除。可是左頓活佛不僅自己沒能鏟除修羅青蓮，還阻止丹增強桑活佛去鏟除修羅青蓮。卡瓦格博非常生氣，就放了‘雙厄’（藏語，狼）下山，咬死我們的牲畜。”
莫天悚聽得稀裏糊塗的，還是隻能掉頭去看莫桃。
莫桃道：“丹增強桑是紅教的活佛，就在我們剛才去的羅布寺的堪布。‘斯拉桶’翻譯成漢語是‘地獄之火’，是梅裏雪山轉山途中必經的一個幹熱河穀。修羅青蓮我也不太明白，好像是一朵邪惡的青色花朵。‘修羅’是魔鬼的意思，‘青蓮’是指‘裂如青蓮地獄’，說這種花是魔鬼從‘裂如青蓮地獄’中帶出來的。‘裂如青蓮地獄’是八大寒冷地獄之一，意思是墜落此地獄的眾生身體凍至僵硬如死屍般，身體瘀青而裂開如蓮花紋。據說修羅青蓮能把人送去裂如青蓮地獄！但是一朵花怎麽才能把人送去裂如青蓮地獄我卻想不明白，不知道修羅青蓮是不是有毒，如果中毒就像是到了裂如青蓮地獄一般。”
卓瑪認認真真道：“不是二爺猜想的那樣，修羅青蓮乃是邪惡的魔鬼之花，有魔力可將人送去裂如青蓮地獄！”莫桃隻好對莫天悚失笑搖頭。
莫天悚遲疑道：“我怎麽沒有聽說過‘裂如青蓮地獄’？”
莫桃解釋道：“你知道六道輪回，做壞事的人就會下地獄道。地獄道可細分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部份。八大寒冷地獄是皰地獄、皰裂地獄、額哳吒地獄、赫赫婆地獄、虎虎婆地獄、裂如青蓮地獄、裂如紅蓮地獄及裂如大紅蓮地獄。裂如青蓮地獄還不是最淒慘的，裂如紅蓮地獄及裂如大紅蓮地獄裂身體更裂至皮開見肉，能見體內紅色的肉。四分五裂的傷口，如紅蓮盛開一般。還更是淒慘。”
莫天悚搖搖頭道：“呃，修佛講慈悲，嚇起人來可一點也不慈悲！想象力還滿豐富的。這個聽起來似乎比十八層地獄還恐怖呢！”
莫桃莞爾，輕斥道：“又胡說八道，十八層地獄隻是一種概括的說法，和這個一樣。真不明白左頓大師怎麽會當你是朋友。地獄都是由受生地獄的眾生之集體共同業力所創造的。你怎麽就能肯定沒有？”
莫天悚嘟囔道：“這些活佛喇嘛也沒有親眼見過，怎麽就那麽肯定有地獄？卓瑪，你說有沒有地獄？”
卓瑪低頭小聲道：“我不知道。多半是有吧！不然那些做了壞事的人如何受到懲罰？修羅青蓮原本就是生長在地獄裏麵的！”
莫天悚失笑道：“你也是一個向著桃子的家夥！有地獄也沒有關係，你反正是救度母，肯定不會下地獄的；我叫天悚，意思是老天爺都怕我，地獄的惡鬼更怕我，因此我也不用下地獄；隻有桃子，假模假樣地拜菩薩，又不修佛，最後逃不開，一定下地獄。”（卓瑪，藏語救度母）。
莫桃啐道：“天悚，你日後不去地獄也是去修羅道。（注）”
卓瑪偷偷瞄一眼莫桃，輕聲道：“二爺心好，絕對不會下地獄！我也不是向著二爺，隻是說實話。”
莫天悚嚷道：“心好會咒我去修羅道？你不向著他會幫他？”
卓瑪心虛地不再出聲，又低下頭去。莫天悚好笑，見莫桃又氣哼哼的，忙岔開話題去和莫桃閑扯。
不覺天色將暮，有紅有黃的樹葉間經幡飛揚。前麵一座金壁輝煌的雄偉寺廟坐落在開滿黃色和紫色花朵的山坡上。一幢幢屋宇錯落有致，層次分明。進去以後柱頭、梁坊、廊頂、隔板上到處都描繪著八吉祥徽、七政寶、六長壽、五妙欲、和氣四瑞以及飛禽走獸、花草樹木等裝飾畫，看得人目不暇接。可惜喇嘛在聽了他們的來意以後說，左頓活佛正在一座白塔中修行，不能見客，還不肯讓他們在桑披寺借宿，如果他們想參觀的話，也要等到明天才行。
其他人都沒話說，隻有莫天悚又很不樂意地嘀咕道：“什麽桑披寺嘛，根本是阻撓寺！難怪會被羅布寺比下去！”帶人悻悻地下山去了。（桑披，藏語遂心如意，興旺發達的意思。）
好在卓瑪很熟悉這裏，帶他們來到左頓活佛的家裏。
注：藏傳佛教屬於密宗一支，是北印度龍智菩薩的門下蓮華生上師傳去的。當時西藏文化落後，信仰多神的本土苯教（黑教），神秘而確有靈驗的密宗深受藏人的歡迎。蓮華生在西藏的教團徒眾稱為寧瑪派，寧瑪的意思是“古老”。因其教眾穿紅色衣，稱為紅教。
元代給予僧侶許多特權，各教派積極參與世俗的政治、軍事鬥爭，喇嘛飛揚跋扈，為所欲為。他們占有大量財富，過著荒淫糜爛的生活，甚至借修持“密法”為名，霸占民女，殘害農奴。
元末明初，宗喀巴大師起來提倡律製的清淨生活，注重顯教的義理研究，大振宗風，德化全藏，創立格魯派。“格魯”，意為“善律”，故又稱善律派或善規派。又因該派僧人戴黃色僧帽，亦名“黃教”。
早期藏傳佛寧瑪派（紅教）寺院裏的喇嘛、活佛都允許有妻室。蓮花生大師和兩個妻子的塑像至今仍供奉在拉薩妙應寺內。明末，藏傳佛教格魯派（黃教）與寧瑪派（紅教）鬥爭激烈。黃教在西藏受到排斥和壓抑。
注：修羅道中修羅的福報很大，幾近天界之樂。生於此道中的眾生雖有極大的善業力，也因瞋恨及妒忌心強，不能生於天界。阿修羅十分妒忌天界。常與天界發生戰爭，但又打不贏，總在戰爭中斷手、斷腳等等，非常痛苦。
莫天悚站起來，輕描淡寫地道：“也沒什麽，我到藏人的地方沒央宗陪著不習慣，叫他們回去請央宗。”
莫桃愕然。那藏女忽然指著莫天悚驚喜地叫道：“你是三少爺？”說完很心虛地低下頭，雙手緊緊抓著胸前的一條瑪瑙項鏈。
莫天悚仔細打量，此女身著黑蘭色的裙子，腰係樸素的藍白相間邦典，圓圓的臉盤，一邊臉頰上一塊張揚的紅色，長得很一般，沒什麽印象，遲疑道：“你是？桃子，你也不介紹一下。”
卻見莫桃也很吃驚，遲疑道：“你認識天悚？”見那藏女還是低頭不說話，隻好自己介紹道，“過去是羅布寺，是一個和苯教結合得很緊密的紅教（注）寺廟，不是我們要找的桑披寺。我問路的時候遇見她懂漢語，又認識左頓大師，自告奮勇要給我們帶路。”
莫天悚笑道：“那很好啊！你叫什麽名字？桑披寺在哪裏？”
藏女低聲道：“我叫卓瑪。桑披寺離這裏還很遠，要走兩個時辰才能到。”
莫天悚驚奇地失聲叫道：“你也叫卓瑪？”刹那間萬般滋味湧上心頭。不過他向來不喜歡被人看透，再仔細打量卓瑪，目光定焦在卓瑪胸前的項鏈上，終於想起這是他在建塘大鬧集市時從一個藏民家裏背走的那個生病藏女，她身上帶的瑪瑙項鏈還是他從首飾鋪子中搶的，叫她還給首飾鋪子老板的。在人生地不熟的地方遇見熟人，甚覺親切，莞爾道：“原來你不乖不聽話，自己偷偷藏了一條項鏈起來。這次來這裏是不是贖罪的？”
卓瑪漲紅臉，雙手用力搖晃，很著急地道：“不是，不是！這條項鏈是我買的。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）不過銀子是三少爺給我的。邊巴家的損失央宗小姐已經賠了，我就用三少爺的銀子買了這條項鏈。我是來轉神山的。央宗小姐走後一直沒有消息。多吉旺丹老爺讓我找左頓活佛問問。”
莫天悚喜道：“那你轉完神山沒有？我們正好也要去轉山，一起啊！”
卓瑪遲疑片刻，低頭小聲道：“還沒有。”然後急忙道：“桑披寺還很遠，我們走吧！”急急忙忙朝坡下走去。
淩辰忙招呼十八衛跟上。莫天悚和莫桃走在最後，莫桃嘀咕道：“看她的樣子，肯定是已經轉完山。天悚……”
莫天悚舉手打斷莫桃的羅嗦，急忙做出表白：“我知道，我知道，我絕對隻把她當向導和翻譯。”
下坡以後卓瑪沒有馬騎，淩辰惟恐天下不亂地起哄說挾翼最是強壯，可以騎兩個人。莫天悚心裏是很願意的，可惜不敢苟同，臨時去一家藏民家裏買一匹黑馬給卓瑪。
黑馬是匹十幾年的老馬，又倔強又戀家，走得慢吞吞的還總想掉頭回去。卓瑪製服不住它，一大隊人都隻能用蝸牛的速度前進。
莫天悚見莫桃無動於衷不知道在想什麽，而淩辰笑得古怪，也不說去幫幫卓瑪，還不讓向山去幫忙，甚覺氣惱。幹脆下馬和卓瑪對調坐騎，手掌還沒敢用太大力拍一下馬股，雙腿一夾，老黑馬便隻得乖乖聽話，加快速度衝到隊伍的最前麵。
挾翼戀主，也緊緊跟上去。莫桃於是也衝到最前麵。莫天悚不覺心煩，嘀咕道：“你簡直比央宗還要討厭。”
莫桃微笑道：“我剛才聽到一個消息，卡瓦格博的脾氣似乎不太好，也不知道是誰惹著他了，他放了不少‘瓊崖’，即守護卡瓦格博的神犬，也就是野狼下山，專門咬藏人的家畜。而且不少人指責讓卡瓦格博發脾氣的就是左頓活佛。這一兩年紅教香火大盛，黃教比往日冷清很多。”
莫天悚有意想氣莫桃，扭頭笑嘻嘻地問卓瑪：“你也是為此才來紅教寺廟轉經的？左頓活佛做了什麽，讓大家都說他？”
卓瑪低著頭小聲道：“去年有人在斯拉桶的河穀中發現一朵修羅青蓮，請左頓活佛前去鏟除。可是左頓活佛不僅自己沒能鏟除修羅青蓮，還阻止丹增強桑活佛去鏟除修羅青蓮。卡瓦格博非常生氣，就放了‘雙厄’（藏語，狼）下山，咬死我們的牲畜。”
莫天悚聽得稀裏糊塗的，還是隻能掉頭去看莫桃。
莫桃道：“丹增強桑是紅教的活佛，就在我們剛才去的羅布寺的堪布。‘斯拉桶’翻譯成漢語是‘地獄之火’，是梅裏雪山轉山途中必經的一個幹熱河穀。修羅青蓮我也不太明白，好像是一朵邪惡的青色花朵。‘修羅’是魔鬼的意思，‘青蓮’是指‘裂如青蓮地獄’，說這種花是魔鬼從‘裂如青蓮地獄’中帶出來的。‘裂如青蓮地獄’是八大寒冷地獄之一，意思是墜落此地獄的眾生身體凍至僵硬如死屍般，身體瘀青而裂開如蓮花紋。據說修羅青蓮能把人送去裂如青蓮地獄！但是一朵花怎麽才能把人送去裂如青蓮地獄我卻想不明白，不知道修羅青蓮是不是有毒，如果中毒就像是到了裂如青蓮地獄一般。”
卓瑪認認真真道：“不是二爺猜想的那樣，修羅青蓮乃是邪惡的魔鬼之花，有魔力可將人送去裂如青蓮地獄！”莫桃隻好對莫天悚失笑搖頭。
莫天悚遲疑道：“我怎麽沒有聽說過‘裂如青蓮地獄’？”
莫桃解釋道：“你知道六道輪回，做壞事的人就會下地獄道。地獄道可細分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部份。八大寒冷地獄是皰地獄、皰裂地獄、額哳吒地獄、赫赫婆地獄、虎虎婆地獄、裂如青蓮地獄、裂如紅蓮地獄及裂如大紅蓮地獄。裂如青蓮地獄還不是最淒慘的，裂如紅蓮地獄及裂如大紅蓮地獄裂身體更裂至皮開見肉，能見體內紅色的肉。四分五裂的傷口，如紅蓮盛開一般。還更是淒慘。”
莫天悚搖搖頭道：“呃，修佛講慈悲，嚇起人來可一點也不慈悲！想象力還滿豐富的。這個聽起來似乎比十八層地獄還恐怖呢！”
莫桃莞爾，輕斥道：“又胡說八道，十八層地獄隻是一種概括的說法，和這個一樣。真不明白左頓大師怎麽會當你是朋友。地獄都是由受生地獄的眾生之集體共同業力所創造的。你怎麽就能肯定沒有？”
莫天悚嘟囔道：“這些活佛喇嘛也沒有親眼見過，怎麽就那麽肯定有地獄？卓瑪，你說有沒有地獄？”
卓瑪低頭小聲道：“我不知道。多半是有吧！不然那些做了壞事的人如何受到懲罰？修羅青蓮原本就是生長在地獄裏麵的！”
莫天悚失笑道：“你也是一個向著桃子的家夥！有地獄也沒有關係，你反正是救度母，肯定不會下地獄的；我叫天悚，意思是老天爺都怕我，地獄的惡鬼更怕我，因此我也不用下地獄；隻有桃子，假模假樣地拜菩薩，又不修佛，最後逃不開，一定下地獄。”（卓瑪，藏語救度母）。
莫桃啐道：“天悚，你日後不去地獄也是去修羅道。（注）”
卓瑪偷偷瞄一眼莫桃，輕聲道：“二爺心好，絕對不會下地獄！我也不是向著二爺，隻是說實話。”
莫天悚嚷道：“心好會咒我去修羅道？你不向著他會幫他？”
卓瑪心虛地不再出聲，又低下頭去。莫天悚好笑，見莫桃又氣哼哼的，忙岔開話題去和莫桃閑扯。
不覺天色將暮，有紅有黃的樹葉間經幡飛揚。前麵一座金壁輝煌的雄偉寺廟坐落在開滿黃色和紫色花朵的山坡上。一幢幢屋宇錯落有致，層次分明。進去以後柱頭、梁坊、廊頂、隔板上到處都描繪著八吉祥徽、七政寶、六長壽、五妙欲、和氣四瑞以及飛禽走獸、花草樹木等裝飾畫，看得人目不暇接。可惜喇嘛在聽了他們的來意以後說，左頓活佛正在一座白塔中修行，不能見客，還不肯讓他們在桑披寺借宿，如果他們想參觀的話，也要等到明天才行。
其他人都沒話說，隻有莫天悚又很不樂意地嘀咕道：“什麽桑披寺嘛，根本是阻撓寺！難怪會被羅布寺比下去！”帶人悻悻地下山去了。（桑披，藏語遂心如意，興旺發達的意思。）
好在卓瑪很熟悉這裏，帶他們來到左頓活佛的家裏。
注：藏傳佛教屬於密宗一支，是北印度龍智菩薩的門下蓮華生上師傳去的。當時西藏文化落後，信仰多神的本土苯教（黑教），神秘而確有靈驗的密宗深受藏人的歡迎。蓮華生在西藏的教團徒眾稱為寧瑪派，寧瑪的意思是“古老”。因其教眾穿紅色衣，稱為紅教。
元代給予僧侶許多特權，各教派積極參與世俗的政治、軍事鬥爭，喇嘛飛揚跋扈，為所欲為。他們占有大量財富，過著荒淫糜爛的生活，甚至借修持“密法”為名，霸占民女，殘害農奴。
元末明初，宗喀巴大師起來提倡律製的清淨生活，注重顯教的義理研究，大振宗風，德化全藏，創立格魯派。“格魯”，意為“善律”，故又稱善律派或善規派。又因該派僧人戴黃色僧帽，亦名“黃教”。
早期藏傳佛寧瑪派（紅教）寺院裏的喇嘛、活佛都允許有妻室。蓮花生大師和兩個妻子的塑像至今仍供奉在拉薩妙應寺內。明末，藏傳佛教格魯派（黃教）與寧瑪派（紅教）鬥爭激烈。黃教在西藏受到排斥和壓抑。
注：修羅道中修羅的福報很大，幾近天界之樂。生於此道中的眾生雖有極大的善業力，也因瞋恨及妒忌心強，不能生於天界。阿修羅十分妒忌天界。常與天界發生戰爭，但又打不贏，總在戰爭中斷手、斷腳等等，非常痛苦。